具体描述
如何培养美感？作者的回答是：从尊重自然出发，从回归原本开始，多看美的东西。但随后他也表示，要做到这点并不容易，有两个难题需要解决：第一，什么是美的东西？第二，怎么样才能常看到它们？作者在书中举的一个例子很能说明问题，他老人家去公园赏花，结果看了一场“虐待花的展览”。公园“用各种花当成颜色材料，编织成各种图案与造型，花的本质失掉了，只看到一些造型。用花做成动物与人物，甚至讲述故事，市民们兴高采烈地看着这些奇景，如同赏花灯一样，象征太平盛世的景象。但是真正爱花的人看到这样使用花朵，只能感到痛心。”今天的某些“艺术家”也经常制造一些“指鹿为马”的作品，将丑当做了美，这就让我们更坠五里雾中。为了尽可能解决上面两个问题，汉宝德写了一系列谈美的文章，集结起来，就是这本《如何培养美感》。秩序、比例、理性、色彩、质感、构成，这些抽象的名词和专业的分析，通过拿大量的植物、器物、建筑来进行讲解说明，古董、书法、家具、建筑、陶瓷以及灯具，这些生活用品全成了上佳的例子……在比较之中，读者能直观地看到“更”美的事物，并进一步理解这件为什么较那件“更美”的原因。
作者简介
汉宝德，1934年生，台湾成功大学毕业，美国哈佛大学建筑学硕士、普林斯顿大学艺术学硕士，曾任东海大学建筑系系主任、台湾自然科学博物馆馆长、台南艺术学院校长、世界宗教博物馆馆长。现为台湾世界宗教博物馆荣誉馆长、汉光建筑师事务所主持人。
著有《汉宝德谈美》、《谈美感》、《给青年建筑师的信》、《中国的建筑与文化》等书。曾获台湾建筑学会建筑奖章、台湾文艺奖第一届建筑奖、杂志最佳专栏金鼎奖等。
目录信息
辑一
爱美的初阶／2
从零开始／15
秩序与美感／27
比例之美／40
理性的美感／54
色彩世界／65
谈质感／77
构成之美／89
辑二
器物篇：梅瓶与玉壶春／100
器物篇：茶杯与茶壶／113
书法篇：现代人看书法之道／125
家具篇：椅子之美／134
建筑篇：留意建筑的美感／145
彩瓷篇：彩瓷的欣赏／159
室内篇：享受室内空间／168
灯具篇：灯具与光源／184
后记／196
· · · · · · (收起)
读后感
上个月亚马逊图书大促，购得此书。初次翻阅，便觉一如既往的好：选图精美，言辞恳切，知性有条理，观点中庸不偏倚。这以后，每天放在背包里，在上班的公交车上，很有耐心地读完了。 汉先生是有中产阶级的品味，观点中肯，前面一半主要谈美感的维度或者要素，如秩序、色彩、质...
评分不知何时对生活美学着了迷。想好好经营自己的生活和人生，这和生活在奢侈品堆砌的家无关。有了对美的感觉，清贫的日子一样可以很奢侈。 自己如何发掘出汉宝德先生的这本「如何培养美感」，记不清楚了，但这本书是一看再看，每次都有些许感悟和体会。 书的内容并不高深，适合我...
评分发现美，认识美，不仅仅限于培养对艺术的理解，生活中的美也是需要分析，然后重新构建的。审美不单单需要人皆有之的“爱美之心”，还需要方法，至少是能够抛砖引玉，指引一些方向的。 但很可惜，以往读过的关于美的书，要么谈及艺术时使用很多似懂非懂的理论概念，要么通篇说...
评分美感分析的入门级方法，主次、虚实、构图和比例。 美是 增一分减一分都不能的整体。 他说，长期分析美的事物可以提高美感和敏感度 （首先体会极简（性空）中的丰富，由简单到复杂，于是分析建筑，接着分析简单的抽象画。） 他没有说的是， 分析能力首先代表拆分成分的能力，拆...
评分审美能力的培养，可能是我们最缺的一堂课。画家吴冠中先生曾说：美盲的危害比文盲更甚……文盲只坑自己，美盲还祸害别人。 看完父母新装修的房子，想离家出走；国宝石窟佛像土味修复；“灵堂式”招牌一条街……像这样的审美灾难，在我们生活中比比皆是。 问题是这堂缺失的审美...
用户评价
本以为只是译本常识普及，其实作者功力深厚，只言片语背后都是美学的功力与具体设计、构图、光与影的技术、历史以及自我感悟。牛逼。
评分其实整本书更趋近于个人品味和喜好的评判……“清洁是美感的真正初阶”，真的吗？我要开始打扫房间了Orz
评分B83-53/3132 明复
评分在一个媚俗的社会，我们需要唤起对美学的重视，什么是美？如何美？
评分老先生的话很朴实，娓娓道来。应该可以再学习。可惜这本我怎么就那么静不下心来去看呢。。。。中途还各种浪费时间。。。。
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