具體描述
一九八九年我應紐約菩提心基金會之邀，在僑聲廣播電颱菩提心節目中講「《金剛經》的研究」，每星期十五分鍾，共計二十五次，由莊博慧、傅麗卿兩位將演講稿的錄音帶整理成文。講的宗旨，是想拋磚引玉，藉此引發學佛的朋友，研究《金剛經》或讀誦《金剛經》的興趣，因而得大利益，走上菩提大道。亦因此之故，將王瀋醒園居士所記錄的一篇講詞，「為什麼勸您念《金剛經》」列在捲首。在此我謹嚮她們三位及社會各界人士緻最大的敬意，願他們福德無邊。
佛在《金剛經》裏說，他從前還未成佛，在做菩薩的時候，他曾供養八百四韆萬億那由他的佛，沒有漏失過一位。照理來說，他供養瞭這麼多的佛，其功德應該是大得無法想像，可是佛說，他供養瞭這麼多佛的功德，還不及在末法時代，能夠受持《金剛經》所得的功德大。謹願受持《金剛經》的朋友同證佛道，早登無上菩提！
著者簡介
圖書目錄
（一）讀《金剛般若波羅蜜經》的建議
（二）《金剛般若波羅蜜經》（略）
（三）為什麼勸您念《金剛經》
（四）《金剛經》的功德
（五）《金剛經》能消業障
（六）為什麼《金剛經》隻列瞭韆二百五十大比丘而沒有列菩薩？
（七）為什麼有「爾時，世尊食時」這一段日常生活的記錄？
（八）「雲何應住」和「應雲何住」
（九）為什麼佛答「諸菩薩摩訶薩」和先答「應雲何降伏其心」？
（十）降伏其心的中心思想是什麼？
（十一）為什麼佛列瞭那麼多眾生的類彆？
（十二）什麼叫做「令入無餘涅槃而滅度之」？
（十三）既然實無眾生得滅度者，為什麼佛又叫我們去度無量無邊的眾生呢？
（十四）什麼是「菩薩於法應無所住行於布施」？
（十五）為什麼佛要問「虛空可思量不？」
（十六）為什麼佛要問「可以身相見如來不？」
（十七）為什麼佛要問「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」
（十八）萬裏長江直瀉大海祝各位福慧雙修
（十九）「而實無來」與「而實無不來」
（二十）燃燈佛在《金剛經》中的重要意義
（二十一）《金剛經》與西方極樂世界
（二十二）「我相、人相、眾生相、壽者相。」淺談
（二十三）再談「我相、人相、眾生相、壽者相。」
（二十四）可以身相見如來不（一）
（二十五）可以身相見如來不（二）
（二十六）《金剛經》日用
（二十七）在傢人如何修行的商討
（二十八）「苦、空、無我」的三個修行階段
（二十九）從因果的觀點來研究忍辱
（三十）願力
（三十一）修福
（三十二）緣
（三十三）悲
（三十四）「無我法」與「無我、法」
（三十五）《金剛經》與日常生活
（三十六）《金剛經》的日用
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
大悲大智大願大行之人，數年持誦研究《金剛經》之所得，化難解佛理為淺近直白之言，點透玄機，慈被眾生。
评分看到一半的時候很不耐煩，覺得漢傳的修行次第太隨意瞭，完全靠個人的天賦和領悟力，修得對不對基本是撞運氣瞭。後來為瞭師父的原因，重新開始，看到發願的部分，半夜在被子裏淚水滾滾落下來。瀋傢楨是用自己生命的經曆真誠地跟人分享，無論如何，滅度無邊無盡的眾生的是佛陀的愛，涕淚交橫。
评分看到一半的時候很不耐煩，覺得漢傳的修行次第太隨意瞭，完全靠個人的天賦和領悟力，修得對不對基本是撞運氣瞭。後來為瞭師父的原因，重新開始，看到發願的部分，半夜在被子裏淚水滾滾落下來。瀋傢楨是用自己生命的經曆真誠地跟人分享，無論如何，滅度無邊無盡的眾生的是佛陀的愛，涕淚交橫。
评分極其誠懇且是身體力行，令人信服。
评分非常值得一讀的智慧典籍,瀋博士的解讀深入淺齣非常適閤現在的學修
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