克里斯多夫‧拉許(Christopher Lasch, 1932-1994)美國著名的歷史學家和社會評論家,先後在愛荷華大學和羅徹斯特大學任教,羅素‧雅科比(Russell Jacoby)說:「當代沒有任何歷史學家像他這樣引起公共論壇的震撼。」1960年代,拉許受到社會主義影響,隨後即拋棄左派對於進步的信念,認為那是讓左派失敗的重要因素。至此拉許形構了他的重要社會評論:結合了佛洛伊德和原始的保守主義的思維。他認為基進主義已經在社會站不住腳,因為他們放棄了經濟正義的承諾,和權力同流合汙,以專家學者的地位去謀求私利。拉許最經典的作品,《自戀的文化》(The Culture of Narcissism, 1979),深入探討現在社會裡的自戀性格的影響:害怕承諾和個人關係,包括宗教信仰,害怕老化,以及無止盡的追求名利,隨波逐流。他認為任何個人主義的主張都是在內心深楚找不到個體意義的結果。
在1980年代,拉許全面抨擊美國的主流政治思潮,既讓自由派恨之入骨,也讓保守派如芒刺在背。他誠實不妄、特立獨行和平易近人的寫作風格,讓左右兩派的學者都很不安,每一部作品的出版總會引起極大的騷動。拉許的著作等身,包括:《美國自由主義者和俄國大革命》(The American Liberals and the Russian Revolution)、《美國一八八九年的新基進主義》(The New Radicalism in America 1889)、《作為一種社會類型的知識分子》(The Intellectual As a Social Type)、《美國左派分子的苦惱》(The Agony of the American Left)、《眾多民族的世界》(The World of Nations)、《沒有心靈的世界裡的避風港》(Haven in a Heartless World: The Family Besieged)、《自戀的文化》(The Culture of Narcissism: American Life in an Age of Diminishing Expectations)、《極小的自體》(The Minimal Self: Psychic Survival in Troubled Times)、《真正且唯一的天國》(The True and Only Heaven: Progress and Its Critics)、《菁英的反叛》(The Revolt of the Elites: And the Betrayal of Democracy)、《女性和公共生活》(Women and the Common Life: Love, Marriage, and Feminism)、《平實風格》(Plain Style: A Guide to Written English)。
只要你对当下的生活有牢骚,那么就该看一看这本书。 但是这本书不是很方便阅读,这是由于作者的写作方式。 他会在一个主题的下面,先写一些流行的说法,然后又站出来一个一个批驳它们,而且有时候他并不发表自己成形的意见,只是针对一个又一个他人的说法分析。这就要求读者处...
评分一、个人心理危机的普遍化:发达资本主义社会的新马尔萨斯陷阱? 在两百年前工业社会刚刚崭露头角、世界人口爆炸近在眼前的时候,英国学者托马斯·马尔萨斯做出了一个因为错得离谱而十分出名的悲观预言:农业社会的人口灾难即将出现。在农业时代的社会里,人口增长使经济和社会...
评分第一章 觉悟运动和社会对自我的入侵 P3 当前的时尚是为眼前而活——活着只是为了自己,而不是为了前辈或后代。我们第一次失去了历史延续感,失去了属于源于过去伸向未来的代代相连的整体的感觉。 P8 20世纪的人们对强烈的情感树起了如此之多的心理屏障,并在这些防御中...
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评分该书针对种种自恋所引发的症状简提出了不少有创意的治疗方法,在这其中包括了佛教的正念。正念简单的说就是通过冥想的方式,排除当下的其他杂念,专注于积极的意识。谦逊和自我同情,表达感恩都对自恋者有很好的治疗作用,毕竟我们都希望能生活的更加和谐,而不是整天如同炮仗...
