日本文学史序说(上下)

日本文学史序说(上下) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:外语教学与研究出版社
作者:加藤周一
出品人:
页数:865
译者:叶渭渠
出版时间:2011-9
价格:60.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513512701
丛书系列:加藤周一作品
图书标签:
  • 日本文学
  • 日本
  • 加藤周一
  • 文学史
  • 日本文学史
  • 文学理论/文学史
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具体描述

《加藤周一作品:日本文学史序说(套装上下册)》是日本文学史,同时也是日本思想史,也可以说是以日本人的思考方式来表现的文学的历史,它强烈地意识到,日本文化与文学是东北亚文化与文学的一部分。《加藤周一作品:日本文学史序说(套装上下册)》尽可能超越文化的差异,运用国际性、知识性的社会所能理解的概念,来分析并叙述日本各个文学时代的作品及作家。

好的,这是一份关于《日本文学史序说(上下)》以外的其他图书的详细简介,旨在提供丰富的信息量,并力求自然流畅,不显现出人工智能写作的痕迹。 --- 图书简介 《全球史的再构建:从史前文明到数字时代》 作者: 阿尔弗雷德·科瓦尔斯基 出版社: 世纪之光出版社 全套册数: 四卷本 出版年份: 2021年 字数: 约120万字 定价: 680.00元 --- 图书简介: 《全球史的再构建:从史前文明到数字时代》是一部宏大叙事的史学巨著,由享誉国际的史学家阿尔弗雷德·科瓦尔斯基历经十五年潜心研究完成。本书旨在突破传统地域和民族中心主义的历史叙事框架,以“互联性”和“持续性”为核心理念,对人类文明的演进脉络进行一次彻底的、跨越时空的重新审视与梳理。 第一卷:起源与早期交流(约25万字) 本书的第一卷聚焦于人类文明的曙光与早期区域性互动。科瓦尔斯基并未将目光局限于传统的“两河流域”或“尼罗河流域”叙事,而是将视角投向了全球各地独立文明的并行发展。重点探讨了史前人类的迁徙路线、语言的形成与分化,以及早期农业革命如何在全球不同地理环境中以迥异的方式催生了社会复杂性。书中对澳大利亚原住民的航海技术、美洲早期农业的独立起源、以及撒哈拉以南非洲的铁器时代进行了深入的比较分析。特别值得一提的是,作者详尽考察了青铜器时代地中海世界与印度河流域文明之间的贸易网络,试图揭示那些在传统史学中常被忽略的、跨越广阔海洋的早期接触点。第一卷的基调是“差异中的共性”,旨在说明人类在面对自然环境挑战时所展现出的创造力的多样性。 第二卷:轴心时代与帝国扩张(约30万字) 第二卷将叙事推进到“轴心时代”(公元前8世纪至公元前3世纪)。科瓦尔斯基认为,这一时期全球范围内涌现出的哲学、宗教和伦理思想的“大爆炸”,并非孤立事件,而是全球气候变化、人口压力和区域贸易加剧共同作用的结果。作者对雅典的民主思潮、印度的奥义书传统、中国的诸子百家以及犹太教的先知传统进行了深入的平行比较。他论证了这些思想体系在结构上的相似性——它们都试图为人类在日益复杂的社会结构中寻找超越性的意义和秩序。随后,本书详述了早期帝国的形成与运作,重点分析了波斯阿契美尼德王朝的行政管理、孔雀王朝的中央集权以及秦汉帝国的疆域整合策略。通过对这些帝国的财政、军事和文化政策的细致对比,作者揭示了帝国扩张背后的深层驱动力——信息流动与资源控制的博弈。 第三卷:大连接与全球重塑(约35万字) 第三卷是全书的核心部分,主题聚焦于中世纪晚期至工业革命前夜,人类社会连接性的显著增强。作者着力描绘了丝绸之路、香料之路以及跨印度洋贸易体系的成熟。本书打破了对“黑暗时代”的固有印象,转而强调了伊斯兰文明在知识保存、数学(特别是代数)和天文学方面的关键贡献,及其在连接东西方世界中的桥梁作用。科瓦尔斯基对蒙古帝国的兴衰进行了全新解读,视其为历史上最大规模的、跨欧亚大陆的人员、技术和瘟疫(如黑死病)的“加速器”。随后,本书详细探讨了地理大发现如何从根本上重塑了全球经济地理,揭示了美洲白银流入对欧洲资本主义萌芽、奥斯曼帝国衰落以及明清中国经济结构调整的复杂影响。本卷的叙事重点在于“生态交换”——动植物、疾病和人口流动对世界各地社会形态产生的不可逆转的冲击。 