佛教常识答问

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出版者:华文出版社
作者:赵朴初
出品人:
页数:158
译者:
出版时间:2011-8
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787507534856
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 哲学
  • 佛法
  • 佛学
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  • 解脱
  • 禅意
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具体描述

《佛教常识答问》用答问的方式,回答了佛教中所涉及到的问题。答问之间,就佛教的教义、历史、现状作出了客观的阐述。对佛教的创立及创始人、佛法的基本内容、佛教典籍的形成、僧团和戒律等基本内容,尤其是佛教在中国的传播与演变、人间佛教与人们日常生活的关系,以及佛教对申国社会文化发展所起的作用,做了精辟的分析。

作者简介

目录信息

第一章佛陀和佛教的创立
佛教
法是什么
佛是神吗
佛的意义
如来佛
阿弥陀佛
南无佛
释迦牟尼的出生
蓝毗尼园遗址
释迦牟尼的幼年教养
出家以后
成佛遗迹
初转法轮
转法轮
初次说法之地
三宝
皈依
释迦牟尼教化的区域
涅榘
涅榘前后
舍利

佛的涅槃日
涅榘的年代
创立佛教
中国
新兴国家特点
种姓制度
新兴国家的种姓制度
释迦
种姓矛盾
释迦牟尼时代
印度的社会制度
释迦牟尼和婆罗门、刹帝刺的关系
释迦牟尼和平民关系
诸法无常
百家争鸣的思想界
婆罗门教思想
反婆罗门教思想
佛教和各教派关系
第二章佛法的基本内容和佛教经籍
佛法的基本内容
缘起
同时的互存关系
异时的互存关系
因果关系
缘起教义
缘起偈是谁作的
缘起论
缘起十一义
无造物、王
佛教与无神论
无我
佛教与二元论
无动作义
无常
佛教与无常法则
因果相续
缘起理论
佛教与宇宙万有
法印
有漏皆苦
十二缘起
涅榘寂静
如何达到涅榘
厌世主义
大乘佛教
大乘小乘的分别
菩萨
六度
四摄
五明
大乘佛教的特点
色不异空,空不异色
佛经
结集
第六次结集
巴利文
记录佛经的文字
汉译、藏译佛教经典的来源
现有佛经的文字
世界佛经三大系
汉译三藏
汉文《大藏经》
藏文《大藏经》
藏文《大藏经》的刻本
巴利文三藏
第三章僧伽和佛的弟子
出家
五乘教法与出家
阿罗汉
声闻乘
出家制度
佛教僧侣及其生活
学修的内容
佛教僧侣对在家佛教徒的义务
佛教的理想
在家佛教徒修道的条件
出家是否严格
人人要出家的国度
日本僧人的家室
和尚
喇嘛
僧尼
法师
活佛
僧王
僧伽教团
僧伽组织
羯磨制度
僧伽会议
僧伽组织与原始社会制度
现行的羯磨制度
丛林清规
……
第四章佛教在印度的发展、衰灭、复兴
第五章佛教在中国的传播、发展、演变
· · · · · · (收起)

读后感

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接触佛有段时间了。这本书让我更加透彻的了解了什么是佛以及佛教里面的一些基本术语。比如何为“法”, 即一切事物的规律。或四圣谛,世间的苦-苦谛;苦的原因-因谛;说苦的消灭-灭谛;及灭苦的方法-道谛;而四圣谛根本原理是缘起论:“缘起”即“诸法由因缘而起”,就是说一切...  

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是一本了解基础知识,入门的好书。但没有一字一句的逐一看完,因为例如书中那些关于佛教的起源和各种门派的发展,这一部分内容,我就大致的看了看,因为太多相似而又冗长的人名和地名,比较枯燥。所以索性就不细看了。刨除这些,书中还讲到了很多我们平时有所误解的关于佛教的...  

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钱穆先生曾在《人生十论》中谈及,佛教、基督教等宗教都承认“人生本质,乃一段痛苦的过程”;乔布斯在被苹果解雇时,也来到印度“修禅”,重新理解看世界的方式;禅宗作为中国大乘佛教的宗派,在国内发展了上百年。 这些因素激发了我对佛教的求知欲,而从杭州灵隐寺“...  

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《佛教常识答问》(赵朴初著·北京出版社2010年第一版) 此书乃“大家小书”之一,是北京出版社的大作,大概有几十种,我买到的有二十种罢。赵朴初先生为佛教之通人,《佛教常识答问》系赵朴初先生“小题大做”之佛学专著。采用自问自答的形式,从佛教的创立到佛法的基本内容,...  

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前全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初曾谈到:在延安时,有一天,毛泽东主席招呼勤务员李银桥,“我们去看看佛教寺庙,好不好?”李银桥说:“那有什么看头?都是一些迷信。”毛主席说:“片面片面,那是文化。”   的确,在中国佛教两千年的传承中,佛教与文化尤其...  

用户评价

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看完我还是不大懂佛教。赵朴老介绍佛教的理想规则和实际差距较大。另外,五代时布袋和尚这个人的事迹颇有意思。

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这是一本让我对佛教产生新的好奇心的好书。采用问答的方式,篇幅也不长,比较容易入门,说了一些佛教的基本原理。虽然很大一部分还不是能够特别能够理解。有两点印象最深:首先厘清了佛教研究和信佛的区别,比如说我奶奶她是信佛吃斋念佛,但是我并不觉得他是懂其中背后的佛学理念,同样的我对这些有求知欲也不代表我要信佛教。第二,以前对于抛弃红尘出家事情真的不是很能理解,本书的一些哲学层面的观点是我觉得产生这些想法是挺正常的,可能我之后也出家了哈哈。比如说最有感触的:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静,有漏皆苦。因祸而造业,因业而有生死苦,就是佛教对苦的缘起的解释。其中关于认识论与实体论等,包括唯物唯心二元论等等相关的哲学观念,我最近正好也在看相关的西方哲学史的书籍,希望自己能够想清楚这些人生的基本问题。

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刷新了很多误解。

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就借着直研,再读一遍。。可是大四了还在读这样的书真的好么

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多读多读

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