Deleuze and Guattari's 'A Thousand Plateaus' pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Bloomsbury Academic

作者:Eugene W. Holland

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2013-12-5

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780826423023

丛书系列:Bloomsbury Reader's Guides

图书标签:

• Deleuze
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异质景观的拓扑：论德勒兹与加塔里的思想版图 导言：穿越思辨的迷宫 本书旨在对德勒兹（Gilles Deleuze）和加塔里（Félix Guattari）的哲学构架进行一次深入而精细的考察，重点聚焦于其核心概念的内生动力与相互关联性，而非仅仅停留在对特定著作的文本分析层面。我们所探讨的，是一个宏大而复杂的思想体系——一个关于生成、连接、去中心化与非线性演进的动态宇宙。 我们的起点，是理解他们如何彻底颠覆了传统哲学对主体、客体、结构与意义的既有理解。他们拒绝将世界视为一个由既定实体构成的、可以被清晰界定的空间，转而将其视为一个永恒流动的、由力量与欲望构成的场域。这要求我们放弃笛卡尔式的还原论视角，转而采取一种“块茎”（Rhizome）式的阅读策略，追踪概念的蔓延路径，而非沿着预设的树状结构进行推演。 第一部分：欲望的动力学与场域的建构 本书将首先深入剖析德勒兹与加塔里关于“欲望机器”（Desiring-Machines）的激进理论。这并非心理学意义上的渴求或缺乏，而是一种纯粹的、生产性的能量。欲望被视为宇宙中最基本的实在力量，它不是指向某个特定客体的，而是连接、断裂与流动的过程本身。我们将详细阐述“连接”（Connection）和“断裂”（Disjunction）如何共同构成了欲望的逻辑——欲望永远在生产新的连接，同时也必然导致现有结构的断裂。 在此基础上，我们将探讨“场域”（Field）的概念。场域不是一个静态的背景，而是由相互作用的机器和流体构成的动力系统。我们关注“编码”（Coding）与“解码”（Decoding）的过程：社会机器如何通过权力机制对欲望流进行编码和限定（例如，家庭、国家、资本主义的结构），以及解码如何通过逃逸线（Lines of Flight）打破这些限制，释放出新的可能性。重点在于揭示，所有看似固定的结构——无论是政治的、经济的，还是认识论的——本质上都是暂时的、可被解构的组织形式。 第二部分：拓扑学转向：空间、时间和异质性 本书的第二部分将转向对“空间”和“时间”的拓扑学重塑。德勒兹和加塔里对传统的欧几里得空间和线性的时间观念提出了挑战。我们探讨“平面”（Planes）的概念，特别是“非物质的平面”与“物质的平面”之间的相互作用。空间不再是容器，而是运动与速度的图谱。 重点分析“去地域化”（Deterritorialization）和“再地域化”（Reterritorialization）的辩证运动。去地域化代表着对既有边界、习惯和身份的瓦解与逃逸，它是一种向外部的扩张和开放；而再地域化则是对这些流动的重新捕获、固定和组织，试图重新建立边界以维持某种形式的稳定。本书将论证，真正的创造性恰恰发生在去地域化的过程中，它创造了“未被标记的领土”——开放的可能性空间。 此外，我们也将探讨“差异”（Difference）如何优先于同一性。德勒兹晚期哲学的核心，即“差异本身即是积极的创造力”。我们将分析“重复”（Repetition）的概念，它不是对同一事物的简单再现，而是对差异的生产性重复，每一次重复都带来新的变异与生成。 第三部分：跨越界限的认知模式：身体与知识的非中心化 第三部分聚焦于认知论和主体性的重构。本书将考察“无器官的身体”（Body without Organs, BwO）这一最具挑战性的概念。BwO并非是对生物学身体的否定，而是对现有组织模式、功能划分和身份束缚的解放。它是尚未被社会、语言和欲望编码所“格式化”的潜能状态，是纯粹的连接和感受的集合。 我们将详细审视知识的生产方式。与西方哲学追求的“真理”不同，德勒兹和加塔里关注的是“知识的生成”（Producing Knowledge）。知识不是被发现的，而是被“制作”出来的，它与实践、权力运作和欲望的流向紧密相连。我们关注“概念的铸造”（Fabrication of Concepts）——概念不是抽象的范畴，而是具有特定功能和力量的工具，它们在思想的场域中引发特定的效应。 最后，我们将探讨如何理解“卡片组”（Cards）与“地图”（Maps）的认知模型。地图代表着开放的、可被修改的、连接所有点的动力学视角，它承认了变异与突现的可能性；而卡片组则提供了一种组织和部署概念的务实工具，它们共同构成了一种动态的、非等级化的认识论工具箱，旨在应对复杂现实的涌现性。 结论：通向未来的逃逸线 本书的收尾部分将综合前述的分析，探讨德勒兹与加塔里的思想如何为当代政治、艺术和伦理学提供反思的棱镜。他们的哲学提供了一种持续的“抵抗”姿态——抵抗固化、抵抗分类、抵抗中心化。理解他们的工作，即是学习如何识别和参与到日常生活中那些微小而关键的“逃逸线”中，从而不断地重塑我们所处的景观，使“生成”成为一种持续的实践。这是一场对思想边界的彻底侵蚀与拓展。