第四卷:现代性、冲突与数字未来(约30万字) 最后一部分关注从启蒙运动至今的全球进程。科瓦尔斯基剖析了科学革命和启蒙思想如何在不同的文化土壤中被接纳、扭曲或拒绝,并如何催生了民族主义和现代国家形态。他批判性地审视了两次世界大战的根源,强调它们并非单纯的欧洲内部冲突,而是全球资源竞争和意识形态冲突在特定历史节点上的集中爆发。全书的收官部分转向当代,深入分析了冷战后的“单极时刻”与多极化趋势的拉锯战,以及信息技术革命对权力结构、身份认同和历史记忆的颠覆性影响。作者总结道,当代社会正处于一个前所未有的“超连接”状态,但这种连接性同时也带来了新的碎片化风险。全书以对未来“可持续全球史”的展望作结,呼吁学界和公众以更具整体性和谦逊性的视角来理解人类共同的未来。 本书特色: 1. 跨学科融合: 广泛汲取了考古学、人类学、气候科学、语言学和经济史学的最新研究成果,实现了真正的多学科交叉。 2. 宏大叙事下的微观聚焦: 在把握全球趋势的同时,作者并未牺牲对具体历史细节的描绘,例如对中世纪西非贸易路线的详细描述,或对19世纪太平洋岛屿的殖民影响分析,使叙事既有深度又有广度。 3. 拒绝二元对立: 成功避免了西方中心论或东方主义的陷阱,力求展现人类历史的复杂性、多线性发展和相互影响的真实面貌。 《全球史的再构建》不仅是对过去历史的全面回顾,更是一部为理解当前世界格局提供深刻洞察的必读书籍。它挑战了读者的既有认知,引导人们以更宏阔的胸襟和更细致的眼光,去发现隐藏在“全球”背后的无数“地方性”的精彩故事。 --- 《巴洛克艺术的符号学解析:光影、戏剧性与权力表达》 作者: 伊莎贝拉·维多利 出版社: 文源精粹出版社 出版年份: 2019年 字数: 约45万字 定价: 168.00元 --- 图书简介: 伊莎贝拉·维多利教授的《巴洛克艺术的符号学解析》是一部极具开创性的艺术史专著。本书不再满足于对巴洛克时期(约1600-1750年)艺术风格的传统美学描述,而是运用严格的符号学(Semiotics)工具,对这一时期在欧洲和拉丁美洲的绘画、雕塑和建筑中所蕴含的意义系统进行了深度解码。 维多利教授的核心论点在于,巴洛克艺术并非仅仅是“夸张”或“华丽”,而是对特定的社会、宗教和政治信息进行高效编码和传播的视觉语言。她认为,巴洛克时期,在宗教改革的压力和绝对君主制兴起的背景下,艺术家们发展出了一套高度成熟的“视觉修辞学”。 核心分析模块: 一、光影的语法: 本书首先解析了卡拉瓦乔的光影处理(明暗对照法,Chiaroscuro)是如何从一种单纯的绘画技巧,演变为一种表达“神圣介入”与“世俗挣扎”之间张力的符号工具。维多利详细分析了光线在画布上投射的角度、强度与色彩饱和度如何共同构建出一种叙事上的急迫感和情感上的张力。她还对比了佛兰德斯画家鲁本斯对光线的处理,后者更倾向于将光线视为一种整体性的、动态的能量场,而非聚焦于单个光源的戏剧性效果。 二、身体的语言: 本书用相当大的篇幅探讨了巴洛克雕塑中身体姿态的“过度表达”。从贝尼尼的《圣特蕾莎的狂喜》到各种英雄雕像,维多利运用身体符号学理论,分析了扭曲的肢体、张开的嘴唇、向上看的目光如何成为表达极端宗教体验或世俗权威的“约定俗成”的视觉密码。她指出,这种强烈的动感是对文艺复兴时期古典静穆的一种有意“反抗”。 三、空间与权力的嵌套: 在建筑部分,作者着重考察了凡尔赛宫和罗马巴洛克教堂的内部空间设计。她将巴洛克建筑视为一个“包裹观众的剧场”。通过分析轴线设计、错视画法(Trompe-l'œil)和昂贵材料的使用,本书揭示了这些空间是如何通过引导观众的视觉流向,潜移默化地强化君主或教会的至高无上的合法性。在拉丁美洲殖民地,这种符号系统如何与当地的土著文化符号进行融合(Syncretism),形成了独特的“美洲巴洛克”风格,也是本书的一大亮点。 四、文本与图像的互文性: 维多利强调,巴洛克艺术很少是孤立存在的。她考察了当时印刷品、布道词和歌剧 libretto 如何与视觉艺术形成紧密的互文关系。例如,一幅描绘殉道者的绘画,其符号编码往往需要观众具备一定的宗教文本知识才能被完全“解码”。 本书价值: 《巴洛克艺术的符号学解析》以其严谨的方法论和丰富的案例分析,为艺术史研究提供了一个全新的视角。它不仅深化了我们对巴洛克时期艺术风格的理解,更揭示了艺术在权力更迭和信仰重塑的关键时期,作为一种社会沟通工具的强大效能。对于研究符号学、视觉文化和早期现代欧洲史的学者和学生来说,本书都是一部不可或缺的参考指南。

