日常生活审美化批判

日常生活审美化批判 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:复旦大学出版社
作者:陆扬
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2012-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787309076714
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • 美学
  • 陆扬
  • 社会学
  • 美学理论
  • 文艺理论
  • 文化研究&文化史
  • 传播学
  • 日常生活 审美 批判 思想 文化 现代社会 哲学 反思 个体 体验
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具体描述

《日常生活审美化批判》以文化研究的西学东渐和本土化努力为线索,对新世纪以来围绕日常生活审美化的论争,以及有关的西方理论资源作了梳理。《日常生活审美化批判》提倡在日常生活的常态中发掘艺术的潜质,而不是一味为现代都市美轮美奂的消费主义论证合理性。适因于此,书中后半部分重点介绍列斐伏尔的日常生活批判理论,以及从列斐伏尔《空间的生产》开始,以哈维、索亚、卡斯特尔等人为代表的后现代“空间转向”。

《日常生活的浮光掠影:审美与现代性的张力》 本书并非对“日常生活审美化”这一概念的直接探讨,而是借由这一现象,深入剖析现代社会中个体经验、文化生产与社会结构之间错综复杂的关系。作者以一种游离的、观察者的姿态,捕捉现代生活中那些被“审美化”的瞬间,那些看似寻常却又暗流涌动的片段,并以此为引,展开对现代性多重面向的审视。 从清晨一杯精心冲泡的咖啡,到傍晚朋友圈里精心挑选的照片;从一件带有品牌标签的服饰,到一次说走就走的旅行;从对“精致生活”的追求,到对“诗意栖居”的向往——“日常生活审美化”的痕迹无处不在。然而,这股浪潮背后,究竟隐藏着怎样的动力?是个人对生命意义的追寻,还是资本对消费欲望的精准撩拨?是艺术在生活中的渗透,还是生活本身被异化的表演? 本书试图摆脱二元对立的窠臼,不简单地将“审美化”视为进步或退步,而是将其置于更广阔的社会文化语境中进行考察。它关注的是,当生活的“质感”与“意义”开始被“视觉”、“体验”和“符号”所裹挟时,我们如何在这些表象之下,重新找回个体主体性与真实情感的根基。 书中,作者将目光投向了消费主义的逻辑如何渗透进生活的方方面面,从物质的占有转向对“体验”的购买。每一个物件,每一次消费,都被赋予了超越其基本功能的意义,成为个人身份认同和社交展示的载体。这种“体验经济”的兴起,使得情感和记忆本身也成为可供交易的商品。我们购买的不仅仅是一件衣服,更是它所代表的生活方式、品味和社群归属;我们记录的不仅仅是一次旅行,更是它能够转化为社交资本的“故事”。 同时,本书也探讨了技术发展,特别是社交媒体,在这一过程中的作用。算法的精准推送,网红经济的推波助澜,共同营造了一种“被观看”的日常生活。个体不自觉地将自己的生活置于一个公开的舞台上,通过精心编排的图像和文字,构建一个理想化的自我形象。这种持续的自我监控与表演,不仅模糊了真实与虚构的界限,更可能导致个体对真实生活体验的疏离。 然而,本书的基调并非全然的批判或否定。作者也敏锐地捕捉到,在“审美化”的浪潮中,个体对生活品质的提升、对美感的追求,以及对精神世界丰富的渴望,也并非完全被遮蔽。有时,对细节的关注,对生活仪式感的创造,也能成为个体抵抗平庸、寻找内心宁静的途径。问题在于,这种追求是自主的、深刻的,还是被动的、表面的? 因此,本书更像是一场关于现代人生活状态的“现场勘察”。它通过对一系列具体现象的细致描绘和分析,引导读者反思: “质感”与“品味”的生产: 现代社会如何通过广告、媒体、设计师等渠道,构建并传播特定的“质感”和“品味”,并如何将其内化为我们个人的追求。 意义的移位: 当生活中的仪式和意义更多地体现在外在的形式和符号上时,我们是否正在失去对内在价值的把握? 情感的商品化: 情感体验如何被商品化,成为营销的工具,而我们又如何在消费中寻找情感的满足。 真实与表演的边界: 在社交媒体时代,个体如何平衡真实的自我与精心构建的虚拟形象。 抵抗与超越的可能性: 在无处不在的审美化逻辑中,个体如何保持清醒,找到属于自己的、不受外力干扰的生活方式。 本书不提供现成的答案,而是提出问题,引发思考。它邀请读者一同审视自己身处的时代,那些关于生活、关于美、关于意义的宏大叙事如何在日常的微观细节中悄然展开,以及我们如何在这些流动的浮光掠影中,重新定位自己的存在。它旨在为那些对现代生活感到困惑、对自身经验有更深层次探究欲望的读者,提供一面观察的镜子,和一次独立的思考的契机。

