第一章 导论
一、问题的提出
二、田野点的选取
三、研究相关动态
四、主要内容
五、主要研究方法
六、理论假设
第二章 临潭旧城社区的人文地理背景
第一节 地理生态与生计方式
第二节 地方政治与权力消长
第三节 民族构成与宗教生态
第三章 旧城回商的历史往事
第一节 茶马互市与明清旧城回商
第二节 旧城回商与民国地方社会
第三节 旧城回商牛帮与盐帮
第四节 小结
第四章 “东方乌玛”的商业故事
第一节 “东方乌玛”:他者的眼光与自我阐释
第二节 认同危机与西道堂的创建
第三节 商业开拓与社会、政治关系
第四节 群体与个人:西道堂商人“主道观”的实践
第五章 当代旧城的市场与群体关系
第一节 商品市场与社群互动
第二节 劳务市场与社会流动
第三节 骡马市场与牙纪
第四节 万人拔河与群体关系的重新组合
第五节 小结
第六章 从“跑藏儿客”到贩“虫草”:旧城行商的变迁
第一节 “跑藏儿客”:旧城回商的起家
第二节 贩“石头”:旧城行商的复振
第三节 冬虫夏草:文化建构的商品神话
第四节 冬虫夏草的营运流程
第五节 “油锅”嘟嘟卡:回、藏传统交易模式的开始崩解
第六节 小结
第七章 旧城回族坐商、车户的处境与未来
第一节 当代旧城回族坐商的分布
第二节 坐商的困境与未来
第三节 旧城回商表征符号的消失:寻访最后的车户
第四节 商业实践的背后:文化论与环境适应论的再讨论
第五节 小结
第八章 旧城回商群体认同的建构与表达
第一节 有关回族认同问题的讨论
第二节 “贾撒拉”:藏族眼中的回商
第三节 “能吃回回饭，不能听回回话”:汉人对回商的文化想象
第四节 “5·19”尔麦力仪式:西道堂回商群体认同的表达
第五节 回商的宗教捐助:群体内部的互酬与再分配
第六节 小结
第九章 结论
一、回族中间人角色的意义阐释
二、商业实践与旧城回商群体认同
三、边地新型民族经济关系的形塑
参考文献
后记
· · · · · · (收起)