佛教常识答问 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华文出版社

作者:赵朴初

出品人:

页数:158

译者:

出版时间:2011-8

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787507534856

丛书系列:

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《佛教常识答问》 本书旨在为初次接触佛教的读者提供一个全面而深入的入门指南，解答他们在学习佛法过程中可能遇到的基本疑问。全书以问答的形式展开，由浅入深，条理清晰，力求用简洁易懂的语言阐释佛教的核心概念、历史渊源、主要修行方法以及在日常生活中的应用。 本书内容涵盖以下几个主要方面： 一、 佛教基础概念解析： 什么是佛教？ 佛教并非一种宗教，而是一种智慧和人生哲学的探索。它提供一套理解世界、认识自身、解决人生苦恼的系统方法。本书将从其起源、创始人释迦牟尼佛的生平和教诲出发，介绍佛教的根本宗旨——即苦、集、灭、道四圣谛，以及无常、无我、涅槃等核心教义。 佛陀是谁？ 详细介绍释迦牟尼佛的降生、出家、修行、成道以及涅槃的过程，展现他作为人类导师的伟大智慧和慈悲情怀。同时，也会简要提及历史上存在和未来可能出现的其他佛陀，理解“佛”作为觉悟者的普遍意义。 什么是佛法？ 阐释佛法是佛陀所悟得的真理，是指导众生离苦得乐的道路。它包含教理（佛陀所讲的道理）和修行（实践佛陀所教导的方法）。 什么是僧伽？ 解释僧伽的含义，即比丘、比丘尼等出家修行者组成的群体。他们遵循佛陀的戒律，致力于修行和弘扬佛法，是佛法的守护者和实践者。 三宝指什么？ 详细解释皈依三宝（佛、法、僧）的意义，这是进入佛教信仰的起点。理解皈依是发自内心的敬仰和承诺，而非迷信。 轮回与业报： 深入浅出地解释众生在生死相续的轮回中，如何受到“业”（行为）的影响而产生不同的果报。理解业报并非宿命论，而是强调个体行为的责任和选择的力量。 因缘所生法： 阐述佛教“缘起”的思想，即一切事物都不是孤立存在的，而是由各种因缘条件和合而生。这有助于我们理解事物变化的规律，培养无常观。 慈悲与智慧： 强调佛教修行中“慈悲”和“智慧”是相辅相成的两大支柱。慈悲是发自内心的爱护一切众生，智慧是明辨事物的真相。 二、 佛教历史与发展： 佛教的起源与传播： 回顾佛教自古印度发源，如何通过丝绸之路传播到亚洲各国，并在不同文化中落地生根、发展出不同的宗派。 主要佛教宗派概述： 简要介绍小乘佛教（南传佛教）与大乘佛教（北传佛教）的主要区别，以及大乘佛教内部如禅宗、净土宗、密宗等主要宗派的核心思想和修行特点，让读者对佛教的多样性有一个初步的认识。 佛教在中国的发展： 重点介绍佛教传入中国后的演变过程，以及与中国传统文化（儒家、道家）的融合，形成具有中国特色的佛教文化。 三、 佛教修行方法介绍： 戒、定、慧三学： 详细解释佛教修行的基础——戒律（规范行为）、禅定（专注心念）、智慧（通达事理）。这三者是逐步深入、相互促进的。 禅修入门： 介绍几种常见的禅修方法，如数息观、观呼吸、毗婆舍那（内观）等，指导读者如何通过禅修来收摄心神、培养专注和觉知。 念佛法门： 解释净土宗的念佛修行，包括念佛的目的、持名念佛的技巧以及往生净土的含义。 持咒与观想： 简要介绍密宗的持咒和观想等修行方法，强调其易行和易证的特点。 持戒的重要性： 阐述持戒不仅是约束，更是保护和培养善行的基础，能够为进一步修行奠定稳固的根基。 学佛的态度： 强调学佛应具备恭敬、精进、耐心和信心，并提醒读者要辨别真伪，不应盲目迷信。 四、 佛教与生活： 如何在家修行： 指导在家居士如何在日常生活中实践佛法，如修习慈悲心、感恩心，以平和的心态面对顺逆境，处理人际关系等。 佛教的伦理道德： 探讨佛教的五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）对个人品德和社会和谐的意义，以及慈悲、平等、不伤害的价值观如何融入生活。 佛教的节庆与仪式： 介绍佛教主要的节日（如佛诞节、盂兰盆节等）及其意义，以及一些常见的佛教仪式，让读者了解佛教文化的外在表现。 如何看待佛教中的“神通”： 解释佛教所说的“神通”并非追求的重点，而是修行过程中可能自然显现的副产品，不应执着于此。 佛教与现代社会： 探讨佛教思想在现代社会中，如心理健康、环境保护、社会和谐等方面所能提供的启示与价值。 本书力求以一种尊重、客观的态度，带领读者走进佛教的世界，通过问答的形式，化解疑虑，启发思考，最终能够以一种理智、健康的方式去理解和接纳佛教的智慧，并将其融入到自己的生命实践中，从而获得内心的平静与成长。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一本引导性的指南，帮助你在探索人生意义的道路上，找到一条清晰而充满希望的方向。

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最近开始接触道佛学，一直以为我很有慧根可是我发现看的时候还是头脑发胀。我知道我的执念还是很深的。虽不能做到很好。但是整理出来造福大家也是好的。 1.佛：佛是“佛陀”的简称，意思是“觉者”或“智者”。 南无(恭敬 皈依 称赞)阿（无）弥陀（量）佛（智觉）=无...  

