具体描述
近年，在關於現代性的研究中，歐洲經驗已不再是金科玉律，不同區域於何時又是以何種方式進入現代，實有探討的價值與必要。本書站在多元現代性與後殖民理論的反省基礎上，結合實際歷史研究的進展，倡議以交互比較與相互連結的歷史兩種研究取徑，重探現代性的發展，並企圖從台灣出發，追求超越東方╱西方、殖民╱被殖民僵固二分的知識生產模式。
本書透過探討自律市場、文化與文明概念的演變、專業與公民身分的關係、清帝國的早期現代統治理性、台灣民間神明信仰的現代性、中小企業的彈性生產網絡、中國的天朝主義⋯⋯等政治、經濟與文化三大面向，重新定位台灣的現代性經驗，並與西方的發展進行交互比較。
採取交互比較的方法，可避免以本質化的方式把現代性理解為某些特徵；引進相互連結的歷史考察，則可彰顯現代性本身所內含的異質性，皆有助於開展出超越既有多元現代性的另一種研究路數。
作者简介
湯志傑（Chih-Chieh Tang）
中央研究院社會學研究所副研究員、臺灣大學社會學系兼任副教授、Soziale Systeme: Zeitschrift für soziologische Theorie 及《思與言》編輯委員。研究專長領域為系統理論及歷史社會學，過去主要致力於釐清從傳統中國到現代台灣的長期社會結構演變，晚近開始勉力嘗試納入世界史的視野，希望透過對縱橫交織的考察，比較各地到現代轉型的異同。近作如“A Rewriting Experiment of Modernity from the Perspective of Connected Histories: Taiwan as a Laboratory of Modernity”、〈重新認識現代性的必要：來自概念史與知識社會學的初步反省〉、〈文明與暴力共存的弔詭︰從蹴鞠、擊鞠與捶丸的興衰管窺華夏文明的文明化歷程〉。
吳鴻昌（Hung-Chang Wu）
臺灣大學社會所博士，中研院社會所博士後研究員。研究領域為社會學理論、經濟社會學、政治社會學與文化社會學。長期的學術興趣是使社會學理論與社會學其他經驗性次領域產生交流與對話。近來的研究主題則是比較視野的中國現代性的歷史發展。近作如〈經濟學帝國主義抑或行動理論的重建：對社會學理性選擇理論的反思〉、〈冷戰結構視野下的太陽花〉、“China: Ancien Régime, Revolution, and After”。
林峰燦（Feng-Tsan Lin）
臺灣大學社會學博士，現為中研院社會所博士後研究員，專長領域為巫術與宗教社會學、文化社會學，以及社會學理論。過去幾年主要關注文化概念的歷史轉折與精神分析的社會學內涵，目前正撰寫Freud與大眾文化爭議的研究。
蔡博方（Po-Fang Tsai）
臺灣大學社會學博士、臺北醫學大學醫學人文研究所副教授。研究專長領域為社會理論、法律社會學、文化社會學及公民身分研究，過去致力於以社會理論來考察公民身分概念在規範學科與經驗學科之間的交錯，晚近開始嘗試以韋伯的理論研究晚清民初中國社會的公民身分演變，並納入對專業主義的考察，刻畫現代社會轉型中公民身分與專業主義的關係。近作如“The Introduction and Reception of Max Weber's Sociology in China and Taiwan”、〈報刊現代性與公民身分：以《申報》為例的反思〉、〈公民身分社會學的理論企圖：規範性與經驗性研究的整合〉。
林文凱（Wen-Kai Lin）
中央研究院臺灣史研究所副研究員、臺灣師範大學臺灣史研究所與政治大學臺灣史研究所兼任副教授。研究專長領域為台灣經濟史、台灣法律史與歷史社會學，過去主要致力於清代台灣經濟史與法律史的考察，晚近開始進行日治時期台灣殖民現代性演變之研究，並從台灣學術史的角度關注西方與日本帝國近代學知在東亞各地的交流影響。近作如〈臺灣近代統治理性的形構：晚清劉銘傳與日治初期後藤新平土地改革的比較〉、〈臺灣「中央財政」體制的轉型：日治初期（1898-1905）後藤新平總督府財政改革之歷史意義〉、〈晚清臺灣的財政──劉銘傳財政改革事業的歷史制度分析〉。
