论馈赠

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出版者:中央民族大学
作者:[法]马赛尔·莫斯
出品人:
页数:157
译者:卢汇
出版时间:2002-08-01
价格:12.00元
装帧:平装
isbn号码:9787810566476
丛书系列:人类学名著译丛
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 莫斯
  • 礼物
  • 馈赠
  • 符号人类学
  • 文化
  • 论馈赠:传统社会的交换形式及其功能
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  • 情感交流
  • 道德观念
  • 赠与心理
  • 人际互动
  • 社会习俗
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具体描述

《论馈赠》(又译《论礼物》)是人类学交换研究的一本重要著作。本书精辟地概括出关于给予、接受、回报及其义务在社会关系中的重要作用和意义,同时还揭示了这些馈赠交换制度与社会等级、与神灵之间等的关系。该书提出了一个核心的问题:“在原始或古代社会中,为什么是受礼者必须作出回报?”莫斯在进行毛利人礼物交换的研究时,找到了毛利人“豪”(hau)的概念,从而解答了自己的问题,进而针对当初“社会之所以成其为社会”的问题做出了自己的答案。

瀚海星辰:文明的交汇与映照 一本探索人类文明深层脉络、跨越时空界限的宏大叙事 引言:文明的拓扑与回响 我们生活在一个由无数信息流、文化碎片和历史断层共同构筑的复杂网络之中。探寻人类文明的真正疆域,需要的不仅仅是考古学的严谨,更需要一种能够穿透时间迷雾、触及人类集体潜意识的洞察力。《瀚海星辰:文明的交汇与映照》并非一部简单的历史编年史,它是一次对“何以为文明”的深度叩问。本书将目光投向那些塑造了我们今日世界的关键性转折点,分析不同地理区域的文化如何相互影响、彼此定义,最终汇集成我们今日所见的复杂图景。 本书的核心论点在于:真正的文明进步,并非线性的发展,而是周期性的交汇与重构。 我们将审视那些看似孤立的伟大发明、哲学思潮和艺术表达,如何通过隐秘的渠道相互渗透,驱动着人类社会结构的演变。 第一部:失落的边界线——地理与早期文明的拓扑结构 本书的第一部分,着重于描绘史前文明在地理限制下所展现出的惊人多样性与内在联系。我们摒弃了传统的“中心与边缘”的二元对立,转而采用“拓扑结构”的概念,来理解早期人类社群的组织模式。 第一章:河流之上的共振 从尼罗河畔的祭司阶层到两河流域的楔形文字,早期城邦的兴起揭示了人类对资源控制的本能需求。然而,本书深入挖掘了在这些主要文明光芒之下,存在着无数“暗流”。例如,对非洲撒哈拉以南地区早期冶金术独立起源的探讨,以及红海贸易网络在公元前三千年已达到的复杂程度。我们分析了这些早期交流如何奠定了后世帝国对物质和知识的渴求。重点关注“知识的垂直传播”——即不同阶层在同一个地理空间内,对同一文化符号的不同诠释。 第二章:高地的哲学与海洋的叙事 本书对比了依赖陆路商道(如安纳托利亚高原、中亚草原)的文明与依赖海洋航行(如爱琴海、南太平洋岛屿)的文明在认知模式上的根本差异。陆地文明倾向于建立固定的神权和等级制度来应对环境的不可预测性;而海洋文明则演化出更灵活的风险评估体系和更具流动性的社会契约。探讨古希腊哲学的兴起,如何与地中海贸易带来的多元文化冲击息息相关。我们尤其分析了腓尼基字母系统向希腊字母的转译过程,这不仅仅是符号的改变,更是思维表达方式的革命。 第三章:气候变迁与文化的回溯 气候波动对人类文明的塑造作用常常被低估。本书引入古气候学数据,审视了特定干旱期或湿润期如何迫使游牧民族与定居社会发生剧烈碰撞。这些碰撞并非简单的征服与被征服,而是“文化基因的交换”。例如,草原上的马匹驯化技术如何改变了农耕帝国的军事部署,以及早期佛教艺术中对中亚希腊化风格的吸收,揭示了在生态压力下的文化适应机制。 第二部:思想的迁徙——信仰、技术与知识的跨界流动 随着地理障碍的减弱,思想开始以前所未有的速度跨越山脉和海洋。第二部分聚焦于那些定义了中世纪至近代早期的核心“知识载体”是如何在全球范围内流转的。 第四章:数字的秘密与炼金术的阴影 本书剖析了“零”这一概念的跨文化旅程——从印度次大陆的抽象思维,经由阿拉伯世界的数学家之手,最终抵达欧洲。这不仅仅是算术的进步,它代表了一种对“虚空”的新理解,为后来的微积分和概率论奠定了基础。同时,对中世纪晚期欧洲炼金术的分析揭示了它如何与伊斯兰世界的化学知识、以及东方对药物的经验积累相互交织,形成了早期科学的“混血儿”。 第五章:丝绸之路上的“代码”与“叙事” 丝绸之路不仅仅是丝绸和香料的通道,它更是信息、宗教文本和技术蓝图的“高速公路”。本书通过对敦煌文书和早期印刷技术的对比研究,展示了知识在不同文化语境下的“重编码”。例如,某个关于天文学的公式,在波斯被用于宫廷历法,在中国被用于指导农业周期,在拜占庭则被用于神学论证。“叙事”的传播同样关键:儒家思想、佛教教义和亚伯拉罕诸教的文本,如何在不同语言的翻译和诠释中,被赋予了新的政治合法性。 第六章:美学与权力:建筑的跨文化模仿 建筑是文明最直观的物质表达。本书考察了宏大建筑风格的“借用”与“改造”。从拜占庭的圆顶结构影响到奥斯曼帝国的清真寺设计,再到巴洛克建筑对古典柱式的重新阐释,我们看到权力总是倾向于吸纳那些被历史验证的、能够体现“永恒性”的视觉语言。重点分析了新大陆殖民地时期,欧洲建筑风格在当地材料和劳动力限制下的“地方化”适应过程,揭示了审美规范的冲突与融合。 第三部:映照未来——全球化前夜的文化张力 在步入近代早期,民族国家的形成与全球贸易的加速,带来了前所未有的文化碰撞。第三部分关注这些张力如何预示了现代世界的复杂性。 第七章:启蒙的反思与非欧洲的理性 欧洲启蒙运动的理性光辉,往往建立在对非欧洲知识体系的“选择性忽略”之上。本书重新审视了伏尔泰、莱布尼茨等人对中国和印度哲学的引用,指出这些引用常常是为了批判欧洲自身的宗教僵化,而非真正理解东方文明的内在逻辑。探讨了在“自然法”概念形成过程中,美洲原住民社群(如易洛魁联盟)的政治组织模式所提供的替代性参照。 第八章:工业革命的隐形驱动力 工业革命的爆发,常被视为欧洲的孤立成就。然而,本书强调其对全球资源的依赖和对非西方技术的吸收。从印度棉纺织品的需求推动了英国机械化进程,到对美洲白银和贵金属的无休止攫取,揭示了全球资本积累与地方性知识衰落之间的“不对等交换”。分析了早期西方博物学采集活动,如何系统性地剥离了原住民关于动植物的实用知识,并将其“重构”为西方科学的发现。 结语:在连续性中发现断裂 《瀚海星辰》最终引导读者认识到,人类文明的景观是一片不断被侵蚀和重建的海岸线。我们所珍视的文化遗产,无一不是在无数次跨界交流、误读、模仿与反抗中诞生的混合物。本书旨在提供一个更具韧性和包容性的视角,去理解人类经验的丰富性,并警惕任何试图将历史简化为单一、纯净起源的企图。文明的真正力量,在于其“映照”彼此的能力,而非其自我封闭的完美性。

