In this major theoretical statement, the author offers a new and provocative interpretation of the institutional transformations associated with modernity. We do not as yet, he argues, live in a post-modern world. Rather the distinctive characteristics of our major social institutions in the closing period of the twentieth century express the emergence of a period of 'high modernity,' in which prior trends are radicalised rather than undermined. A post-modern social universe may eventually come into being, but this as yet lies 'on the other side' of the forms of social and cultural organization which currently dominate world history.
In developing an account of the nature of modernity, Giddens concentrates upon analyzing the intersections between trust and risk, and security and danger, in the modern world. Both the trust mechanisms associated with modernity and the distinctive 'risk profile' it produces, he argues, are distinctively different from those characteristic of pre-modern social orders.
This book build upon the author's previous theoretical writings, and will be of fundamental interest to anyone concerned with Gidden's overall project. However, the work covers issues which the author has not previously analyzed and extends the scope of his work into areas of pressing practical concern. This book will be essential reading for second year undergraduates and above in sociology, politics, philosophy, and cultural studies.
作者简介:
安东尼·吉登斯(1938— ) 战后英国最重要的社会学家之一,1938年出生于北伦敦的埃德蒙顿,1976年获剑桥大学博士学位,先后任教于莱切斯特大学、西蒙·弗雷泽大学、加州大学洛杉矶分校和剑桥大学,1997年起任伦敦政治经济学院院长。吉登斯一直处于当代社会学理论与实践的发展前沿,他的著作综括了近三十年来的社会政治变革,尤以构成理论和“第三条道路”的学说为全球学界所瞩目。他还是布莱尔政府的重要智囊之一。他的主要著作还有:《社会学》(1982)、《社会的构成》(1984)、《民族国家与暴力》(1985)、《超越左与右》(1994)、《第三条道路》(1998)。
按:吉登斯是当代最重要的社会学家之一,本书是他现代社会研究的提纲挈领之作。本书试图为现代性研究确立一个社会学的视野。显然,这是一个艰难,而且很可能为时过早的工作。全书重在确立框架,尝试解决时空、信任、危机意识等基础问题与社会学的融合,思路颇具启示意义。但对...
评分 评分 评分 评分对吉登斯不感冒是因为我对这样围绕一个概念(modernity)想要把自身的理论疆界拓展到社会各个方面并且想对现实产生作用的包罗万象式野心非常怀疑。。。。虽然对吉登斯研究的是transformation必然包括了社会各个方面的变迁,而且作用于现实还挺符合他的structuration理论的。。。...
这本书简直是思想的饕餮盛宴,它以一种近乎残酷的清晰度,剖开了我们习以为常的现代生活背后的复杂肌理。作者的笔触如同手术刀,精准地切入社会结构、技术异化以及个体心理的变迁之中。我尤其欣赏其中对“加速主义”现象的深刻反思,那种无休止追求效率和进步的内在驱动力,是如何在不知不觉中重塑了我们的时间感知和存在意义。书中引用的历史案例丰富得令人目眩,从早期的工业革命到信息时代的碎片化,每一处转折点都被赋予了全新的解读框架,让人不得不重新审视那些自以为牢不可破的“现代性”基石。读完后,我感觉自己站在一个高处,俯瞰着这个由理性、技术和市场逻辑编织的巨大迷宫,那种既清醒又略带悲悯的视角,久久不能散去。它不是一本提供简单答案的读物,更像是一面复杂的棱镜,折射出无数个相互矛盾却又彼此关联的现代侧面。
评分这是一本野心勃勃的作品,它试图在一个巨大的时间跨度内,梳理出从启蒙运动至今,人类社会在理性、技术和组织形式上所经历的根本性转变。作者的博学令人印象深刻,他对不同学科知识的融会贯通,使得这本书的视野极其开阔,几乎没有哪个关键的现代议题被遗漏。然而,更重要的是,它拒绝给出简单的结论。它更像是在展示一个不断敞开的“问题域”,挑战读者去思考:我们是否已经走得太远,以至于无法回头?或者说,我们能否在现有框架内,重新协商出一种更具人性的现代生存方式?这本书的价值在于其持久的启发性,它让你在合上书页很久之后,依然能在日常生活中捕捉到它所揭示的结构性张力。
评分说实话,这本书的阅读体验是充满挑战的,它绝非那种可以轻松翻阅的“睡前读物”。其中对后结构主义理论的借鉴和运用,要求读者必须保持高度的专注力,并且时常需要停下来,对照着书中的图表和注释,消化那些关于权力、话语和主体性的复杂论述。然而,一旦你成功地跟上了作者的思维节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书的价值在于它提供了一种“解构”的工具箱,让我们能够拆解那些被主流叙事所掩盖的意识形态假设。它迫使我面对自己认知中的盲点,比如对“进步”的盲目崇拜,以及对“效率”的非理性追求。对于那些热衷于深度思考,并且不畏惧复杂文本的读者来说,这本书无疑是一次精神上的高强度训练。
评分这本书的独特之处在于,它并没有停留在宏大的理论构建上,而是巧妙地将视野收回到个体经验的层面。作者通过一系列社会学案例的分析,展示了现代性如何渗透到我们最私密的领域——我们的记忆、我们的情感联结、乃至我们对“真实”的定义。我特别喜欢其中关于“屏幕文化”对社会互动影响的章节,它精准地捕捉到了那种“在场却缺席”的当代困境。作者的语言风格时而尖锐,时而带着一丝怀旧的伤感,描绘出在日益碎片化和数字化的世界中,我们努力维系意义和身份认同的挣扎。它不是冰冷的说教,而更像是一面映照我们自身处境的镜子,让人在阅读的过程中,不时地会产生“原来我一直都是这样”的感叹。
评分当我拿起这本书时,原本期待的是一本枯燥的学术论著,但很快我就被作者那近乎文学性的叙事风格所吸引。他似乎有一种魔力,能将最晦涩的哲学概念,通过生动的比喻和引人入胜的故事巧妙地包装起来。书中的重点讨论集中在“去魅化”的过程,即现代性如何一步步剥离了世界上的神秘色彩,将其还原为可量化的、可操控的对象。这种描述极大地触动了我,因为我常常在日常生活中感受到那种被过度理性化的世界带来的疏离感。书中的论证结构层层递进,逻辑严密,但又不失温度,作者并未完全批判现代性,而是试图理解它为何以如今的面貌出现,并探讨了这种祛魅带来的潜在创造力和毁灭力。读起来,就像是跟随一位博学的向导,走过一条曲折但引人入胜的知识长廊。
评分4.5。还书途中不免想到,现代性的巨大链子遇到传播性的破坏物,瞬间解纽也是完全可能的。
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