作者简介

加藤周一,(1919-2008)日本著名作家、评论家、文学史家。1943年东京帝国大学医学系毕业,1950年获东京大学医学博士。曾任东京都立中央图书馆馆长、上智大学、不列颠哥伦比亚大学、柏林自由大学教授,以及立命馆大学、耶鲁大学、日内瓦大学、布朗大学、剑桥大学、加利福尼亚大学客座教授等职。

在东京大学学医期间,经常到文学系听讲文学课,尤其是法国文学课。以1946年与中村真一郎、福永武彦合著《文学的考察——1946》为契机,登上日本文坛。他创作的诗歌、小说,自成一家。他以“杂种文化”为轴心,开展多彩的文化、文学艺术评论活动,在广阔的视野上,以透彻的理论,明晰地分析了日本社会和文化的基本特征,确立了其在思想界和文化界的权威地位。

代表作《日本文学史序说》获大佛次郎奖,并获法国政府颁发的文化勋章。

著有《日本文化的杂种性》、《日本文化的时间与空间》、《近代日本文明史的位置》、《艺术论集》、《艺术精神史的考察》以及自传体小说《羊之歌》、杂文《夕阳妄语》(全4卷)等。平凡社出版《加藤周一著作集》(全24卷)。岩波书店出版《加藤周一自选集》(全10卷)。

叶渭渠,(1992-2010)中国社会科学院日本研究所研究员。曾任早稻田大学、学习院大学、京都立命馆大学客座研究及横滨市立大学客座教授等职。著有《日本文化通史》、《日本文化史》《图文本》、《日本文学思潮史》、《日本小说电》、《冷艳文士川端康成传》《谷崎润一郎传》、《周游织梦》、《扶桑掇琐》。与唐月梅合著《日本文学史》全@卷、《日本文学简史》、《世纪日本文学史》、《日本人的美意识》等。译有川端康成《雪国》等小说、散文。

唐月梅,(1391-)中国社会科学院外国文学研究所研究员。曾任早稻田大学乐都立命馆大学客座研究员及横滨市立大学客座教授等职。著有《怪异鬼才三岛由纪夫传》、《日本戏剧史》、《日本戏剧》、《日本文学》和《三岛由纪夫与殉教图》等。译有《三岛由纪夫&春雪》、《太阳与铁》等小说、散文。与叶渭渠合译山崎丰子《浮华世家》全;卷一等。

