《佛教常识答问》主要讲述了：作者最初写这本书只是为人们了解佛教知识提供方便，并非想写一本佛学专著，它实实在在是一本大家为大家写的小书。“大家”这个词一般有两种含意：一是大伙，众人；二是著名的专家。赵朴初先生写过不少诗、词、曲、联、韵文，人们往往在肯定他是爱国宗教领袖、社会活动家、佛教大护法的同时，称他为诗人、书法家，而对他在佛学研究方面也是一位大家却很少提及。我想原因或许就在于他没有等身的著作，不四出讲学，在佛学界也并无桃李，所有的只是这么一本小书。
其实，这本小书已足以证明他是一位大家。首先，佛教历史源远流长，教理教义高深含蓄，经典著作浩如烟海，能够如此深入浅出地将其概括成为“常识答问”，没有高深的功底难以做到。
其次，就宗教来说，它包含信仰、文化、实体三个方面。三者既是统一的，也因其立足点、出发点不同，在看法、说法上也有不同。赵朴初先生写这本书的时候，社会还没有今天这样开放、活泼的空气，人们对宗教还有许多误解、曲解之处，“左”的影响也很严重。作者能本着讲事实、不渲染的精神，就佛教的教义、历史、现状作出客观的阐述，努力做到不谀不谤、不偏不倚，非大家不能为。
以作者的身份，用如此通俗易懂的答问手法，平平常常的“常识”书名，来编写这样一本书，并不因其题小而不大做，尽管他对于佛法认识甚深，仍然认真考证，请教高僧，真正体现了大家风范。
赵朴初先生历世九十三年，一生中读书不下万卷，行路何止万里，结交难以计数，经历错综复杂，以他的智慧、胸怀、阅历，应该给我们留下巨著。但除了尚待整理的诗、词、曲、联、韵文、讲话稿外，能读到的只有《滴水集》、《片石集》和这本小书，这不能不说是一种遗憾。但能选入“大家小书”供读者阅读，名实相符，非常合适。这也是一件因缘殊胜、功德无量的事。
具体描述
读后感
2000年5月21日，中国佛教协会会长、诗人、书法大师赵朴初先生与世长辞。朴老在住院期间留下了这样的诗句： 生固欣然，死亦无憾，花落还开，水流不断； 我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。 从最后一句“不劳寻觅”中，可以清晰地看出朴老低调的心态。但是我...
评分作者赵朴初曾任佛教协会的会长，可以保证本书的权威性。 条理清晰、朴实，不语怪力乱神。通过通篇问答，将常见的佛学概念、教义、仪轨、历史一条串一条梳理清楚。「南无阿弥陀佛」、「贪嗔痴」…这些大家常见但可能未求甚解的基本概念，都可以从中得到了解。合适对「佛学」而非...
评分以下摘自百度、知乎等网络资料！ 中国佛教形成三大系： (1) 即汉地佛教(汉语系)、藏传佛教(藏语系)和云南地区上座部佛教(巴利语系)。 (2) 其中藏传佛教的各派，是在后弘期中逐渐形成的。在前弘期中，只有佛本之争，佛教内部未有不同的派系。注重修禅定，主要得个人清净、解脱...
评分从古至今，佛教典籍千千万。没有人敢说把它们放进一本小书里。这只是常识，一本小书，但没有对佛教文化的深厚理解，又怎么可能写出它来。靠常识懂得佛理，那不可能。也许它现在不能敲开您的心，但我想每一个人都会需要它的。任何当人们需要的时候，它在这里等着我们。
评分从古至今，佛教典籍千千万。没有人敢说把它们放进一本小书里。这只是常识，一本小书，但没有对佛教文化的深厚理解，又怎么可能写出它来。靠常识懂得佛理，那不可能。也许它现在不能敲开您的心，但我想每一个人都会需要它的。任何当人们需要的时候，它在这里等着我们。
用户评价
佛学入门书。了解了四圣谛、六波罗蜜多，四摄六度等等基本常识。从历史纵向和印度中国及佛家宗派横向解说佛法。
评分今天读完。自上英语班以来便没读书，以后要多读书了。
评分扫盲。感谢神小威赠书！
评分今天读完。自上英语班以来便没读书，以后要多读书了。
评分待二刷
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