休謨編著的《人類理解研究》共十二章,論述簡潔、鋒利,清晰而又迂迴。書中休謨做瞭大量的論說和例證,對印象、觀念、知識和因果律等一係列問題提齣瞭自己獨特的見解。特彆是關於因果關係的論述,更是不吝筆墨,以最大最重要的篇幅進行徹底深入的闡述。
休谟的这本书我主要关心他如何考虑了人的知识形成。其他关于自由以及神迹部分不感兴趣。 +++++++++++++++++++++++++++ 考察对象 +++++++++++++++++++++++++++ 考虑两类研究对象:第一是观念的关系,第二是实际的事情。前者是纯粹靠人的思考就可以进行。最典型的是数...
評分康德虽然一直在三大批判中引用《人性论》作为反例,事实上康德却明显受到了休谟式经验主义的影响。就算康德承认道德先验也不能否认康德和休谟对伊壁鸠鲁式怀疑主义的共同质疑和对折中怀疑主义反省精神的推崇。这部书对我来说是一次非常难忘的阅读经历,休谟对因果认知来自经验...
評分 評分休谟的怀疑论完全以他否定归纳原理为依据,证明了纯粹经验主义不是科学的充足基础,归纳是一个独立的逻辑原理,是从经验或从其他逻辑原理都推论不出来的,没有这个原理,便不会有科学。 彻底的经验主义带来的两个推论 1,所有的知识都只具有一定限度内的确定性,世界并不如我们...
評分有些问题,我们可以不去了解,那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解,人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常,基于习惯和经验,人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识,不断推进理智...
休謨本該是最讓我有興緻的哲學傢,可是這個文字錶述怎麼那麼不讓人沉浸。因果的斬斷非常精彩,但這個去年春天自己想明白瞭,而休謨又是元初的,就不再有啓發瞭。
评分休謨本該是最讓我有興緻的哲學傢,可是這個文字錶述怎麼那麼不讓人沉浸。因果的斬斷非常精彩,但這個去年春天自己想明白瞭,而休謨又是元初的,就不再有啓發瞭。
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