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是一本了解基础知识，入门的好书。但没有一字一句的逐一看完，因为例如书中那些关于佛教的起源和各种门派的发展，这一部分内容，我就大致的看了看，因为太多相似而又冗长的人名和地名，比较枯燥。所以索性就不细看了。刨除这些，书中还讲到了很多我们平时有所误解的关于佛教的...  

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以下摘自百度、知乎等网络资料！ 中国佛教形成三大系： (1) 即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。 (2) 其中藏传佛教的各派，是在后弘期中逐渐形成的。在前弘期中，只有佛本之争，佛教内部未有不同的派系。注重修禅定，主要得个人清净、解脱...  

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赵朴老这本《佛教常识问答》，从佛陀和佛教的创立、佛法的基本内容和佛教经籍、僧伽和佛的弟子、佛教在印度的发展衰灭复兴、佛教在中国的传播发展演变五个方面，向大众介绍了佛教。 从立场和角度看，这本书更多地是在“历史地”介绍佛教。当然有宗教的内容，但是更多是客观地...  

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读高中时语文课要求写周记，每周两篇。同学之间私下传阅，我就对013同学的某一篇印象挺深。我们那所高中离黄寺很近（黄寺，当然就是喇嘛庙），他有一天在肯德基里看到两个喇嘛大嚼鸡翅，样子不雅，而且心目中和尚是该吃素的，他就写文对此批评了一番，说现在的社会太世俗，连和...  

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当我翻开《佛教常识答问》这本书的扉页时，我并没有预设它会对我产生多么大的影响。我一直认为佛教是那些修行之人的事情，与我这个普通人似乎并没有太大关联。然而，这本书却以一种润物细无声的方式，悄悄地改变了我对佛教的认知，也悄悄地影响着我的生活。 书中对于“无我”的阐述，是我印象最深刻的部分之一。我一直以来都执着于“我”的存在，认为自己是一个独立而恒常的个体。但《佛教常识答问》却告诉我，“我”并非是一个固定不变的实体，而是由五蕴（色、受、想、行、识）聚合而成，并且时刻在变化之中。这种理解，让我开始反思自己那些固执的观念和无谓的坚持，仿佛卸下了一个沉重的包袱。 接着，书中关于“因缘”的讲解，更是让我对世界万物的联系有了全新的认识。它让我明白，一切的发生都不是孤立的，而是由无数的因缘和合而成。这种“一切皆有因缘”的观点，不仅让我对生活中的顺境和逆境有了更坦然的态度，也让我更加珍惜身边的人和事，因为我知道，能够相遇，本身就是一种难得的因缘。 《佛教常识答问》在解释“涅槃”时，并没有将其描绘成一个遥不可及的终点，而是将其理解为一种内心的解脱，一种从烦恼中获得的自由。这种贴近生活的解释，让我明白，真正的涅槃，并非是逃离尘世，而是在尘世中修行，在生活中证悟。 书中对于佛教经典的学习方法，也给予了我很大的启发。它强调了闻、思、修的次第，告诫我们不能只是“听”而不去“思”，更不能“思”而不去“修”。这种脚踏实地的学习态度，让我明白，真正的智慧，需要通过自身的实践去体会和印证。 我尤其欣赏书中对于“佛教的实际应用”的探讨。作者并没有仅仅停留在理论层面，而是结合现代人的生活状况，给出了许多非常具体而实用的建议。例如，如何通过佛法来调整自己的心态，如何在工作和生活中保持平静，如何处理好人际关系等等。这些建议，让我觉得佛教的智慧，真正地可以指导我们的生活。 《佛教常识答问》的语言风格非常诚恳，没有丝毫的浮夸。作者仿佛是在用一种真挚的口吻，与每一位读者进行心灵的对话。这种真诚，让我感到非常温暖，也更容易信任和接受书中的内容。 而且，书中对于佛教的某些仪式和习俗的解释，也让我有了更深的理解。我之前对一些仪式感到不解，甚至有些排斥，但通过书中的讲解，我明白了它们背后所蕴含的深层意义，不再将其视为迷信。 总而言之，《佛教常识答问》是一本非常有力量的书。它不仅仅是传授知识，更是引导人心的觉醒。它让我明白，佛教的智慧，并非是古老的教条，而是可以帮助我们活得更明白、更自在、更慈悲的生活指南。我将这本书视为我人生道路上的一个重要指引，它将伴随我不断地学习和成长。