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《千高原》给我带来的，是一种“思想的解放”。它打破了我之前对哲学书籍的所有刻板印象。我原以为哲学是枯燥、抽象、难以理解的，但这本书却以一种充满活力、生动形象的方式，将复杂的思想呈现出来。我常常被书中那些充满想象力的比喻所吸引，比如将社会比作“块茎”，将身体比作“欲望机器”。这些生动的描绘，让我看到了抽象哲学与现实生活之间的紧密联系。我不再觉得哲学是高高在上的学问，而是可以融入生活的方方面面。我开始尝试用书中提出的概念来分析我所接触到的信息，我开始意识到，原来许多我习以为常的现象，都可以用一种全新的视角来解读。我深感，这本书不仅仅是哲学著作，更是一种思维方式的启蒙。它鼓励我打破固有的思维模式，去拥抱多元、去接纳不确定，去勇敢地探索未知。我不再害怕那些看似晦涩的词汇和概念，而是将它们视为开启新世界的大门。

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初次翻开《千高原》，我几乎被那汪洋恣肆的思想洪流淹没，仿佛误闯进一个从未想象过的宇宙，每一页都像是一张星图，描绘着我未曾涉足的星系。书名本身就带着一种宿命感，预示着这将是一场漫长而又充满无限可能的探索。我并没有一开始就试图去“理解”这本书，而是选择了一种更接近沉浸式体验的方式，让那些陌生的词汇、跳跃的逻辑、层层叠叠的概念在我脑海中盘旋，如同未经雕琢的矿石，散发着粗粝而迷人的光泽。书中的每一种“高原”都像是对既有认知的一次颠覆，它不再遵循线性叙事，而是呈现出一种块茎式的生长，蜿蜒盘旋，四处延伸，触及的每个节点都可能引发新的思考。我常常需要在阅读过程中反复停顿，不是因为晦涩难懂，而是因为某个词语、某个比喻，甚至某个句子，都像一颗小小的种子，在我心中种下了无数的疑问和联想。我感到自己像是一个初学炼金术的学徒，虽然还不懂那些符号的真正含义，却已经被那股神秘而强大的力量所吸引，渴望着挖掘出隐藏在文字背后的真理。这种感觉，就像是在黑暗中摸索，却时不时能捕捉到一丝微弱的光芒，指引着我继续前行。我确信，这本书绝非可以一蹴而就的读物，它需要耐心，需要勇气，更需要一种愿意被它彻底搅乱和重塑的心态。我开始享受这种被它挑战、被它引导的过程，因为我知道，每一次的困惑，都可能孕育着下一次的豁然开朗。

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我必须承认，《千高原》给我带来的冲击是巨大的，甚至可以说是一种智识上的“地震”。它完全颠覆了我过去习惯的阅读和思考模式。我原以为哲学是关于严谨论证和清晰定义的学科，但在这本书里，我看到了另一种可能：哲学可以是一种生产，一种创造，一种无休止的生成。书中的各种概念，如“块茎”、“德列日”、“机器”、“分裂”，都仿佛是经过精心提炼又带着原始野性的术语，它们不服务于任何预设的框架，而是自己构建着一个不断扩展的生态系统。我常常需要停下来，在脑海中构建一个可视化的模型来帮助我理解那些抽象的概念，比如“块茎”的无中心、无边界的生长方式，与我们熟悉的树状结构形成鲜明对比，让我看到了秩序之外的另一种生命力。有时，我甚至会感觉到书中那些激烈的论辩和尖锐的洞察，仿佛是两位思想巨人在对话，又像是他们与整个西方哲学史在进行一场永无止境的辩论。我深感自己只是一个旁观者，却被卷入这场风暴之中，被那些不断涌现的奇思妙想所震撼。我开始意识到，理解这本书并非在于记住每一个定义，而在于感受它所带来的那种思想的动能，那种打破边界、连接万物的创造力。它让我重新审视了“知识”的定义，认识到知识并非仅仅是信息的积累，更是思想的自由流动和不断生成的过程。

