圖書標籤: 廣西  社會史  人類學  社會經濟史  民族學  明清史  族群  唐曉濤   

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以小見大的成功作品

該書在全方位理清潯州府地方曆史發展脈絡的基礎上揭示瞭族群標簽變動背後的社會文化因素。明中期以來在明代中央與地方政府重建桂東軍政秩序的過程中，外來土司士兵與當地居民根據官府控製程度的不同被劃分成猺、狼、獞、民等不同族類，形成多族群並存的局麵。隨著當地社會不斷融入國傢體製以及國傢正統性文化和意識形態的逐步確立，部分族群開始進行文化重構改變自身的社會身份與文化認同，藉助王朝正統性的象徵建立自身的權力基礎。他們通過編修族譜、改造祖先來源、參與科舉等方式逐漸改變瞭自身的曆史記憶與族群認同。清代兩廣米糧貿易的興起與嘉道年間珠三角手工業發展推動瞭大瑤山地區的山地開發，粵東人群移入當地又形成瞭客民群體，族群關係更加復雜。被排斥於村社體製之外無法獲得入住權的猺與客構成瞭拜上帝會的社會基礎，揭開瞭太平天國的序幕

該書在全方位理清潯州府地方曆史發展脈絡的基礎上揭示瞭族群標簽變動背後的社會文化因素。明中期以來在明代中央與地方政府重建桂東軍政秩序的過程中，外來土司士兵與當地居民根據官府控製程度的不同被劃分成猺、狼、獞、民等不同族類，形成多族群並存的局麵。隨著當地社會不斷融入國傢體製以及國傢正統性文化和意識形態的逐步確立，部分族群開始進行文化重構改變自身的社會身份與文化認同，藉助王朝正統性的象徵建立自身的權力基礎。他們通過編修族譜、改造祖先來源、參與科舉等方式逐漸改變瞭自身的曆史記憶與族群認同。清代兩廣米糧貿易的興起與嘉道年間珠三角手工業發展推動瞭大瑤山地區的山地開發，粵東人群移入當地又形成瞭客民群體，族群關係更加復雜。被排斥於村社體製之外無法獲得入住權的猺與客構成瞭拜上帝會的社會基礎，揭開瞭太平天國的序幕

書的觀點的確讀來迷糊，但是對桂平一帶廟宇的考察還是蠻著力的，大藤峽傜人與現今大瑤山居民有何聯係有待更詳實的調查梳理。

該書在全方位理清潯州府地方曆史發展脈絡的基礎上揭示瞭族群標簽變動背後的社會文化因素。明中期以來在明代中央與地方政府重建桂東軍政秩序的過程中，外來土司士兵與當地居民根據官府控製程度的不同被劃分成猺、狼、獞、民等不同族類，形成多族群並存的局麵。隨著當地社會不斷融入國傢體製以及國傢正統性文化和意識形態的逐步確立，部分族群開始進行文化重構改變自身的社會身份與文化認同，藉助王朝正統性的象徵建立自身的權力基礎。他們通過編修族譜、改造祖先來源、參與科舉等方式逐漸改變瞭自身的曆史記憶與族群認同。清代兩廣米糧貿易的興起與嘉道年間珠三角手工業發展推動瞭大瑤山地區的山地開發，粵東人群移入當地又形成瞭客民群體，族群關係更加復雜。被排斥於村社體製之外無法獲得入住權的猺與客構成瞭拜上帝會的社會基礎，揭開瞭太平天國的序幕