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翻开《佛教常识答问》的这一刻，我仿佛踏上了一段令人期待的探索之旅。一直以来，我心底深处总有一些关于生命、关于存在的疑问，却苦于找不到清晰的答案。这本书，就像是一本充满智慧的藏宝图，为我指明了方向，让我能够一步步地挖掘出那些隐藏的宝藏。 书中对“菩提心”的讲解，让我明白了什么是真正的无私与奉献。它不仅仅是一种发愿，更是一种以众生为中心的修行，一种将自己的利益置于众生福祉之后的胸怀。这种博大的情怀，让我深感震撼，也激励我开始反思自己那些狭隘的观念。 令我印象深刻的是，本书对“四念处”的详细介绍。它让我明白了，修行并非一定要经历什么惊天动地的事件，而是可以通过对身、受、心、法的细致观察，来认识生命的真相。这种贴近生活、注重当下的修行方式，让我觉得非常可行，也充满希望。 《佛教常识答问》在解释“烦恼”时，并没有简单地将其视为负面情绪，而是深入剖析了烦恼产生的根源，如无明、贪爱、嗔恨等。并进一步阐述了如何通过断除这些烦恼，来获得内心的解脱。这种层层剥茧的分析，让我对自己的烦恼有了更清晰的认识，也看到了摆脱烦恼的可能。 书中对“禅定”的阐述，也让我不再觉得它遥不可及。它让我明白，禅定并非是要进入一种特殊的“空无”状态，而是通过集中心力，来获得内心的安稳和觉知。它是一种训练，一种让心能够更加专注和清晰的练习。 我尤其喜欢书中关于“佛教的未来”的思考。作者并没有停留在对过去的回顾，而是积极地展望佛教如何在未来的时代中，继续发挥其重要的指导作用。这种前瞻性的视角，让我感受到了佛教的生命力。 《佛教常识答问》的语言风格，总是那么精准而又充满力量。它不像是一些故弄玄虚的哲学著作，而是用一种非常直接而实在的方式，触及问题的核心。我常常在阅读时，会感到自己的思维被打开，被引导向更深的层面。 而且，书中对于一些佛教用语的解释，也非常到位。它避免了生硬的翻译，而是用符合汉语习惯和现代人理解的方式，将这些词汇的含义一一呈现出来。 总而言之，《佛教常识答问》是一本让我受益匪浅的书。它不仅解答了我心中的许多疑问，更重要的是，它为我提供了一种全新的视角来理解生命，来面对生活。我将这本书视为我的心灵伴侣，它将陪伴我继续探索更深层的智慧。

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当我拿起《佛教常识答问》这本书时，我怀揣着一份对未知的探求，以及对内心困惑的求解。我对佛教的了解，一直处于一种模糊不清的状态，许多名词都只是停留在概念层面，缺乏深入的理解。这本书，恰恰填补了我认知的空白，为我打开了一扇通往佛教智慧的窗户。 书中对“三法印”——无常、无我、涅槃的讲解，让我对生命的本质有了更深刻的洞察。我明白了，世间万物都在不停地变化，没有什么东西是永恒不变的，包括我们所谓的“我”。这种对“无常”的接受，让我不再对失去感到恐惧，也让我更加珍惜当下拥有的。 令我感到耳目一新的是，本书对“业力”的阐释。我之前总以为业力是一种宿命，是一种无法改变的安排。但《佛教常识答问》却让我明白，业力是我们自身行为的累积，我们当下所做的，都在塑造我们的未来。这种强调个体能动性的解释，让我感到一种力量，我不再是被动地接受命运，而是可以主动地去创造更美好的未来。 《佛教常识答问》在讲解“慈悲”时，将其升华为一种行动，一种主动去帮助众生离苦得乐的愿望。它让我明白，真正的慈悲，不仅仅是同情，更是一种积极的介入，一种愿意为他人付出和奉献的精神。 书中对“禅定”的介绍，也让我看到了其在现代生活中的价值。它并非是一种遥不可及的神秘体验，而是可以帮助我们在纷繁复杂的世界中，找到内心的平静和专注。书中提供的具体方法，如观呼吸，让我可以在日常生活中进行尝试，逐渐培养内心的觉知。 我尤其欣赏本书对于“佛”的定义。它让我明白，佛并非是高高在上的神灵，而是已经彻底觉悟了宇宙人生真理的圣者。这种理解，让我觉得成佛并非遥不可及，而是可以通过学习和修行达到的境界。 《佛教常识答问》的语言风格，总是那么亲切而富有感染力。作者仿佛是一位循循善诱的长者，用最贴近生活的方式，将那些深奥的佛理娓娓道来。读这本书，就像是在与一位智者进行深度对话，让我受益匪浅。 而且，书中在解答一些关于佛教仪式和节日的问题时，也做出了深入浅出的解释，让我不再将其视为迷信，而是看到了它们背后所蕴含的深刻含义和文化价值。 总而言之，《佛教常识答问》是一本具有深刻启迪意义的书。它不仅让我对佛教有了系统而全面的认识，更重要的是，它为我指明了一条通往内心平静与智慧的道路。我将这本书视为我的心灵伴侣，它将陪伴我继续探索更深层的智慧。