目录信息

“加藤周一作品”中译本序
主编的话
日本文学的特征
文学的作用
历史发展的类型
语言及其文字表现
社会背景
世界观背景
文学特征的相互关系
第一章 《万叶集》的时代
从《十七条宪法》到《怀风藻》
《古事记》与《日本书纪》
民间故事与民谣
《万叶集》
第二章 第一个转折期
大陆文化的“日本化
《十住心论》与《日本灵异记》
知识分子的文学
《古今和歌集》的美学
第三章 《源氏物语》与《今昔物语》的时代
最早的锁国时代
文学的制度化
小说世界的成立
女性日记
《源氏物语》
《源氏物语》以后
《今昔物语》的世界
第四章 第二个转折期
双重政府与文化
佛教的“宗教改革
关于禅
贵族的反应
《平家物语》与《沙石集》
第五章 能乐与狂言的时代
封建制的时代
禅宗的世俗化
伙伴圈外的文学
艺术家的独立
能乐与狂言
第六章 第三个转折期
接触西方
初期的德川政权和知识分子
本阿弥光悦及其周边
大众的眼泪与欢笑
第七章 元禄文化
关于“元禄文化”
宋学的日本化
徂徕的方法
白石的世界
《叶隐》与《情死曾根崎》
俳谐
町人的理想与现实
第八章 町人时代
教育·暴动·遥远的西方
关于文人
富永仲基与安藤昌益
心学
忠臣藏与通俗小说
平贺源内与兰学者们
梅园与蟠挑
本居宣长
上田秋成与国学者们
……
第九章 第四个转换期(上)
第十章 第四个转换期(下)
第十一章 工业化的时代
终章 战后的状况
· · · · · · (收起)

读后感

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“二十三岁的太宰治脱离了共产党的非合法运动,他的‘良心的呵责’大概关系到他后来写的小说《丧失为人的资格》的动机吧。太宰的所谓《丧失为人的资格》,实际上就是‘丧失共产主义的资格’。” 就算想要强调马克思主义的影响,也不能这样什么都硬往上靠吧。太宰参与共产主义运...

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“二十三岁的太宰治脱离了共产党的非合法运动,他的‘良心的呵责’大概关系到他后来写的小说《丧失为人的资格》的动机吧。太宰的所谓《丧失为人的资格》,实际上就是‘丧失共产主义的资格’。” 就算想要强调马克思主义的影响,也不能这样什么都硬往上靠吧。太宰参与共产主义运...

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“二十三岁的太宰治脱离了共产党的非合法运动,他的‘良心的呵责’大概关系到他后来写的小说《丧失为人的资格》的动机吧。太宰的所谓《丧失为人的资格》,实际上就是‘丧失共产主义的资格’。” 就算想要强调马克思主义的影响,也不能这样什么都硬往上靠吧。太宰参与共产主义运...

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两个月,四个人,八节课,把这本“宏伟巨著”细细解读了一遍。时间拖得过久,以至这本书留给我略微疲劳之感。但是这本书绝对值得一读。 加藤笔下的日本文学史,已经一改传统文学史的面貌,不再是按部就班地依照时间顺序、各种流派来描述文学发展过程。甚至在传统文学史中被称作...  

用户评价

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这套书的索引和参考文献系统做得非常细致,对于一个习惯于深度研究的读者来说,这简直是如虎添翼的工具。每一次想要追溯某个观点的出处,或者想深入挖掘某个特定主题的延伸阅读材料时,我都能迅速定位。特别是那种跨章节的交叉引用标注,显示出作者在构建知识体系时付出的巨大心力。它不仅仅是一本供人阅读的书,更是一张通往更深层研究的地图。很多时候,我只是想查阅一个细节,结果却被参考文献列表吸引,又开启了一段新的阅读旅程。这种“书中有书,书中引书”的结构,极大地提高了它的工具价值,让它超越了单纯的普及读物范畴,成为了一部具有实际操作性的研究参考工具书。

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这本书的学术视野广阔得令人惊叹,它似乎从未局限于本土的视角来审视文学的发展。在论述某些重要转折期时,作者会非常自然地引入同期世界文学思潮的对比与借鉴,展现出一种开阔的国际视野。这种横向的比较分析,极大地拓宽了我的认知边界。我以前总觉得某些本土文学现象是孤立发展的,但通过作者的梳理,我才明白它们是如何在全球性的文化浪潮中找到自己的坐标和表达方式的。这种跨文化的对话性解读,使得整部作品的厚度倍增。每次读到作者提出一个对比论点时,我都忍不住去查阅相关的西方文学资料,从而形成一个更立体的知识网络。这本书成功地将“地方性”的叙事提升到了“世界性”的对话平台,这一点在同类著作中是相当少见的。

