图书标签: 政治哲学  儒  中国  思想史  政治学  干春松  思想  学术   

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中国完全可以从传统文化中走出一条不同于西方并且有益于全球的王道大同的道路。从戊戌、辛亥到五四，再到新中国、改革开放，不客气的说，百年多来走的就是一条背叛祖宗、与传统文化决裂的道路。西化，成功了还好，不巧失败了的话，我们将置千年道统于何地，又有何面目自称华夏子孙！除了肤色依旧……

说理不深透，文辞欠通顺。可惜了比较不错的“问题意识”。

基本都是些没啥吸引力的老生常谈，比如大同什么的一元论。

在理论上解释了儒家王道思想与现代政治的契合性，但在实际操作层面的探索缺乏新意，然而这又何尝不是时代的局限所致。还是值得一读的。

基本都是些没啥吸引力的老生常谈，比如大同什么的一元论。

赵汀阳的天下主义是带有中国哲学色彩的政治的形而上学，而对此进行批判地继承，通过儒家的王道政治理念，坚固天下主义的内在精神，设想乌托邦的天下的就是干春松。他试图通过中国古代的王道政治的理想，实现天下主义。当然，并不是把古代的王道政治照搬到现代政治的框架之中，...  

杨贞德（台湾“中央”研究院文哲研究所教授）：干春松的书有两个说法，让我联想到一些其他问题：一个是以王道为“现实的政治实践通向乌托邦式的天下”的重要关键。这里用“乌托邦式”一词描述，其中是否有特别的用意，相当让人好奇。另一个指出《荀子•儒效》有“越是高层级...

《文化纵横》，2012年第6期 儒学正在逐渐复兴，儒学重新进入到建构中国秩序乃至建构世界秩序的视野中。干春松教授新著《重回王道——儒家与世界秩序》重述了中国王道政治的历史脉络，勾勒出了王道政治的政治理念和内在精神。恰如作者所言，他对历史的“回想”，“并非是说那些...  

安部健夫《中国人的天下观念》的意义及课题——在日本学者视野中的中国天下概念 小野泰教 （中国人民大学清史研究所•日本东京大学） 绪论 安部健夫：《中国人的天下观念——政治思想史性的试论》（《元代史的研究》，创文社1972年版）是在日本最具古典性的著作。本文...  

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