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读完《佛教常识答问》，我心中涌起的是一股平静而深邃的喜悦。长期以来，我对佛教的认知，就像是站在海边，看着远处若隐若现的岛屿，总觉得它遥不可及，难以真正触及。然而，这本书就像一艘稳固的船，载着我，让我得以近距离地观察和感受那片充满智慧的海洋。 书中关于“空性”的阐释，让我彻底打破了对“实体”的执着。我一直以来都认为世间万物都有一个坚固不变的“自我”或“本质”，但《佛教常识答问》却用精辟的语言和贴切的比喻，让我明白，一切的“存在”，都是因缘和合的显现，是不断变化的。这种对“无我”的理解，让我不再执着于个人的得失，更能坦然地面对生命的无常。 令我特别感到欣慰的是，本书对“轮回”的解释，并没有将其描绘成一个恐怖的宿命论。相反，它强调了轮回是我们内心的业力、烦恼以及执着所驱动的流转过程。这意味着，我们并非被动地接受命运的安排，而是可以通过净化内心、减少执着来改变生命的走向。这种积极的解读，给了我很大的鼓舞。 《佛教常识答问》中关于“净土”的讨论，也让我眼前一亮。它不再将净土描绘成一个遥不可及的西方世界，而是将其理解为一种心境，一种由修行者清净心所感召的境界。这种将外在的净土与内在的心境结合的解释，让我觉得，我们每个人都有能力在当下创造属于自己的“净土”。 书中对“佛法僧”三宝的讲解，更是让我对这三者有了更深的敬意和理解。佛陀是觉悟的导师，法是通往觉悟的道路，而僧则是践行和传承佛法的重要群体。这种清晰的阐释，让我明白，我们应该如何去依靠和亲近三宝，来获得指引和支持。 我还非常欣赏书中关于“佛教与科学”的对话。作者并没有将两者对立起来，而是指出了它们在探索真理方面的共通之处，以及佛教在认识心识、情绪等方面，甚至能够超越科学的范畴。这种开放的态度，让我看到了佛法在现代社会的巨大潜力。 《佛教常识答问》的语言风格，总是那么恰到好处。它既有理论的严谨，又不失表达的生动。我常常在阅读时，仿佛能听到作者低沉而富有力量的声音，在循循善诱地教导我。 而且，本书的结构设计也十分巧妙。它通过层层递进的问答，引导读者逐步深入地了解佛教的各个层面。从最基础的概念，到最深刻的哲理，都能够得到清晰的解答。 总而言之，《佛教常识答问》是一本具有深刻启迪意义的书。它不仅让我对佛教有了系统而全面的认识，更重要的是，它为我指明了一条通往内心平静与智慧的道路。我将这本书视为我人生路上的一位良师益友，它将持续地为我提供滋养和指引。

评分☆☆☆☆☆

初次接触《佛教常识答问》，我带着一丝好奇，也带着一份对佛教的敬畏。我一直觉得佛教是与我日常生活有些距离的学问，但这本书却用一种极为平易近人的方式，把我拉近了佛教的智慧世界。它的标题——“答问”，本身就预示着一种互动和解答，仿佛作者早已洞悉了我心中那些朦胧的疑问。 书中对“佛”的定义，让我不再将佛陀神化。它清晰地阐述了佛陀是“觉悟者”，是“知晓者”，是那些彻底了悟宇宙人生真理，并能以此教化众生的人。这种理解，让我觉得成佛并非遥不可及，而是可以通过学习和修行达到的境界。同时，书中对“菩萨”的解释，也让我看到了慈悲与智慧的结合，明白了成为菩萨并非仅仅是发愿，而是需要以实际行动去利益众生。 我特别被书中关于“无常”的论述所吸引。一直以来，我总是试图抓住生活中那些美好的事物，不愿放手，结果却常常因失去而痛苦。这本书让我明白，无常是宇宙万物的本质，一切都在不断地变化之中，无论是快乐还是痛苦，都是短暂的。这种理解，让我开始学会放下对过去的执着，以及对未来的过度期待，从而更加安然地活在当下。 《佛教常识答问》对“慈悲”的解释，更是让我深刻体会到它的力量。它不仅仅是一种情感，更是一种深切的关怀和希望他人离苦得乐的愿望。书中通过生动的案例，展现了慈悲在化解矛盾、消除仇恨方面的巨大作用。这让我反思自己在人际交往中，是否过于自我，是否能够以更宽广的心胸去对待他人。 本书还深入浅出地讲解了佛教的根本教义，如“业力”、“轮回”等。它让我明白了，业力并非宿命，而是我们自身行为的累积，而轮回也并非是简单地转世，而是意识的相续。这种清晰的阐释，消除了我对这些概念的恐惧和误解，让我能够以更理性的态度去理解生命。 在谈到佛教的修行方法时，这本书着重强调了“止”与“观”的结合。它让我明白，禅修并非是要“什么都不想”，而是要通过“止”来收摄散乱的心，再通过“观”来观察事物的真相，从而获得智慧。书中提供的具体方法，如数息观、随息观等，都非常实用，让我可以在日常生活中进行尝试。 