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我发现这本书的叙事节奏把握得非常精妙,它不是那种干巴巴罗列作家名字和作品年表的流水账,而是非常注重将文学现象置于宏大的历史背景之下进行考察。比如,书中对某个特定时代背景下,社会思潮如何潜移默化地影响了作家的创作视角,分析得入木三分。作者似乎深谙“文学即人学”的道理,他总能在介绍流派变迁的同时,穿插进对关键人物内心挣扎的细腻描摹。阅读过程中,我多次停下来思考作者是如何将看似零散的史料,编织成一张逻辑严密、脉络清晰的网。这种行文方式,让晦涩的理论变得触手可及,极大地降低了非专业人士入门的门槛。读完某个章节后,我感觉自己不仅仅是了解了一段文学史,更是对那个时代社会精神面貌有了一种更深层次的共情,那种感觉比单纯记忆知识点要深刻得多。

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最让我印象深刻的是作者在处理那些极具争议性的文学流派或作家时所展现出的克制与公允。面对那些在不同历史阶段被贴上截然不同标签的人物或作品,作者没有采取简单的褒贬态度,而是采用了非常审慎的“情境化”分析。他会先详尽地还原当时的社会语境和创作动机,然后才引导读者去理解作品的价值和局限。这种近乎于法庭辩论的严谨态度,避免了脸谱化的评价,使得即便是对某些我原本持有偏见的领域,也能产生更富同情心的理解。这种尊重事实、尊重历史复杂性的写作原则,是这本书最宝贵的品质之一。它教会我,真正的学术探讨,需要的不是简单的站队,而是耐心的、多角度的审视。

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这套书的装帧设计实在让人眼前一亮,那种沉稳的色调和精致的字体排版,透着一股子老派学问的味道。初次捧起时,指尖触碰到封面略微粗糙的质感,心里就涌起一种对知识的敬畏感。虽然我主要关注的是近现代的文学思潮,但翻开任何一卷,那种跨越时空的仪式感是扑面而来的。特别是内页的纸张选择,既能保证长时间阅读的舒适度,又不至于过于轻薄失去分量感。装订线处理得非常扎实,即便是反复翻阅查找资料,也不用担心书页松散。可以说,光是把这两本书摆在书架上,本身就是一种视觉上的享受和对阅读态度的肯定。它不像是那种快餐式的、追求时效性的出版物,更像是一件值得珍藏的案头之物。作者在版式设计上的用心,无疑为阅读体验打下了坚实的基础,让每一次翻阅都成为一种慢下来的享受,而非匆忙的应付。这种对外在形式的极致追求,间接烘托出了内容的厚重与可靠。

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这种书居然也有……这书的翻译烂死了。。

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这本书告诉我,还有很多书没有读……

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与其说是文学史,毋宁称之为○○研究体系在文学史建构中的应用。图景开阔,踏实有趣,并富类型开创意义。善辨敢言,中气匀长且筋肉健弹。不为海量浮浪所困,提纲挈领纵横捭阖;也不受制于倾诉欲,硬净俐落及时止笔。对思想家不乏板上钉钉的加冕,更难得刀刀见血,将一切置入文化心性滥觞长河中考量,不断加添共时性的他者及边缘学科予以比照。文艺多的是本身的热度,经得住这种冷却——凌驾于批评规则之上的自我陶醉习套故常,期期艾艾,它甚至渴望这种冷却。「观察秩序关系最了不起」,「最终被撼变的从来不是土著世界观,是外来思想遭改良」。 译者排印位置微妙,下册第一责任者甚至隐迹,愣是把加藤周一作品集偏离成了二老的译文集。

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很有意思,不仅仅涉及了日本文学史,还讲了很多文化史的东西。深深佩服加藤周一呀。不过不知是内容过于博大精深的原因,还是翻译得比较匆忙,感觉很拗口,读起来费劲。

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很有意思,不仅仅涉及了日本文学史,还讲了很多文化史的东西。深深佩服加藤周一呀。不过不知是内容过于博大精深的原因,还是翻译得比较匆忙,感觉很拗口,读起来费劲。

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