中国禅思想史——从6世纪到9世纪 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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葛兆光，1950年4月生于上海，籍贯福建。1968年上山下乡，1971年10月至1978年3月在贵州省凯里县砖瓦厂、农药厂、供销社当工人，1978年至1984年在北京大学上学，1982年北京大学本科毕业，1984年北京大学研究生毕业，1984年10月至1992年3月任江苏省扬州师范学院历史系副教授，1992年至今，任清华大学人文学院教授。学科及研究方向：历史学，专门史及历史文献学。社会兼职：全国古籍整理出版规划小组成员，全国高校古籍整理研究委员会委员，中国社会科学院研究生院、北京大学、复旦大学、四川大学、中国人民大学兼职教授。清华大学校务委员会委员。已出版的主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《想象力的世界》、《中国思想史》、《中国禅思想史》等。

出版者:北京大学出版社

作者:葛兆光

出品人:

页数:366

译者:

出版时间:1995

价格:22.00元

装帧:

isbn号码:9787301029022

丛书系列:学术史丛书

图书标签:

葛兆光
佛教
禅宗史
思想史
禅
历史
宗教史
宗教

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具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

一个历史学家说他要寻求历史的真相（史实）时，他实际上想做的是要反对另一些人的说法，而提出自己的说法。如果他有自知之明地用此一家之言去反对彼一家之言，则尚属合情理，因为大家都有思考和言论的权力。如果他真的以为自己能找到真相并重建史实，那么最终会是在打...

评分☆☆☆☆☆

我一直知道佛教的东西是相当博大精深的，在外面笼统地看也许并不是很难，但是刚刚要深入一点就觉得汪洋无边。所以没有慧根如我，就不奢望能够窥其奥妙了。但是貌似要看思想史儒释道三家是不能太过偏废的。般若三宗，唯识法相，华严、天台这些对于我来说都太复杂了，而且...

评分☆☆☆☆☆

人总是容易认定口号是思想的旗帜，而忘记它们更多只是宣传的口号。南北禅宗的区别，本源还是中国哲学一直以来的争执，思想是渐进（行为主义）还是顿悟（阶段性），是名教还是自然，是有为还是无为的……但实际上南北理路之间的分歧比神秀与慧能诗中（这诗可能不是慧能所做，但...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

禪，把對彼岸的外在追求内化成個人心性的修行，終極關懷不必然以終極實體目標的顯現為前提。用哲學體系去衡量，其更偏向一種獨立的方法論。葛的語言，是蘊含了熱情和理性的圓潤，也瀟灑到一氣呵成，歷史觀點隱而不發，又因爲客觀，不會讓我等非信仰主義者感到隔閡而過分懷疑其歷史真實性。另外，能看到那些熟悉的偈語如何從歷史語境跳脫出來，為現代迷眾提點。

评分☆☆☆☆☆

在各具体问题上反驳前人观点串成了一本书但缺乏整体的框架与条理长段落不分段、考据学术史和原典掺杂又偏啰嗦的文风让读者找不到方向更像是关于胡适印顺忽滑谷快天等人禅宗史著作的长篇书评

评分☆☆☆☆☆

葛先生的好些书前言的方法论意义很好，但后面对我来说有点难。今年《中华读书报》有一期纪念任继愈先生的，有一小辈问任先生，最近有一位中年学者写了本禅宗的书你觉得怎么样？任先生说，他不懂禅宗。

评分☆☆☆☆☆

我一直在找一本说禅的书，理想中作者应该在禅门之外而无拘束，以义理为中心而略及其余，走入历史中设身处地谈流变而非借瓶装酒卖概念。所以不要像胡适，不要像铃木大拙，不要像台湾的和尚。葛兆光教授这本书难得的完全吻合了我的趣向，并且迎难而上地把很多难讲的问题都说透了。

评分☆☆☆☆☆