《佛教常识答问》的语言风格非常朴实而富有感染力。作者似乎能够准确地捕捉到读者心中的困惑，并用最恰当的语言来回应。读这本书，就像是在和一个经验丰富的朋友交流，他不仅能告诉你“是什么”，更能告诉你“怎么做”。 而且，书中还涉及了佛教在现代社会中的意义，这让我感到非常贴切。它没有回避现代人面临的种种压力和挑战，而是教导我们如何运用佛法的智慧来应对。例如，如何处理工作中的压力，如何面对情感的困扰，如何在喧嚣的世界中找到内心的宁静。 这本书的编排也极具匠心，问答的形式让阅读过程充满探索的乐趣。我常常会在阅读一个问题的答案时，就引出了对下一个问题的思考。这种循序渐进的引导，让我对佛教的理解越来越深入。 总而言之，《佛教常识答问》是一本非常值得反复阅读的书。它以其深刻的智慧、亲切的语言和实用的指导，为我的人生带来了积极的改变。我感激这本书，它让我看到了生命的另一种可能，一种更平静、更智慧、更有意义的活法。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次拿起《佛教常识答问》这本书时，我并没有抱有太大的期望。我一直对佛教的了解非常有限，仅限于一些零散的佛教名词，如“轮回”、“业力”等，总觉得它们高深莫测，与我的生活相去甚远。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。它以一种意想不到的清晰和易懂，为我打开了佛教智慧的大门。 最让我震撼的是，本书在解答“什么是佛教”这个问题时，并没有直接给出定义，而是从佛陀的生平、觉悟以及他所阐述的“苦、集、灭、道”四圣谛入手。这种由历史到哲学的梳理方式，让我明白了佛教并非单纯的宗教信仰，而是一种关于生命和宇宙的深刻洞见，是一种帮助我们认识和超越痛苦的方法。书中对“苦”的定义，让我理解到，人生中的不如意并非偶然，而是由多种因素交织而成，这反而减轻了我因“为什么是我”而产生的焦虑。 接着，书中对于“业力”的解释，更是让我颠覆了以往的认知。我一直以为业力就是“善有善报，恶有恶报”，是一种被动的命运安排。但《佛教常识答问》却阐述了业力是“造作”，是我们当下思想、语言、行为的总和，它会影响我们未来的体验。这种强调个体能动性的解释，让我感到一种力量，原来我的未来并非完全由过去决定，而是掌握在我的每一个当下选择之中。我开始更加审慎地对待自己的言行，希望能够种下积极的因缘。 本书在讲解“轮回”的概念时，也避免了过于神秘化的描述，而是将其与“无常”和“无我”紧密联系。它让我明白，轮回并非是一个实体在不同生命间的转移，而是意识的连续性，以及由于执着和无明而不断流转的过程。这种解释，让我对生命的延续有了更深的理解，也更加珍惜当下拥有的生命。 我尤其喜欢书中关于“空性”的阐述。我曾一度将“空性”理解为“什么都没有”，这让我感到困惑和虚无。但《佛教常识答问》却解释说，“空性”并非否定一切，而是指事物没有固定不变的自性，一切都在因缘和合中生灭变化。这种理解，让我不再执着于事物的表象，更能接受变化，减少了因执着而产生的痛苦。 此外，本书对佛教伦理和戒律的解读，也让我受益匪浅。我曾以为戒律是束缚人性的枷锁，但书中却阐明，戒律是保护我们免受伤害，是净化心灵的有效工具。通过对五戒、十善的生动阐释，我理解到，遵守戒律并非苦行，而是一种智慧的生活方式，能够让我们活得更加自在和安宁。 《佛教常识答问》的语言风格非常贴近读者，作者用通俗易懂的语言，将深奥的佛理讲解得淋漓尽致。我常常在阅读过程中，感到作者就像一位慈悲的长者，耐心地为我解答心中的疑惑。这种亲切的沟通方式，让我更容易接受和理解书中的内容。 而且，书中还穿插了许多生活化的案例和比喻，让抽象的佛理变得更加生动形象。我常常在阅读到某个案例时，会联想到自己生活中的经历，从而产生更深的共鸣和领悟。这种将理论与实践相结合的方式，让这本书的指导意义更加显著。 这本书的结构也非常清晰，以问答的形式，将佛教的方方面面系统地呈现出来。无论是初学者，还是对佛教已有一定了解的人，都能够从中找到自己想要了解的内容。这种形式，既保证了知识的系统性，又增加了阅读的趣味性。 总而言之，《佛教常识答问》这本书，不仅仅是一本佛教常识的普及读物，更是一本指导我们如何安顿身心、提升智慧的实用指南。它以一种温和而坚定的力量，引导我重新审视生活，寻找内心的平静与喜悦。我非常感激这本书的出现，它为我开启了通往更深层智慧的大门，让我的人生充满了新的可能性。