作者简介

法国社会学家,民族学家。E.迪尔凯姆的学术继承人。曾在巴黎大学和波尔多大学学习哲学。1898年迪尔凯姆创办《社会学年鉴》,莫斯负责该刊物宗教方面的研究与编辑。他曾对宗教实践发生兴趣,以后转向比较社会人类学的研究,被尊为法国实地民族学派的创始人。1925年创办巴黎大学民族学研究所。1931~1939年在法兰西学院任教。

第一次世界大战前,莫斯的学术成就主要在于对原始宗教和祭祀的研究,提出了关于社会物质条件和集体表象之间在功能上相互联系的观点。第一次世界大战后,他承担了迪尔凯姆学派的传统和继续自己专业研究的双重任务,并将注意力转移到对古代社会的社会内聚力问题的研究。分析了礼物交换这种带有经济、宗教和道德意义的社会现象究竟是功利的还是符号的,认为交换系统保障了邻里之间的和睦,维护了社会结构的稳定和社会等级的合法性。这一时期他的重要著作包括民族学研究和社会科学方法论两方面内容,对英国结构-功能学派人类学产生重大影响。

目录信息

中文版序(莫利斯·戈德列 Maurice Godelier)
导论 馈赠及回礼的义务
第一章 馈赠交换及其义务(波利尼西亚)
1.全面给予:男方财产与女方财产(萨摩亚)
2.赠出的东西的魔力(毛利人)
3.送和收的义务
4.送人的礼物和送神的礼物
关于赈济的附注
第二章 全面给予的分布:慷慨、信誉和钱财
1.慷慨的原则(安达曼群岛)
2.馈赠交换的原则、原因及强度(美拉尼西亚)
3.西北美洲:荣誉与信用
4.三种义务:给予、收受与回报
5.交换物的力量
6.有名望的货币
7.初步结论
第三章 古代经济和法律文献遗迹
1.人的权利与物权(古罗马)
2.古代印度法律:关于馈赠的理论
3.日耳曼法律(抵押与馈赠)
4.克尔特法律
5.中国法律
第四章 结论
1.道德方面的结论
2.社会经济和政治经济方面的结论
3.社会学和道德方面的结论
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