坦白说,初读这本书时,我有些抗拒它所采用的某些术语和理论模型,感觉像是被扔进了一个陌生的词汇迷宫。但坚持读下去后,我发现作者设置的“难点”并非是故弄玄虚,而更像是一道道精心设计的认知门槛。一旦跨越了最初的障碍,后续的阅读体验就会发生质的飞跃。作者在构建其理论体系时,显然是借鉴了非常广泛的跨学科知识,从社会学、心理学到符号学,都有所涉猎,但令人赞叹的是,他没有让这些理论堆砌起来显得臃肿,反而将它们融合成一个更具包容性和解释力的分析框架。这种融会贯通的能力,着实令人佩服。尤其是在探讨群体行为模式的那几部分,作者的观察细致入微,那些原本在人群中一闪而过的微表情、无意识的站位和互动,都被他捕捉并赋予了深刻的社会学意义。这本书要求读者投入时间与精力,但它给予的回报,绝对是值得的。
评分这本书的叙事节奏把握得极好,它不像某些学术著作那样高冷晦涩,也不像纯粹的散文那样天马行空,而是在一种既定的框架内,巧妙地穿插着各种鲜活的案例和引人深思的悖论。作者似乎有一种魔力,能将那些原本复杂抽象的概念,用极其生活化、甚至略带戏谑的口吻阐述出来,让人在会心一笑的同时,不自觉地就被拉入了逻辑的深渊。我特别欣赏它在论证过程中所展现出的那种克制力,它从不急于给出最终的结论,而是耐心地引导读者去质疑每一个前提,去审视那些被我们视为理所当然的“常识”。读完某一章节后,我常常会合上书本,陷入长久的沉默,脑海中不断回放刚才读到的那些观点,试图将它们与我既有的认知地图进行对撞和校准。这种“被挑战”的感觉,恰恰是我阅读此书最大的乐趣所在,它激发了我内心深处那种渴望理解世界运行机制的原始冲动。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种略带磨砂质感的封面,搭配上烫金的书名,透露出一种低调的奢华感。我特别喜欢封面上那幅抽象的几何图案,它似乎在暗示着某种深层次的结构或是一种对既有秩序的反叛。拿到手里沉甸甸的,感觉作者在内容上一定下了不少功夫,绝不是那种轻飘飘的流行读物。内页的纸张选择也很考究,文字排版疏密得当,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。这样的细节处理,足以说明出版社对这本书的重视程度,也为我们即将进入的文本世界奠定了极高的期待值。我记得我是在一个雨天的下午开始翻阅的,那氛围感一下就被烘托起来了,让人忍不住想一探究竟,看看这文字的洪流里究竟蕴藏着怎样一番洞见与思辨。 这种用心打磨的实体书,在当今这个电子阅读泛滥的时代,简直就是一股清流,值得被珍藏在书架上,时常拿出来把玩。
评分从文学性角度来看,这本书的笔法是相当洗练和精准的。它避免了冗余的修饰,每一个句子似乎都承载着密集的意义,如同经过精密计算的编程代码,高效且有力。即便是在处理一些具有哲学思辨性的内容时,作者也保持了一种近乎散文诗般的凝练感,没有陷入过度抒情而削弱了论证的力度。我尤其喜欢作者在处理历史案例时的那种旁征博引,他总能找到最恰当的历史切片来佐证他眼下的观点,使得抽象的理论拥有了坚实的、可触摸的参照物。这种将宏大叙事与微观细节完美结合的功力,是很多同类著作所欠缺的。总而言之,这是一部需要细嚼慢咽的作品,它不是用来快速消化的快餐读物,而是一桌精心准备的盛宴,值得反复品味,每次重读都会有新的感悟和体会在其中。
评分这本书给我带来的最大冲击,并非是知识层面的更新,而更像是一次精神上的“去魅”过程。它像一面放大镜,清晰地展示了我们日常生活中那些被美化、被粉饰的运作逻辑,揭示了表象之下的权力流动与自我构建的微妙机制。我记得其中有一段关于“形象工程”的论述,虽然文字写得非常冷静和学术化,但我读完后,瞬间联想到了当下社交媒体上无数精心编织的“人设”。作者并没有直接批判,但他铺陈出的逻辑链条,足以让任何一个心存警惕的读者自行得出结论。这种“不言自明”的力量,才是高明之所在。它强迫你跳出自己所处的舒适区,以一种近乎外科手术般的精确度,去解剖那些你习以为常的社会现象。读完后,感觉对世界的“天真”少了几分,多了几分清醒的审视能力。
评分序言可背
评分好吧,有点读不懂~
评分敏锐的洞察了这个时代的文化特性~观点犀利,个人认为某些部分分析得相当精准,我们常常可以把自己代入书的描述中~谁说不是呢,说的就是当下。
评分大一读过的最犀利最发人深省的批判著作
评分美国病
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