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曹旭先生下瞭很大功夫，很好的集注

這個版本的注真好

論文寫完，算是讀過瞭吧~

這個版本的注真好

校勘成果總結的很好，集解有時候可能專於己意瞭，再就是每條後麵的引詩稍嫌繁瑣。與王本共參。

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...

看完《文心雕龙》看这本，对比完的感受吧，都有宗经说的影子，都崇尚古朴典雅，《文》对虚浮词藻的批判度更深，也就是对诗歌的形式非常重视，而《诗》结合历史影响来谈诗品的高低，历史批判色彩更浓。《文》对诗的文体划分颇细，而《诗》因为动机是重评不重绘，文体问题不是它...