本書是“中華經典名著全本全注全譯”之一種。《墨子》一書是由其門人後學記錄輯集而成，大約成書於戰國後期，略晚於《孟子》。《墨子》原為七十一篇，現存五十三篇。墨傢的主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天誌、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立瞭以幾何學、物理學、光學為突齣成就的一整套科學理論。本次約請專傢以中華書局1986年版《新編諸子集成》所收孫詒讓的《墨子間詁》為底本，並廣泛參考瞭先賢時彥的研究成果進行注釋、翻譯。
具體描述
讀後感
散騎常侍@2010.6.6 今天看『墨子。备高临』，上面写道“备临以连弩之车”，震惊，难道战国时就有连弩啦，现在公认的说法是三国时的诸葛亮发明的连弩，再往下看，描述的和诸葛亮的连弩不同，没说可以同时发射多支箭，只是一张大弩，用绞盘的，就像中世纪欧洲普遍用的弩炮，『要...
評分散騎常侍@2010.6.6 今天看『墨子。备高临』，上面写道“备临以连弩之车”，震惊，难道战国时就有连弩啦，现在公认的说法是三国时的诸葛亮发明的连弩，再往下看，描述的和诸葛亮的连弩不同，没说可以同时发射多支箭，只是一张大弩，用绞盘的，就像中世纪欧洲普遍用的弩炮，『要...
評分我读到墨子说为什么引用孔子的话那段真是笑了好几分钟，凌晨三四点钟了在那哈哈哈哈的笑个不停.....真是笑死我了，我太喜欢墨子这人了！说话做事的方式很对味。 曾经的世之显学，与儒道二家并驾齐驱的墨家学说现在不是很受人重视吗。希望后来的同学多读一读墨子，很好玩...
評分《墨子》的价值既不是天下大同的理想，也不是其保留有可以与《尚书》《诗经》《春秋左传》《国语》相互佐证和辩伪的上古史料，而是它反映了中国人之普遍心理状态，书中字里行间所传达出的感官思维方式实可归纳入社会心理学的范畴。尤其是今天，当墨子被打上唯物、科学、理性、...
評分墨子常用提问的方式展开论述。 法仪第四中墨子说，没必要听从父母、师长和统治者（天子）的，因为他们中很少有“仁”者，现代人读起来神清气爽。前几天翻了翻《孟子》，里面把孝翻译成了无条件的听从和无视法律的爱护，这实在是对亲情的滥加利用，现代人读起来七窍生烟。但不知...
用戶評價
子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人；己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。” 曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸。”
评分所讀非此版本
评分墨子太可愛瞭！嗚嗚！ 從親士到非儒都覺得有點無聊，沒什麼內涵的深化，說瞭那麼多真的隻是總幾句話就可以總結概括的思想，什麼兼愛非攻尚賢尚同那些題目，有些也挺有意思的，裏麵一些讓我想起瞭古希臘和馬剋思。 從經上到經說，像名詞解釋，概念辨析，不過太過拗口像撒癔癥。 大取小取很有趣，深化瞭他的主張，有的地方我不懂，他說的小人更愛君子那裏，這個愛，我不懂。 耕柱到魯問，有點孔孟的感覺，可能是因為文體，這裏我也喜歡。“數人之齒，而以為富”，我不懂這個。 公輸太可愛啦，墨子好可愛！“治於神者，眾人不知其功；爭於明者，眾人知之。”我真喜歡 後麵那些篇寫的各種守城之術，哈哈哈哈好可愛。非常細緻，什麼雲梯來瞭怎麼辦啊，挖地道攻擊怎麼防啊，什麼旗語偵查缺糧巴拉巴拉的。太可愛瞭，墨子真是個實乾傢啊，不僅僅是倡導非攻
评分《墨子》這書真亂啊。有很多地方感覺就像是人類還不知道何謂排比的時候寫齣來的一樣佶屈聱牙得要命，有的地方又超級直接（讓我想問一句，墨子你這麼叼，你麻麻知道嗎？），但是從耕柱篇開始，行文換做瞭問答的形式（沒錯，就是《論語》的形式），和儒傢相對地論人的主觀能動性、嚮古人學習、穿衣禮儀等等，瞬間就高上大瞭起來。語言通順！理義通暢！證據充分！嘴炮滿分！《禮記·學記》：“善待問者如撞鍾，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。” 將這個故事引申到做人，本來我覺得這是中庸而明哲保身之道，墨子卻說，真正的君子能夠看齣這裏頭有三層意思。所以至少這一則裏的墨子不是不通人情世故的機器，他明白什麼纔是人臣必須做的事情啊。菊苣滿分好評！
评分墨子奇人也。讀完之後不僅是對墨傢主張有一定的瞭解，也對古代物理學的一些記載記憶猶新。最後關於守城的篇章也很精彩。說起來，隻講防守不講進攻，是不是也能視作“非攻”主張的一種體現呢？朕想應該是的。
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