作者简介

陆扬,上海市人,文学博士,现为复旦大学中文系教授,博士生导师,中国作家协会会员。著作主要有《精神分析文论》、《中世纪文艺复兴美学》、《后现代的文本阐释》、《文化研究导论》(合著)、《死亡美学》、《德里达的幽灵》、《(圣经)的文化解读》(合著)等。译著主要有《论解构》、《呼啸山庄》、《重构美学》(合译)、《第三空间》(合译)等。

目录信息

前言
第一章 文化研究转向
一、文化研究对文学意味着什么?
二、文学救赎功能的演变
三、游走学科边缘的文化研究
四、大众文化史:咖啡馆与俱乐部
五、文化研究的本土教程
第二章 文艺学与文化研究
一、文艺学不是西学东渐
二、文艺学是文学理论
三、米勒的波澜
四、重温经典
五、误读的必然
六、孔子的委屈
第三章 何以日常生活审美化?
一、问题的缘起
二、媒体的力量
三、日常生活审美化时代
四、新的美学原则?
五、谁的“日常生活审美化”?
第四章 费瑟斯通论日常生活审美化
一、日常生活审美化的三个维度
二、波德里亚的启示
三、波德莱尔的现代性
四、本雅明的拱廊街经验
五、波西米亚与布尔乔亚
第五章 韦尔施与日常生活审美化
一、如何“重构美学”
二、两种审美化
三、现代性与后现代性
四、公共空间中的艺术
第六章 艺术的终结?
一、黑格尔的艺术终结论
二、蒙特里安的新造型主义
三、丹托的艺术终结论
四、当代艺术的意识形态使命
五、金山农民画的案例
第七章 超越审美化
一、与审美文化的比较
二、莱斯利·费德勒是谁?
三、唯美主义的渊源
四、走向一种新实用主义美学?
五、华门的文化分析
第八章 列斐伏尔与日常生活批判
一、何以批判日常生活
二、现代性与日常生活
三、文学与日常生活
四、小说中的女性和日常生活
五、奇迹与日常生活
六、节庆与日常生活
第九章 空间转向
一、空间的历史
二、列斐伏尔的《空间的生产》
三、社会空间的地位
四、时空压缩
五、空间与地方
六、“空间转向”的文学意义
第十章 重申文化研究
一、理论的变迁
二、理论与文化
三、阅读的策略
四、重申文化研究
外国人名译名表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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总而言之,这本书不仅仅是一本探讨“日常生活审美化”的学术著作,更是一次关于我们生活方式和价值观念的深刻对话。它以其独到的视角、严谨的论证和富有洞察力的分析,为我们提供了一个审视当下社会的全新维度。我强烈推荐这本书给所有对现代社会感到好奇,并渴望更深入地理解自身与周围世界关系的读者。它一定会让你在阅读之后,对“美”和“生活”产生全新的认识。

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读完这本书,我必须承认,它的思考深度和广度远超我的预期。作者并非简单地否定审美化,而是以一种极其审慎的态度,深入剖析了这种现象背后的驱动力,以及它对个体和社会产生的复杂影响。书中对于“审美化”概念的界定,非常清晰且具有启发性,它让我们意识到,审美不再仅仅是艺术领域的专利,而是已经渗透到日常生活的方方面面,从我们如何穿衣打扮,到我们如何布置家居,再到我们如何消费休闲,似乎都笼罩在一种“美学”的光环之下。

