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詩的見證

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(波蘭) 切斯瓦夫·米沃什
廣西師範大學齣版社
上海貝貝特
黃燦然
2011-11
192
28.00元
平裝
米沃什作品係列
9787563386710

圖書標籤: 米沃什  詩歌  波蘭  文學理論  波蘭文學    外國文學  文學   


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发表于2025-02-02

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圖書描述

本書乃米沃什應哈佛大學諾頓講座之約所做的六次講演的結集。米沃什關於詩歌的見證功能的闡釋極其精闢。藉助這本小冊子,米沃什論述瞭詩歌之於時代的重要性。米氏所言並非老生常談,他提醒世人關注的恰恰是詩歌的一個古老的傳統,同時對於二十世紀的反省為這一思考維度提供瞭更為明晰的指嚮。

米沃什嚮來直接,甚至簡單。他有能力把詩歌的快樂歸還給普通讀者,而在他的散文中,如同在本書中,他則使你懷疑我們時代知識階層最大的罪孽,是害怕明顯的東西。

──《名利場》

[米沃什]在《詩的見證》中以某種平靜、卓越的纔智說話,這使得他所作(關於詩歌)的辯護……成為我們時代的一部經典。

──《星期六評論》

米沃什這六個講座的重量和意義怎樣高估都不為過。《詩的見證》以其濃縮和簡潔闡述的力量,為我們提供一把瞭解米沃什詩學曆史哲學、哲學和美學的鑰匙。當然,米沃什全部著作提供瞭對二十世紀睏境的最深刻反應之一。他反對各種一般見識,這些見識認為我們文明是沒有前景的,而文化的異化則是可無逆轉的事實。他的反對,對他的波蘭讀者來說似乎可能更自然。畢竟,在像波蘭這樣的國傢,當代詩歌不止一次地證明它是社會的存在不可或缺的;它發揮見證現實、抵抗壓迫和成為希望來源的作用,這作用不是抽象原理,而是很多人具體和親身的經驗。

──《新標準》

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著者簡介

切斯瓦夫•米沃什(Czesław Miłosz),波蘭著名詩人、散文傢、文學史傢。1911年齣生於波蘭第一共和國的立陶宛。“二戰”期間在華沙從事地下反法西斯活動。“二戰”後在波蘭外交部供職,曾在波蘭駐美國及法國使館任文化專員和一等秘書。1950年護照被吊銷,後選擇瞭政治流亡的道路。先在法國獲得居留權。1960年應邀到美國加利福尼亞大學伯剋利分校任教授,1961年起定居美國。

主要作品有詩集《關於凝凍時代的詩篇》(1932)、《第三個鼕天》(1936)、《白晝之光》(1953)、《太陽從何方升起,在何方沉落》(1974)、《在河岸上》(1994)、《路邊的小狗》(1997)、《這》(2000)、《第二空間》(2002)、《俄爾甫斯和歐律狄刻》(2002)等二十餘部;政論集《被禁錮的頭腦》(1953)和散文集《聖弗朗西斯科海灣幻象》(1969)共十餘部;長篇小說《伊薩榖》等兩部;《波蘭文學史》以及多部譯著。

曾榮獲波蘭雅蓋沃大學、美國哈佛大學、意大利羅馬大學等近十座世界知名學府的榮譽博士學位及各種勛章。1978年獲俗有小諾貝爾奬之稱的諾斯達特國際文學奬。1980年獲諾貝爾文學奬,瑞典文學院在對他的授奬詞中說:“他在自己的全部創作中,以毫不妥協的深刻性揭示瞭人在充滿劇烈矛盾的世界上所遇到的威脅。”。2004年8月在波蘭剋拉科夫逝世,享年93歲。


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用戶評價

評分

期待《被禁錮的頭腦》

評分

“不是因為我們見證詩歌,而是詩歌見證瞭我們。”米沃什反復提及瞭作為詩人的責任,黃燦然先生在譯後記中稱其“孤身奮戰,近於先知”。個人以為,這點如果和同為波蘭詩人的辛波斯卡的諾奬演講詞的最後一句——“看來艱巨的任務總是找上詩人”——對照來看,真是感動。

評分

米沃什對詩的定義是“對真實的熱烈追求”。他反對為藝術而藝術的“純詩”,因為它不“真”,它“把宗教、哲學、科學、政治從其領域內消除齣去”,拉開瞭詩人與人類大傢庭之間的距離。米沃什分析瞭“純詩”興起的因素:1、科學驅逐瞭宗教也製造瞭價值虛無主義。2、傳統語言限製瞭我們對真的感受與錶達。3、對於美的過分追求犧牲瞭本應居於第一的真。4、末世論帶來的頹廢使我們喪失對真的熱情。關於末世論,米沃什給齣瞭辯證的看法:末世指嚮未知的未來,既帶來災難,也孕育無限的可能與希望。重要的是超越末世,而非沉溺其中。作為反例,米沃什對艾略特、王爾德等人不無微詞。它們是偏見,但也是一個見證瞭太多苦難的老人的灼見。

評分

待二刷。。

評分

在入境處等叫號,然後基本上看完瞭。雖然很多觀點都贊成,但坦白說文章寫得一般(不全是翻譯的問題),花瞭太多篇幅寫二十世紀廣為人知的事實和公論,比如世界觀的坍塌,科學的毒性等,但關鍵地方卻又沒有很深入有力的論述——我讀完還不很能確知“詩的見證”何以成立。中間幾章比較值得一讀。

讀後感

評分

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陈词滥调——诗的敌人 凌 越 在《诗的见证》第二章《诗人与人类大家庭》中,米沃什以极为尊崇的语气介绍了自己的堂兄奥斯卡·...  

評分

評分

从生物学课(意味着科学世界观的胜利)、诗人与人类大家庭的割裂等角度探讨了二十世纪诗歌具有阴郁、末日式音调的原因,并试图调和自波德莱尔后的现代诗与古典主义之间的争辩关系。 但米沃什也并未对战后现代文明的脆弱而感到绝望(它所呈现的诗歌面貌大多无非是一句碎语或一个...  

評分

从生物学课(意味着科学世界观的胜利)、诗人与人类大家庭的割裂等角度探讨了二十世纪诗歌具有阴郁、末日式音调的原因,并试图调和自波德莱尔后的现代诗与古典主义之间的争辩关系。 但米沃什也并未对战后现代文明的脆弱而感到绝望(它所呈现的诗歌面貌大多无非是一句碎语或一个...  

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