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《千高原》为我打开了一个全新的思想维度。我原以为世界是按照既定的规则和逻辑运作的，但这本书却以一种近乎“野蛮”的方式，展现了世界的多样性和无限可能性。它让我看到，生命力并非只存在于清晰的结构和明确的定义之中，更存在于那些混沌、模糊、不断生成的状态。我常常被书中那些激烈的论断和尖锐的洞察所打动，仿佛看到了思想的原始力量。它让我意识到，我们对世界的认知，常常被我们自身的局限所束缚，而这本书，恰恰是要帮助我们打破这些束缚，去拥抱那些更广阔、更自由的思想空间。我不再害怕那些陌生的概念，而是将它们视为探索新世界的工具。我开始尝试用书中提出的“异质性”、“生成”等概念来审视我周围的一切，发现许多被我们忽略的现象，突然变得生动而富有意义。这是一种重大的认知升级，让我对生命和世界有了全新的理解。

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阅读《千高原》的过程，与其说是“阅读”，不如说是一种“体验”。它就像是走进了一片未知的丛林，里面的植物形态各异，色彩斑斓，有些甚至会发出令人惊叹的奇异声音。我常常在书中迷失方向，但每一次迷失，都伴随着新的发现。它没有明确的起点和终点，更像是一个开放的迷宫，每个岔路口都可能通往意想不到的风景。我特别着迷于书中那些充满活力的比喻和类比，它们将抽象的概念具象化，让那些晦涩的哲学思想变得生动起来。比如，将社会比作“块茎”，将身体比作“欲望机器”，这些鲜活的比喻，让我看到了哲学理论在现实生活中的无限可能性。我曾试图寻找某种“主线”来串联起书中的内容，但很快就放弃了。我发现，这本书的魅力恰恰在于它的非线性，它的跳跃性，它的“多元共存”。我开始以一种更放松的心态来阅读，不再强求理解一切，而是让思想随着文字的流淌而自由飞翔。我常常在阅读时，脑海中会浮现出许多与书中内容相关的画面、音乐，甚至是零散的片段，仿佛是这本书在激活我潜藏已久的联想能力。这是一种非常奇妙的体验，让我感到自己与书中的思想产生了某种共鸣。

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阅读《千高原》的过程，是一种持续不断的“智识上的颠覆”。我原以为自己对世界已经有了一定的认识，但这本书却像一把锋利的刀，毫不留情地将我既有的认知体系切割开来，然后邀请我用一种全新的方式去重新拼凑。它让我看到了，我们对“个体”、“社会”、“政治”等概念的理解，都可以被无限地延展和重新定义。我被书中那种“去中心化”、“去结构化”的思想所吸引，它让我看到了秩序之外的另一种可能性。我开始尝试用书中提出的“机器”的概念来理解我所处的环境，发现许多看似僵化的系统，其实都充满了涌动的生命力。这本书让我不再害怕那些模糊不清的边界，反而从中看到了无限的生成空间。我感觉到，作者们是在邀请我参与到一场永无止境的思想创造之中，去体验那种“连接”、“生成”、“扩散”的快感。

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第一次接触《千高原》，我几乎被它那庞杂的理论和跳跃的叙事方式所吓倒。它不像一本我平常读的书，有清晰的章节划分和逻辑递进。反倒更像是一堆零散的“思想碎片”，需要读者自己去捕捉，去组合，去构建。但正是在这种“碎片化”的阅读体验中，我反而感受到了一种前所未有的自由。我不再被作者的思路所束缚，而是可以根据自己的兴趣和理解，在不同的“高原”之间自由穿梭。我开始着迷于那些看似不相关但又相互呼应的章节，仿佛看到了隐藏在表象之下的某种深层联系。我发现，这本书最迷人的地方，就在于它鼓励读者进行一种“碎片化”的理解，一种“跳跃式”的思考。它不是要你构建一个完整的知识体系，而是要你体验一种思想的生成过程。我常常在阅读时，脑海中会浮现出许多与书中内容相关的艺术作品、音乐片段，甚至是生活中的场景，这些都让我更加深刻地理解了作者所要表达的思想。这本书让我意识到，理解并非总是通过线性的逻辑，有时，直觉和联想更能带领我们走向真理。