齊偉先（Wei-Hsian Chi）
中央研究院社會學研究所副研究員。研究專長領域為宗教社會學、文化社會學、藝術社會學、社會學理論。長期關注宗教團體在現代社會中的因應發展模式，試圖從中揭示不同宗教的宗教性。近年來特別關注民間信仰在現代治理環境下的變遷與所面臨的挑戰，嘗試從傳統的視角探索足以挑戰宗教社會學對「宗教」理解方式的局限性。相關近作有〈臺灣民間宗教儀式實踐中的「品味動員」：陣頭、品味社群與宗教治理〉、〈漢人民間宗教與新媒體：以臉書為媒介的宗教建構〉。
謝斐宇（Michelle Fei-yu Hsieh）
中央研究院社會學研究所副研究員。主要研究興趣為發展社會學與經濟社會學。近期研究關注台灣中小企業的技術學習與創新，和東亞發展模式的比較。近作如“Learning by Manufacturing Parts: Explaining Technological Change in Taiwan’s Decentralized Industrialization”、“Embedding the Economy: Taiwan’s
State and Export-led Development”、〈從頭家島到隱形冠軍：台灣中小企業的轉型，1996-2011〉。
鄭祖邦（Tsu-Bang Cheng）
佛光大學社會學系副教授。研究專長與興趣為韋伯研究、政治社會學、戰爭與現代社會等。近年主要的研究重點在於從中國因素觀察香港本土意識的發展。相關著作收錄於《戰爭與社會》、《吊燈裡的巨蟒：中國因素作用力與反作用力》等書。
目录信息
作者簡介
第壹篇 反省的出發點
第一章 導論／湯志傑
第二章 從比較到交互比較與相互連結的歷史：尋找重新認識現代性的立足點／湯志傑
第貳篇 重探西方經驗
第三章 現代性經濟想像的起源：市場觀念的興起／吳鴻昌
第四章 文化╱文明概念與現代性：一個簡略的歷史考察／林峰燦
第五章 公民身分、專業主義與現代性：歷史經驗與理論系譜／蔡博方
第參篇 定位台灣經驗
第六章 清帝國在台灣的早期現代統治理性：對東、西方現代性演變的再思考／林文凱
第七章 台灣漢人民間神明信仰的現代性：宗教的社會鑲嵌變遷／齊偉先
第八章 超越（發展）國家vs.網絡的迷思︰重探現代經濟的替代發展途徑／謝斐宇
第九章 中國的天朝主義：一個未／無法完成的現代民族國家／鄭祖邦
引用文獻
索引
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读后感
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用户评价
从阅读体验上来说，这本书无疑是一场智力上的马拉松。作者的语言风格充满了思辨的力量，他似乎总是在挑战读者既有的思维定势。我印象特别深刻的是他对“进步”这一概念的彻底解构，他没有简单地将其浪漫化，而是将其置于一个更广阔的、充满矛盾的场域进行考察。他会引用一些非常小众的、来自不同文化背景的文本作为佐证，这种博学多才的体现，让整本书的论证充满了坚实的重量感。这本书的魅力在于它的开放性，它不是一本提供“终极答案”的工具书，而更像是一系列精心设计的“问题集”，每一个章节的结束，都留下了一个引人深思的悬念，迫使读者必须自己去寻找下一阶段的意义。我尤其欣赏作者在批判性思维上的坚持，他拒绝任何形式的简单化归因，坚持从复杂性中寻找秩序，这种严谨的学术态度，在当今浮躁的阅读环境中，显得尤为珍贵和稀有。这本书的份量，值得每一个认真思考生活的人，花时间去细细品味。
