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The Natural History of Religion

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Hume, David; Root, H. E.;
1957-6
80
$ 20.28
9780804703338

图书标签: 宗教  休谟  历史  hume   


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发表于2024-11-22

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图书描述

The only point of theology, in which we shall find a consent of mankind almost universal, is, that there is invisible, intelligent power in the world: But whether this power be supreme or subordinate, whether confined to one being; or distributed among several, what attributes, qualities, connexions, or principles of action ought to be ascribed to those beings, concerning all these points, there is the widest difference in the popular systems of theology.

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读后感

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【按语:休谟(1711-1776)的《宗教的自然史(the natural history of religion)》刊行于1757年,探究了大众宗教(popular religions)或自然宗教的起源和本质。休谟认为:宗教并非人的原始本能,而是次生的;多神教早于一神教,一神教是由于迷信自身的逻辑从多神教中发展而来...  

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我和理性主义果然有天然的不共鸣,天生的不能去相信那些为这世间需求一个答案的或者可解释的法则的人。我常常做些无聊无谓的冥想,这些冥想到底实在是极个人的东西,或者也可以为它们寻一个理性的源头——然而我实在不想要去排斥,自己内心中一种神秘的、不可测的力量的存在,...  

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首先,我们没有必要去用当代的理论来驳斥与批判这本书中的内容,因为我们不是站在同一个起点上,而是站在休谟的肩膀上。 休谟提出多神教是人类最初的宗教。目前为止,人类对自然的认识经过三个阶段:万物有灵论,宗教和科学。这里所说的宗教是指包含有一定仪式,有...

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首先,我们没有必要去用当代的理论来驳斥与批判这本书中的内容,因为我们不是站在同一个起点上,而是站在休谟的肩膀上。 休谟提出多神教是人类最初的宗教。目前为止,人类对自然的认识经过三个阶段:万物有灵论,宗教和科学。这里所说的宗教是指包含有一定仪式,有...

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