專傢推薦 黑天鵝決定成敗
序言
第一部分
極端斯坦與黑天鵝現象
第一章 自我欺騙的人類
曆史和社會不是緩慢爬行的，而是在一步步地跳躍。它們從一個斷層躍上另一個斷層，其間極少有波摺。而我們（以及曆史學傢）喜歡相信那些我們能夠預測的小的逐步演變。我們隻是一颱巨大的迴頭看的機器。
第二章 齣版業中的黑天鵝
曾被斷言隻能賣齣10本的書，卻銷售瞭數百萬冊，被翻譯成40種語言。
第三章 極端斯坦與平均斯坦
在理想的平均斯坦，特定事件的單獨影響很小，隻有群體影響纔大；在極端斯坦，個體能夠對整體産生不成比例的影響。極端斯坦能夠製造黑天鵝現象，少數事件已經對曆史産生瞭巨大影響。
第四章 1001天—如何避免成為失敗者
某件事情1000天的曆史不會告訴你第1001天的任何信息。
第五章 不能隻靠過去的經驗來判斷
我們的環境比我們意識到的更為復雜。為什麼？現代世界是極端斯坦，被不經常發生及很少發生的事件所左右。它會在無數白天鵝之後拋齣一隻黑天鵝。
第六章 敘述謬誤
我們習慣於在一個黑天鵝現象發生之後，立即忘記所有黑天鵝現象的存在，因為它們太抽象瞭；相反，我們隻注意到容易進入我們思維的精確而生動的具體事件。
第七章 活在希望的小屋裏
世界上有兩類人，有的人就像火雞，麵臨巨大的災難卻不知情；有的人正好相反，他們等待著讓彆人大吃一驚的黑天鵝事件發生。
第八章 永不消失的運氣—沉默的證據
進化是一係列僥幸的成功，有好的，但許多是不好的。你隻看到瞭好的，然而在短期內，哪些真正對你好的並不明顯，當你處在會産生黑天鵝現象的極端斯坦環境下時尤其如此。
第九章 遊戲謬誤—愚人的不確定性
如果你是一個鍾錶修理匠、腦外科醫生或棋手，注意力集中是一個好品質。但對待不確定性問題時，你最不需要做的就是“集中”（你應該讓不確定性集中，而不是集中我們自己）。
第二部分
我們難以預測
第十章 預測之恥
即使我們生活在大事件很少發生的平均斯坦，我們仍然會低估極端事件，我們會認為它們離我們很遙遠。
第十一章 怎樣尋找鳥糞
不論對我們，還是對那些我們所能找到的工具，預測過程本身都太復雜瞭。有些黑天鵝現象仍將逃過我們的眼睛，使我們的預測失敗。
第十二章 認知斯坦—一個夢
認知自大程度較低的人不一定缺乏自信，隻是他對自己的知識持懷疑態度。我將這種人稱為“認知者”，將念念不忘人類認識錯誤的境界稱為“認知斯坦”。
第十三章 假如你不會預測怎麼辦
假如你拋棄完全準確地預測未來的想法，你就有很多事情可以做，隻要你記住預測的局限性。知道你無法預測，並不意味著你不能從未來的不可預測性中獲益。
第三部分
極端斯坦的灰天鵝
第十四章 從平均斯坦到極端斯坦，再迴到平均斯坦
在極端斯坦，沒有人是安全的。反過來也一樣：也沒人受到完全失敗的威脅。我們現在的環境允許小人物在成功的希望前等待時機—活著就有希望。
第十五章 鍾形麯綫—智力大騙局
由於鍾形麯綫的不確定性計量方法忽視瞭跳躍性或者不連續變化發生的可能性及影響，因此無法適用於極端斯坦。使用它們，就好像隻看見小草，而看不見參天大樹。雖然發生不可預測的大離差的可能性很小，但我們不能把它們當做意外而置之不理，因為它們的纍積影響如此強大。
第十六章 隨機的美學
灰天鵝是可以模型化的極端事件，而黑天鵝是未知的未知。
第十七章 洛剋的瘋子—在錯誤的地方齣現的鍾形麯綫
人們不明白一個根本的不對稱性：隻要一個反例就能夠推翻高斯分布（即正態分布），但上百萬次觀察也不能完全證明高斯分布的適用性。為什麼？因為高斯鍾形麯綫不允許齣現大的離差。
第十八章 騙子的不確定性
我對黑天鵝的應對辦法是在思維中避免從眾。但在避免上當之外，這種態度受製於一種行為方式，不是思維方式，而是如何將知識轉化為行動，並從中找齣那些有價值的知識。
第十九章 一半對一半—如何與黑天鵝打成平手
當我受到正麵黑天鵝事件的影響時，我會非常冒險，這時失敗隻有很小的影響；當我有可能受到負麵黑天鵝事件的襲擊時，我會非常保守。
後記1 從白天鵝到黑天鵝
後記2 強大與脆弱—更深層次的哲學與經驗的反思
· · · · · · (收起)