再论政治儒学 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

☆☆☆☆☆
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蒋庆

华东师范大学出版社·六点分社

2011-10

384

49.80

平装

9787561786147

图书标签: 蒋庆政治哲学儒学政治学儒家宪政思想史蔣慶文化

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发表于2024-12-26

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图书描述

《再论政治儒学》是当年风靡学界的《政治儒学》之续篇，蒋庆倾心之七年力作。

《再论政治儒学》依儒家今文义理，深入阐发儒家宪政之根基、方向、形式，和儒学在当代中国政治建构中之地位。本书历经七年砥砺，因应时势变迁加以开拓损益。

概观本书，所增益者有二：

（1）仿宋人太极图说推衍王道图说，以天地人三才之立体统摄说最终确立王道政治的形上基础；（2）发“太学监国制”及“虚君共和制”新说，最终确立其儒教宪政制度平衡结构。

所充实者有四：

（1）区分“强势议会”与“弱势议会”，完善儒教议会三院制的运作结构；（2）加强阐述王道政治与共和政体的理论联系，因应时势；（3）加强阐述王道政治与历史合法性的理论联系，开示道统；（4）“以中国解释中国”，从根本上强调中国文化的绝对主体性地位。

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著者简介

蒋庆，1953生，字勿恤，号盘山叟，江苏徐州人。1982年毕业于西南政法大学法律系，先后任教于西南政法大学、深圳行政学院。2001年申请提前退休，在贵阳龙场建阳明精舍，任山长。主要著作有《公羊学引论》、《政治儒学－－当代儒学的转向、特质与发展》、《以善致善：蒋庆与盛洪对话》、《生命信仰与王道政治——儒家文化的现代价值》等，翻译有《基督的人生观》、《自由与传统》、《当代政治神学文选》、《政治的罪恶》、《道德的人与不道德的社会》等，主编《中华文化经典基础教育诵本》。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

2012.7.22——7.30无论是支持还是批判蒋庆的设想都很具刺激点

评分☆☆☆☆☆

在蒋庆先生看来，“政治儒学”乃是源自孔子所作之元经《春秋》，以及重新解释之儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》诸经。与“心性儒学”相比，“政治儒学”的基本特征在于：依据的是政治理性而非道德理性；开出的是政治实践而非道德实践；优先考虑的是完善制度而非完善个人；体现的是政治批判而非道德批判；追求的是历史中的希望而非形而上的道德理想。除了与“心性儒学”有着上述重要区别外，蒋庆先生继续指出，“政治儒学”还在很大程度上与“政治化儒学”有异。他认为，“政治化儒学”与“政治儒学”的关键性区别在于：儒学是否放弃对崇高价值理想与未来大同希望的终级关怀，丧失了批判现存体制与批判自身（儒学之自我批判）的功能，与现实统治秩序彻底一体化，完全异化为纯粹为现存体制与统治者利益辩护服务的意识形态。

评分☆☆☆☆☆

书评区就是蛆虫养殖场

评分☆☆☆☆☆

蒋庆政治儒学的两大来源，第一来自于基督教批判神学，第二来自于法律学，因此他在公羊学引论中，强调了政治儒学的超越性与政治性，发展到儒家宪政，提出三院说，其实依然是这两个思想资源的发展。这部书中，反复强调了以王道政治三重合法性为基础，倡议建立儒、绅、民三院，以儒教为国教，建立亨廷顿所谓的儒家国家。对此，我想蒋庆的政治儒学如果说是对于新儒家的批判的话，到这部儒家宪政就已经走火入魔了。本来是为了纠偏，结果走火入魔。举一例说明，蒋庆本来以公羊学为根底，强调其可以作为历史实践的一面。但是，到了儒家宪政就完全成了空中楼阁，完全没有历史渊源，也缺乏现实实践的可行性。可以说，蒋庆已经从政治儒学堕落到政治神学了！

评分☆☆☆☆☆

焦虑和迷茫或许是全球性的，当我们这边返祖式反应的同时，西方左派寄托于一种“事件”的彻底激进性，不也都是一种“神秘化”吗，政治哲学的神学转向