评分☆☆☆☆☆

这本《佛教常识答问》简直就是我一直以来苦苦寻觅的那盏明灯！一直以来，我对佛教的了解都仅限于一些零散的概念，比如“因果报应”、“轮回”、“涅槃”，但这些词汇在我脑海中总是模糊不清，缺乏一个系统性的框架来理解。偶然的机会，我在书店看到了这本书，被它朴实的标题所吸引。翻开目录，发现它涵盖了从佛教的基本教义、历史渊源，到修行方法、戒律规范，再到佛教在现代社会中的意义等等方方面面。我特别惊喜于它采用“答问”的形式，感觉就像在和一个慈悲的智者进行一对一的交流，能够针对我心中无数个“为什么”得到清晰而深入的解答。 我迫不及待地开始阅读，第一个问题就直击我最想了解的核心：“什么是佛教？”本书的回答并没有用晦涩难懂的哲学语言，而是从佛陀的生平、悟道过程讲起，再引申到佛教的核心教义——“苦”、“集”、“灭”、“道”四圣谛。这种由浅入深、从历史到理论的阐述方式，让我一下子茅塞顿开。我一直以为佛教只是宗教，但读了之后才明白，它更是一种人生哲学，一种看待世界和自我的独特视角。书中对“苦”的定义，不再是简单的痛苦，而是对人生无常、不圆满的深刻洞察，这让我开始反思自己生活中那些看似微不足道的烦恼，原来它们并非偶然，而是有其根源的。 接着，我被“业力”和“轮回”的概念深深吸引。我一直对这两个词感到神秘又有点恐惧，总觉得是一种宿命论。但《佛教常识答问》的解读让我大开眼界。它解释了业力并非简单的“前世今生报应”，而是“造作”的意思，是我们当下行为、语言、思想的累积，会影响我们未来的体验。而轮回，也不是一个被动的、不由自主的过程，而是我们内心执着和烦恼不断流转的体现。这种解释让我感到一种力量，原来我的未来并非完全由他人或命运决定，而是掌握在我自己的每一个选择之中。我开始更加谨慎地对待自己的言行，希望能种下善的种子，收获更美好的未来。 这本书对佛教伦理和戒律的讲解也令我受益匪浅。我曾经对“戒律”感到望而生畏，以为那是束缚人性的枷锁。然而，《佛教常识答问》的解释让我明白，戒律并非禁止，而是保护，是帮助我们避免伤害自己和他人，是净化心灵的有效途径。它将五戒、十善等具象化，通过生活中的例子来说明，让我理解到，遵守戒律并非苦行，而是一种智慧的生活方式，能够让我们内心更加平静、自在。书中对“慈悲”的阐释也让我深受触动，它不仅仅是一种情感，更是一种主动去帮助众生离苦得乐的行动。 我特别喜欢书中关于“禅修”的章节。一直以来，我总是把禅修想象得非常高深莫测，只有那些出家修行的人才能做。但本书的介绍让我了解到，禅修其实是一种非常贴近生活、人人都可以实践的方法，它不是要“进入”什么特殊的境界，而是要“觉察”当下，认识自己的念头和情绪。书中详细介绍了数种简单的禅修方法，并强调了持之以恒的重要性。我尝试按照书中的指导，每天抽出一点时间进行观呼吸，虽然刚开始会胡思乱想，但随着练习的深入，我确实感受到内心的平静和专注力有所提升。 《佛教常识答问》还深入浅出地解释了佛教的宇宙观和生命观。我一直对“佛”和“菩萨”的概念感到好奇，是神一般的存在吗？本书的解释让我明白，佛陀是已经证悟的圣者，而菩萨是发愿度化众生的修行者，他们并非高高在上，而是我们都可以通过学习和实践去效仿的榜样。书中对“空性”的解释也颠覆了我以往的认知，它不是什么都没有，而是事物没有固定不变的自性，一切都在因缘和合中变化。这种理解让我不再执着于事物的表象，更能坦然面对得失。 此外，本书还探讨了佛教与现代社会的关系，这让我感到非常贴切。我一直想知道，在科技发达、物质丰富的今天，古老的佛教教义是否还有意义？《佛教常识答问》的解答让我看到了佛教的强大生命力和现实意义。它教导我们如何在繁忙的工作和生活中保持内心的平衡，如何在人际关系中展现慈悲与智慧，如何在面对种种挑战时保持积极乐观的心态。书中对于如何将佛法融入日常生活，如何理解现代生活中的焦虑与压力，并从中找到解脱之道，都给出了非常实用的建议。 我尤其欣赏这本书在讲解佛教仪式和节日时的严谨与通俗。比如，书中对“供养”、“回向”等概念的解释，既保留了其深厚的文化内涵，又用现代的语言和逻辑进行阐述，让我能够理解其背后蕴含的意义，而不是简单地将其视为迷信。对于诸如春节、盂兰盆节等佛教节日的介绍，也让我对这些传统的习俗有了更深的认识，明白了它们所承载的感恩、慈悲和祈福的意义。这种严谨而不失灵活的风格，让佛教的智慧不再是遥不可及，而是触手可及的。 这本书的语言风格也让我非常喜欢，它既有严谨的学术性，又不失温暖的人情味。作者在解答问题时，总是能够站在读者的角度，用通俗易懂的语言，将复杂深奥的佛理阐释清楚。有时，当我遇到一些困惑或难以理解的地方时，总能在书中找到恰如其分的比喻或案例，让我豁然开朗。这种娓娓道来的叙述方式，让我感觉像是在和一位循循善诱的长者对话，而不是在阅读一本枯燥的教科书。它真正做到了“化繁为简”，让佛教的智慧变得鲜活而充满生命力。 总而言之，《佛教常识答问》这本书，对我而言，不仅仅是一本介绍佛教知识的书籍，更是一本引导我认识自我、理解世界、改善生活的智慧指南。它以一种温和而坚定的方式，解答了我心中的诸多疑惑，也为我开启了探索生命更深层意义的大门。我将这本书珍藏在书架上，时不时地翻阅，每次阅读都有新的体悟和收获。它让我明白，佛法并非高高在上，而是与我们的生活息息相关，它是一种可以让我们变得更善良、更智慧、更快乐的实践。我衷心推荐给所有对佛教感到好奇，或是希望在生活中找到更多平静与力量的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