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我尤其对书中对“消费主义”与“审美化”之间相互关系的分析印象深刻。作者指出,消费主义的本质就是通过不断地制造新的欲望和新的“美学”标准,来驱使人们进行持续的消费。而“审美化”则为这种消费提供了绝佳的载体,它将物质商品转化为一种象征符号,一种能够提升个人品味和社会地位的“美学体验”。这种分析,深刻地揭示了我们所处的消费社会是如何通过“美”来操控我们的欲望,并最终将我们塑造成被动的消费者。

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这本书的书名就足以让人产生浓厚的兴趣,"日常生活审美化批判",这几个字组合在一起,仿佛打开了一个全新的视角,预示着将要探讨的并非是流俗的审美趋势,而是隐藏在习以为常的生活表象之下,那些被过度美化、被精致包装,却可能被忽视的深层问题。作为一名长期关注社会文化现象的读者,我一直对那些试图解构现代社会各种“光鲜外衣”的论述抱有极大的期待。这本书的书名,恰恰击中了我的好奇心,让我迫不及待地想知道,作者将如何审视我们当下这个越来越倾向于将一切事物都赋予“审美”价值的时代。

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这本书并非只停留在理论的层面,它通过大量贴近生活的案例,让我们感同身受。无论是对网红经济的剖析,还是对“慢生活”思潮的解读,亦或是对当下热门的“生活美学”概念的解构,都让我们看到了“日常生活审美化”是如何具体地影响着我们的生活方式和价值观念。这些案例的选取,既具有代表性,又充满了现实意义,让读者能够清晰地看到作者的论点是如何在我们的实际生活中得以体现的。

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我认为,这本书对于理解当代社会文化至关重要。它提供了一个有力的分析框架,帮助我们辨析那些披着“美”的外衣,实则可能带有侵蚀性的社会现象。对于那些希望更深入地理解现代社会运作机制,或者对自身生活状态感到困惑的读者来说,这本书无疑是一份宝贵的精神食粮。它不仅带来了深刻的启示,也激发了我们独立思考的动力。

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在阅读过程中,我常常会停下来,审视自己的生活。我是否也在不自觉地被“审美化”的潮流所裹挟?我是否在过度追求形式上的完美,而忽略了内容的真实?这本书提供了一个宝贵的契机,让我们能够跳出日常生活的惯性思维,以一种批判性的眼光来审视我们所处的环境,以及我们自身。这种自我反思,是任何知识的获得都无法替代的,也是这本书最核心的价值所在。

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我特别欣赏书中对于“审美化”与“异化”之间关系的探讨。作者巧妙地将一些经典的社会学理论与当代的社会现象相结合,论证了当生活中的每一个细节都被赋予了“审美”的维度时,个体是否反而会因此失去对真实情感和深刻体验的感知能力?这种对“美”的极致追求,是否反而让我们变得更加肤浅,更加沉溺于表面的浮华,而忽略了那些更为本质的东西?这种反思,对于我们每个人都具有极强的警醒意义。

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在阅读这本书之前,我脑海中就已经勾勒出了许多可能的话题,例如社交媒体上那些精心策划的生活碎片,它们是如何构建了一种虚假的完美,让人们在现实生活中倍感失落;又或者,商业营销中无所不在的“生活方式”概念,它们是如何将消费行为包装成一种精神追求,模糊了物质与精神的界限。我尤其关心作者是否能够触及到,这种审美化的倾向,是否在无形中制造了一种新的社会分层,那些无法或不愿参与到这场“审美竞赛”中的人群,又将面临怎样的边缘化困境?

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这本书给我带来的最大冲击,在于它挑战了我对于“美”的固有认知。我一直认为,美是积极的,是能够提升生活品质的。然而,书中提出的“批判”视角,让我开始审视,当“美”成为一种强制性的要求,成为一种衡量个体价值的标准时,它是否会变成一种压迫?例如,那些为了追求所谓的“精致生活”而进行的过度消费,那些为了塑造完美的社交媒体形象而产生的焦虑,这些“美”的代价,是否是我们每个人都应该认真思考的?

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论糟糕的中文学术材料

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论糟糕的中文学术材料

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#大牛的作品,但是阅读中不停让我混乱!

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论糟糕的中文学术材料

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只看了对我有关的一个章节,但必须要mark因为写的太好了。

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