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这本书是一场智识的冒险，每一次翻开，都像是在踏上一片新的大陆。它没有清晰的地图，只有充满诱惑的地标，指引着我向未知的深处探索。我常常会在阅读过程中，被某个突如其来的想法所震撼，久久不能回过神来。它让我看到，思想的边界是可以被无限拓展的，而我们自身的认知，也可以被无限地重塑。我开始理解，“块茎”式的思考并非是对逻辑的背离，而是对生命力的赞颂，是对多元共存的肯定。我不再强求理解每一个字句的精确含义，而是更侧重于感受它所带来的那种思想的张力，那种连接万物的可能性。我感觉到，作者们并非在传授知识，而是在传递一种“场”，一种思想的能量场，吸引着我不断地去探索、去生成。我深信，这本书的价值，不在于我能从中“记住”多少概念，而在于它能否在我心中播下怀疑的种子，能否激发我持续的思考和创造。

评分☆☆☆☆☆

《千高原》带给我的，不仅仅是思想上的启迪，更是一种“生活方式”的重塑。它让我看到了，世界并非只有一种正确的打开方式，而是充满了无数种可能。我原以为“混乱”是需要被消除的，但这本书却让我看到了，“混乱”之中蕴含着巨大的创造力。它让我开始审视自己固有的思维模式，那些“非此即彼”的二元对立，那些“线性发展”的单一路径。我开始尝试拥抱那些“模糊”、“不确定”、“多元共存”的状态。我发现，当我不去强求理解一切，而是去感受它所带来的那种生命力时，反而能获得更深刻的体会。这本书让我看到了，哲学并非仅仅是书本上的理论，更是可以融入生活的实践。我开始尝试用书中提出的“块茎”式的思维来处理我所遇到的问题，不再拘泥于固定的解决方案，而是去探索更多的可能性。这是一种思维的解放，让我对生活充满了新的期待。

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《千高原》对于我而言，更像是一本“活着的书”。它不像传统的哲学著作那样，将思想固定在字里行间，而是像一个不断进化的有机体，在读者的脑海中生根发芽，不断生长。我常常在读完一章后，久久无法平息内心的波澜，因为书中提出的每一个观点，都可能颠覆我之前对世界的认知。它让我看到了，思想并非是静态的，而是动态的，是充满生命力的。我深切感受到，作者们并没有试图给我灌输某种固定的思想体系，而是邀请我参与到一场思想的创造过程中。我看到了他们是如何将不同的学科、不同的文化、不同的思想碎片巧妙地编织在一起，形成一张巨大的思想网络。我有时会感到一种前所未有的兴奋，仿佛自己参与到了一场伟大的思想实验之中。这本书让我明白，真正的哲学思考，并非是对既有知识的重复，而是对未知世界的不断探索和拓展。我开始尝试用书中提出的概念来审视我周围的世界，发现许多平时被忽略的现象，突然变得清晰起来。这是一种奇妙的顿悟，让我感受到哲学在现实生活中的强大生命力。

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简洁明了，提纲挈领。

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Eugene Holland这本书和他同一系列的上一本Anti-Oedipus指南一样，都不满足于重述或者简要总结，这些书应当本看作是一种根茎式的发展，讲千高原的主旨放置在d&g全部作品中对照，成了philosophical assemblage中的一个单元。Eugene主攻游牧政治，书中也很明显的体现。对于艺术，文学，地理哲学部分侧重略少。

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Eugene Holland这本书和他同一系列的上一本Anti-Oedipus指南一样，都不满足于重述或者简要总结，这些书应当本看作是一种根茎式的发展，讲千高原的主旨放置在d&g全部作品中对照，成了philosophical assemblage中的一个单元。Eugene主攻游牧政治，书中也很明显的体现。对于艺术，文学，地理哲学部分侧重略少。

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简洁明了，提纲挈领。