评分我必须说，这本书的叙事手法非常具有颠覆性。它不像传统学术专著那样按部就班地提出假设、收集证据、得出结论。作者似乎更偏爱用一种碎片化的、多声部的叙事方式来展现他的观点。时而是历史学家严谨的口吻，时而又切换成一位参与其中的“局内人”的观察记录。这种跳跃感，起初让人有些不适应，但很快，你就会发现这种结构本身就是对“整体性”消解的一种呼应。它恰恰体现了现代生活中那种不确定性、多中心化的特征。特别是作者在处理个体主体性面临的挑战时，他不是给出一套“你应该如何做”的指南，而是提供了一系列犀利的观察工具，让我们自己去解构我们所处的环境。这本书的行文流畅性极佳，尽管主题深刻复杂，但阅读体验却出奇地轻松，这大概是作者高超的文字驾驭能力的体现。读完之后，你很难用一两句话概括它的全部内容，因为它更像是一个思维的催化剂，激发你去构建属于自己的认知模型。
评分这本书的封面设计得相当有意思，那种略带复古的字体搭配现代感十足的几何图形，让人一眼就能感觉到它在试图搭建一座连接过去与现在的桥梁。我翻开第一页时，就被作者那行云流水的笔触吸引住了。他似乎对“变化”这个主题有着近乎偏执的关注，但并非简单地罗列历史事件，而是巧妙地将那些宏大的时代变迁，浓缩进一个个具体、可感的日常瞬间里。比如，他会用一大段篇幅去描述蒸汽机发明后，某个小镇上人们作息习惯的微妙转变，那种从日出而作日落而息到被钟表精确切割生活的冲击，读起来让人仿佛真的能听到齿轮转动的声音。这种细腻的观察力，让原本枯燥的社会学探讨变得鲜活起来，充满了人情味。我特别欣赏作者在处理跨文化现象时的那种审慎态度，他没有急于给出现成的答案，而是像一个耐心的导游，带着读者深入迷宫般的历史现场，让读者自己去体会不同文明在面对新事物时的挣扎与适应。整本书的节奏感把握得很好，时而激昂，时而沉静，读起来非常过瘾，让人忍不住想一口气读完，同时又舍不得读得太快，生怕错过了每一个值得推敲的细节。
评分这本书的深度远远超出了我对同类主题书籍的预期。它最让我震撼的地方在于，作者似乎拥有将不同学科知识融会贯通的魔力。读到关于城市化进程的部分时，那种社会学、人类学甚至一点点建筑学的视角无缝衔接，构建出了一个无比立体且富有张力的分析框架。我感觉自己不仅仅是在阅读文字，更像是在参与一场高水平的智力辩论。作者对于“疏离感”的探讨尤其到位，他没有停留在表面感叹人与人之间关系的淡漠，而是深挖其背后的权力结构和技术异化。那种感觉就像是，你以为自己了解这个世界运作的底层逻辑，但作者总能用一种你从未想过的方式，揭示出隐藏在冰山之下的巨大暗流。阅读过程中，我不得不经常停下来，合上书本，在房间里踱步思考，因为有些论断实在太精辟了，需要时间去消化、去印证自己过往的经验。这本书的语言风格是极其克制的，没有过多华丽的辞藻堆砌，每一个词语都像经过精密计算的螺丝钉，紧密地嵌合在论证的体系中，保证了逻辑的严密性。
评分这本书给我的感觉，就像是拿到了一张极其复杂的地图，上面标记着无数条被遗忘的小径和被忽略的交叉路口。作者在构建他的论述体系时，展现出了一种罕见的广阔视野。他似乎不满足于聚焦于某一特定的地域或时间段，而是致力于描绘一幅全球性的图景。我读到关于信息传播速度变化如何重塑集体记忆的部分时，感到脊背发凉。那种细腻的心理描写，将技术进步带来的“遗忘加速器”效应描绘得入木三分。更难得的是，作者在批判既有观念的同时，保持着一种难得的人文关怀。他理解技术和进步的必然性，但同时也为那些在剧烈变革中被裹挟、被抛弃的个体感到惋惜。这使得这本书的基调既有学者的冷静客观，又饱含着哲学家的悲悯情怀。它的文本密度很高，每一页都值得反复咀嚼，初读可能只能掌握其表层框架，二刷三刷时，新的理解和感悟才会如同春笋般冒出来。
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