第一次阅读《佛教常识答问》，我便被它所展现的佛教智慧深深吸引。在我过去的认知里，佛教似乎总是笼罩着一层神秘的面纱，充斥着许多我难以理解的概念。然而，这本书却像一位慈悲的向导，用清晰的语言，为我揭开了这层神秘的面纱，让我看到了佛教的博大精深与实用价值。 书中对“因果”的讲解，让我从一种被动的接受，转变为主动的承担。我一直以为“因果”就是一种命中注定的报应，而《佛教常识答问》则让我明白，因果是“造作”的体现，是我们当下每一个念头、每一句话、每一个行为所种下的种子，它们会随着时间的推移而生根发芽，最终结出相应的果实。这种理解，让我对自己的言行举止有了更深的警醒，也更加积极地去创造善的因缘。 令我感到尤为惊喜的是，本书对“慈悲”的阐释。它不仅仅局限于一种善良的情感，更是升华为一种智慧的行动，一种主动去帮助众生离苦得乐的决心。书中通过许多生动的例子，展现了慈悲的力量，它能够化解仇恨，能够抚慰伤痛，能够让世界变得更加美好。这让我开始反思，如何在日常生活中，将这份慈悲落到实处。 《佛教常识答问》对于“智慧”的定义，也让我茅塞顿开。它并非指世俗的聪明才智，而是指对宇宙人生真相的了悟，是对烦恼的彻底断除。书中对于“般若”的讲解，更是让我明白了，真正的智慧，在于能够看清事物的本质，在于不受假象所迷惑，在于能够圆融地看待问题。 我还非常喜欢书中对“修行”的解读。它并非意味着要与世隔绝，而是强调在生活中实践佛法，在点滴小事中磨练心性。书中为我们提供了许多切实可行的修行方法，如观呼吸、念佛、持咒等，并强调了持之以恒的重要性。这让我明白了，修行并非是一蹴而就的，而是一个循序渐进、日积月累的过程。 《佛教常识答问》的语言风格极为真诚而富有温度。作者仿佛是一位循循善诱的长者，用最贴近生活的方式，将那些深奥的佛理娓娓道来。读这本书，就像是在与一位智者进行深度对话，让我受益匪浅。 而且，书中在讲解佛教的某些仪轨和节庆时，也做出了深入浅出的解释，让我不再将它们视为迷信，而是看到了其背后所蕴含的深刻含义和文化价值。例如，对“供养”的理解，不再是简单的物质布施，而是包含了感恩、恭敬和回向的意义。 总而言之，《佛教常识答问》这本书，是我在人生旅途中遇见的一盏明灯。它不仅为我解答了许多关于佛教的疑问，更重要的是，它引导我开始探索内心深处的智慧，让我看到了一个更广阔、更美好的生命境界。我将这本书视为一本珍贵的宝藏，将反复阅读，并从中汲取力量，不断提升自己。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次阅读《佛教常识答问》时，我便被它所构建的佛教世界深深吸引。这本书并非一本简单的教科书，而更像是一场与智者的对话，它以一种极为自然而富有启发的方式，解答了我心中长期以来存在的种种困惑。 书中对“色受想行识”五蕴的解释，让我对“我”这个概念有了全新的认识。我一直以来都认为“我”是一个独立而恒常的实体，但《佛教常识答问》却让我明白，“我”不过是这五种要素的暂时聚合，并且时刻处于变化之中。这种对“无我”的理解，让我开始放下那些执着于“我”的分别和得失，心态变得更加豁达。 令我感到尤为惊喜的是，本书对“四谛”的阐述。它并非枯燥的说教，而是以一种极其贴近生活的方式，让我们理解“苦”的本质，找到“苦”的根源，体会“灭”的解脱，并遵循“道”的修行。这种由浅入深的解析，让我看到了佛教智慧的实用性，它并非高高在上，而是可以指导我们解决生活中的实际问题。 《佛教常识答问》还深入浅出地讲解了“戒律”的意义。我之前一直以为戒律是束缚人性的枷锁，但本书让我明白，戒律是保护我们免受伤害，是净化心灵的有效途径。通过对五戒、十善的阐释，我理解到，遵守戒律并非苦行，而是一种智慧的生活方式，能够让我们活得更加自在和安宁。 书中对“佛法僧”三宝的意义，也做出了清晰而深刻的解读。它让我明白，佛陀是觉悟的导师，法是通往觉悟的道路，僧则是践行和传承佛法的群体。这种清晰的阐释，让我对三宝有了更深的敬意和依靠。 我特别欣赏书中关于“心”的探讨。它让我意识到，许多烦恼的根源都在于我们内心的起伏不定。而通过修行，我们可以训练自己的心，让它变得更加平静、清晰和坚定。书中提供的许多方法，如观呼吸、念佛等，都非常实用，能够帮助我们在日常生活中达到心念的统一。 《佛教常识答问》的语言风格，总是那么恳切而富有启发性。作者仿佛是在用一颗真诚的心，与每一位读者进行心灵的交流。这种真诚，让我感到温暖，也更容易接受和理解书中的内容。 而且，书中在解答一些关于佛教仪式和节日的问题时，也做出了深入浅出的解释，让我不再将其视为迷信，而是看到了它们背后所蕴含的深刻含义和文化价值。 总而言之，《佛教常识答问》是一本集智慧、慈悲和实践性于一体的佳作。它不仅为我解答了许多关于佛教的疑问，更重要的是，它为我提供了一种全新的视角来理解生命，来面对生活。我将这本书视为我人生路上的一位良师益友，它将陪伴我不断地学习和成长。

