具体描述
《波斯人信札》问世于一七二一年，是孟德斯鸠惟一的一部文学作品，全书由一百六十封书信组成。
郁斯贝克和黎伽两个波斯人在游历欧洲，特别是游历法国期间，与波斯国内的人通信，与少数侨居国外的波斯人和外交官通信，两个人不在一起时也会相互通信。信中有对当时法国社会的细致的观察和犀利的批判，对流血、肉欲和死亡的描绘，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，以及身处异国他乡的主人的绵绵情话等。这是一部游记与政论相结合的小说，也是一部哲理小说。
作者简介
孟德斯鸠（Montesquieu，1689- 1755），十八世纪法国启蒙时代的著名思想家，也是近代欧洲国家较早地系统研究古代东方社会与法律文化的学者之一。他的著述虽然不多，但其影响却相当广泛，尤其是《论法的精神》这部集大成的著作，奠定了近代西方政治与法律理论发展的基础，也在很大程度上影响了欧洲人对东方政治与法律文化的看法。他的作品还包括《波斯人信札》、《罗马盛衰原因论》等。
目录信息
信一 郁斯贝克寄友人吕斯当
（说明出国游历，志在求知）
信二 郁斯贝克寄黑阉奴总管
（嘱咐他如何看守后房妇女）
信三 莎嬉寄郁斯贝克
（回忆旧日的恩情，诉说别离的愁恨）
信四 赛菲丝寄郁斯贝克
（诉述阉奴总管的专横）
信五 吕斯当寄郁斯贝克
（反映伊斯巴汗群众对于郁斯贝克出走的议论）
信六 郁斯贝克寄友人耐熙
（离乡背井，心有悔意，尤其不放心后房妇女）
信七 法蒂玛寄郁斯贝克
（后房妇女热情无处发抒，满怀怨愤）
信八 郁斯贝克寄友人吕斯当
（出游的真正缘由：逃避朝廷权贵的倾轧，与可能的陷害）
信九 阉奴总管寄伊璧
（分析阉奴的悲惨生活，以及由于痛苦的生活而造成的变态心理）
信十 米尔扎寄友人郁斯贝克
（问道德是不是幸福的根源）
信十一 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人的故事：人人极端自私，乃至彼此之间，没有丝毫公平与正义）
信十二 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人自私自利，自取灭亡）
信十三 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人子孙道德高尚，复兴了民族，繁荣了社会）
信十四 郁斯贝克寄米尔扎
（穴居人推举国王）
信十五 黑阉奴总管寄黑阉奴亚隆
（阉奴之间的友爱）
信十六 郁斯贝克寄三墓守者毛拉麦哈迈德·阿里
（虔信宗教的表示）
信十七 郁斯贝克寄麦哈迈德·阿里
（如何判别物体洁净与否）
……
附录一 信札残稿
附录二 关于《波斯人信札》
历史·哲理·小说
· · · · · · (收起)
读后感
一、穴居族人故事 阿拉伯有个小民族，叫做穴居人。他们也有人的相容，只不过凶悍、残暴，不奉行任何公平和正义的原则。他们有一位国王，是外族人，想纠正他们凶残的劣根性，对他们很严厉。他们便发动叛乱，杀死了国王，灭绝了王室。叛乱成功后，他们举行选举，选出了一批行政...
评分孟德斯鸠的两大巨著之一，也许从阅读者人数来说远超另一本《论法的精神》。想想同样的贵族，多少人吃喝玩乐，围着女子强充着骑士精神，而作者却认真学习思考，终于名垂千古。 故事以书信的形式，算是松散的杂文集，以一个波斯人被流亡出国，来到欧洲主要是路易十四逝世前后的法...
评分day1: 换书回家的车上，刚好那么巧，随手翻到几页都是情欲的描写，发觉位置旁的乘客也在瞄了偶手上的书，赶紧合紧，注意形象，咔咔。想想老马同志一脸严肃交给我的书，文艺复兴启蒙思想家孟德斯鸠写的仅仅是这样一本书？ 感觉：书信体，人物关系有点乱，有点晕，开头几页写的东...
评分1. 在这个时间点上，翻开这样一本书有一种古怪的应景。生于英国光荣革命同年的作者 ，在法国启蒙哲人中也是当仁不让的“带头大哥”，在距今近300年前写作这部古怪的作品时，很大程度上假托书中著述最勤的波斯国王之口，将作者的观念草蛇灰线地暗伏于国王与伴其游厉欧洲的亲信／...
用户评价
译者有东瀛文化底蕴。「你固然不断地翻译，别人却绝不翻译你。」真是锐利之言。若不那么看重来往传书的形式，这本书也可当作社会记事杂文来看。
评分郁思贝克对于另一个国家的先见之明和他对于自己后宫佳丽的态度，这种反差真的太像我们80后的父母了，认同新时代的各种变迁，却依然固执已见地要求我们必须在他们所谓的适婚年龄找对象结婚生子。简直是如出一辙！而且正如孟德斯鸠笔下的郁思贝克，你无法改变他们的想法，“悲剧性地无力改变”！这本书要把它全部消化还真是不容易，毕竟它探讨的东西特别深刻，政治啊哲学啊，而且距离我也有时代感，看得挺费神的。并不是特别愉快的看书体验。
评分这本书火了之后，大神还写了本更更惊世骇俗的，《法意》
评分译者有东瀛文化底蕴。「你固然不断地翻译，别人却绝不翻译你。」真是锐利之言。若不那么看重来往传书的形式，这本书也可当作社会记事杂文来看。
评分有趣以及引人深思
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