评分☆☆☆☆☆

读完《佛教常识答问》后，我的内心涌动着一股前所未有的平静与清晰。一直以来，我对佛教的理解就像是透过一层朦胧的薄纱，看到的只是零星的轮廓，而这本书则像是一阵和煦的春风，轻轻地吹散了所有的迷雾，让我得以窥见佛教那宏大而精妙的智慧全貌。最让我印象深刻的是，它并没有简单地罗列佛教的教条，而是以一种循循善诱的方式，深入浅出地解答了读者心中普遍存在的疑问。 我特别喜欢它对“苦”的解读，书中并非将“苦”仅仅理解为肉体的疼痛或精神的折磨，而是将其拓展至生命中的无常、不圆满，以及我们对欲望的执着所带来的烦恼。这种更广阔的视角，让我开始审视自己生活中那些看似理所当然的“不如意”，原来它们并非偶然，而是生命本身的一部分。书中关于“集”的阐述，更是让我明白了这些“苦”的根源，并非来自外界，而是源于我们内心的贪、嗔、痴。这种对苦因的深刻剖析，让我感到一种解脱的力量，因为一旦找到了根源，就有了解决的可能。 接着，书中对“道”的阐述，更是为我指明了方向。它并非高不可攀的理论，而是实实在在的修行方法。从戒律的清净，到禅定的安稳，再到智慧的增长，书中都一一进行了详细的介绍。我一直以为禅修是需要多么高深的境界才能达到，但《佛教常识答问》却告诉我，禅修始于当下的觉察，在于对每一个念头的观察，而并非是刻意去“停止”思考。这种贴近生活、人人可行的指导，让我感到非常受用，并尝试在日常生活中进行练习。 书中对“业”的解释也让我耳目一新。我之前总是把业力看作是一种宿命，仿佛一切早已注定。但本书却强调了“造作”的意义，即我们当下的行为、语言和思想，才是塑造未来的关键。这种强调主观能动性的观点，让我感到一种责任感，同时也充满了希望。我知道，我可以通过善意的行为，来积累善业，为自己创造一个更美好的未来。这种积极主动的态度，是我在这本书中收获的重要财富。 此外，书中关于“佛”与“菩萨”的阐释，也消除了我对这些概念的神秘感。它们并非遥不可及的神明，而是已经觉悟的圣者，是我们都可以学习和效仿的榜样。书中对“般若”智慧的讲解，更是让我领悟到，真正的智慧在于看清事物的本质，在于摆脱执着，在于圆融通达。这种智慧，并非仅仅是知识的堆砌，而是对生命真相的洞察。 《佛教常识答问》的语言风格尤为值得称赞。它没有故作高深，也没有过于卖弄学问，而是用一种极其平实、亲切的语言，将复杂的佛理讲解得明明白白。我常常感觉，作者就像一位和蔼的长辈，耐心地解答着我心中无数个“为什么”。这种润物细无声的引导，让我更容易接受和理解书中的内容。 而且，书中不仅解答了理论问题，还提供了很多实践性的指导。例如，关于如何处理人际关系中的冲突，如何面对生活中的挫折，如何培养内心的平静等等，书中都给出了非常具体的建议。这些建议并非空洞的口号，而是基于佛陀的教诲，能够真正地帮助我们在日常生活中实践佛法，提升生活的质量。 这本书的结构也非常合理，以问答的形式，将佛教的各个方面一一展开。从最基础的“什么是佛教”，到关于生死、解脱的深层探讨，都能够找到清晰的解答。这种结构，使得读者能够根据自己的兴趣和需求，选择性地阅读，从而获得最大的收获。 总而言之，《佛教常识答问》这本书，对我来说，是一次心灵的洗礼，一次智慧的启迪。它不仅让我对佛教有了系统而深入的了解，更重要的是，它引导我开始审视自己的内心，并为我指明了提升自我、追求幸福的道路。我将这本书视为我人生旅途中一份宝贵的财富，并将持续地学习和实践其中的教诲，让佛法的智慧照亮我的生命。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我对佛教产生新的好奇心的好书。采用问答的方式，篇幅也不长，比较容易入门，说了一些佛教的基本原理。虽然很大一部分还不是能够特别能够理解。有两点印象最深：首先厘清了佛教研究和信佛的区别，比如说我奶奶她是信佛吃斋念佛，但是我并不觉得他是懂其中背后的佛学理念，同样的我对这些有求知欲也不代表我要信佛教。第二，以前对于抛弃红尘出家事情真的不是很能理解，本书的一些哲学层面的观点是我觉得产生这些想法是挺正常的，可能我之后也出家了哈哈。比如说最有感触的：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，有漏皆苦。因祸而造业，因业而有生死苦，就是佛教对苦的缘起的解释。其中关于认识论与实体论等，包括唯物唯心二元论等等相关的哲学观念，我最近正好也在看相关的西方哲学史的书籍，希望自己能够想清楚这些人生的基本问题。

评分☆☆☆☆☆

小册子，纯粹为扫盲而已，一些名词与分类的常识算是有了。密宗原来是庶出的杂交品种，禅宗其实文学气息浓郁呀。也有狡猾处，除“杀、盗、淫、妄”四根本戒是雷池之外，其他戒律以“开戒”名义就不算“犯戒”了，哈哈哈，必也正名乎。开门揖盗，与犯颜直上。关于一些教条的异化，都说明了宗教有其生物性，为了生存而剪贴取舍屈伸在所难免，自适应与自足性，本不该加以厚非。其他妙处与笑处，梁文道已经说过了，我就不再说。

评分☆☆☆☆☆

法心——慈悲；法要——缘起； 法见——有漏皆苦，缘起性空(诸法无我)，世事无常(诸行无常)。 // // // 修行: 三学——戒，定，慧; 六度——戒，定，慧，布施，忍辱，精进; 四摄——布施，爱语，利行，同事；五明——因明，内明，声闻明，工巧明，医方明。// // // 平常: 惜福，习劳。

评分☆☆☆☆☆

写得好，答疑解惑，深入浅出，赵朴初传法有功。

评分☆☆☆☆☆

刷新了很多误解。