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一般人,包括一些人类学家,特别是列维布留尔,往往对土著有一种智力上的优越感。埃文斯和钻石,或许还有Lowie,都不这么认为。我也以为,新石器时代之前的人类,跟我们现在的primitive intelligence的是一样的。我们都有一样的本能和智力水平。因此,在土著人当中,我们可以看...

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“在给予别人礼物的同时, 也是把自己给了别人; 之所以把自己也给出去, 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。”   ——马塞尔·莫斯《礼物》,第二章,P.81 关于时间问题,马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式(archaïque)社...  

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两天看了两本莫斯的书,《巫术的一般理论》和《礼物》,前者是早期作品,三十来岁的时候写的,后者是中后期成熟的作品,写于五十来岁。《礼物》书后有埃文斯-普理查德写的英文译著的序,看了颇有感慨,莫斯是个真正身体力行自己学术中所阐述的价值观的人。 在《礼物》中,莫...  

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女人之间赠送礼物的习俗大概从小学就开始了,懂窍门的男人自然也会送女人礼物,好像很少听到哪个男人说哎呀我哥们儿快过生日了我送什么礼物好呢,男人之间可能今天钓到一条鱼说你拿一条去吃,明天得了一瓶好酒说你拿去喝,便不像女人这么程式化地互赠礼物。 但是人人...  

用户评价

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在我看来,一本真正的好书,应该能够让我忘却时间的流逝,沉浸在它所构建的那个世界里。而这本书,就是这样一本让我乐此不疲的作品。它没有刻意制造悬念,也没有使用花哨的叙事技巧,而是以一种极其自然、极其流畅的方式,将我带入作者所营造的那个独特的世界。我发现,作者的文字具有一种治愈人心的力量,它能够抚平我内心的焦虑,让我感到宁静和祥和。我尤其欣赏它在处理情感细节时的那种细腻和真实,每一个人物都仿佛活生生在我眼前,让我能够感同身受。这本书就像是一个温暖的怀抱,让我在这喧嚣的世界里,找到了一份属于自己的宁静和归属。

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这本书的写作风格非常独特,它不像是我之前读过的任何一本书。作者似乎有一种超凡的洞察力,能够捕捉到生活中那些常被我们忽略的细节,并赋予它们深刻的含义。我尤其欣赏它在描绘人物心理时那种细腻入微的笔触,每一个人物都栩栩如生,仿佛就站在我面前,让我能够感同身受。这种深入人心的描绘,不仅增加了故事的可读性,更让读者在情感上与书中的人物产生了强烈的连接。我发现,这本书能够唤醒我内心深处的情感,让我重新审视自己与他人的关系,以及我对生命的理解。作者用他独特的视角,为我打开了一扇新的大门,让我看到了一个更加广阔、更加精彩的世界。

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我喜欢那些能够触动我内心深处,并且能够引发我对外在世界产生新的感悟的书籍。这本书,正是这样一本让我感到无比满足的作品。它没有华丽的辞藻,没有冗长的铺垫,而是以一种非常直接、非常真诚的方式,触碰着我内心最柔软的地方。我发现,作者的文字具有一种强大的力量,它能够穿透我内心深处的迷雾,让我重新审视自己,审视我的生活。我尤其喜欢它对一些日常场景的描绘,那些看似普通的生活片段,在作者的笔下,却被赋予了不寻常的意义,让我重新发现了生活的美好。这本书就像是一盏明灯,照亮了我前行的道路,让我对未来充满了希望。

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我一直认为,一本真正的好书,应该能够引发读者的思考,并且在读完之后,依然能在脑海中挥之不去。这本书,无疑就做到了这一点。它没有给我明确的答案,也没有给我现成的结论,而是抛给我一个个值得深思的问题,让我自己去寻找答案。这种开放式的写作方式,极大地激发了我的求知欲和探索欲。我发现,在阅读这本书的过程中,我不仅在学习新的知识,更在提升自己的思维能力。我喜欢它那种循循善诱的引导方式,它不会强迫你接受任何观点,而是通过巧妙的提问,让你自己去发现真理。这本书就像是一位耐心的引导者,陪伴着我一起踏上这场思想的探索之旅。

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这本书的结构安排非常巧妙,它并非按照传统的线性叙事方式展开,而是通过一种更加自由、更加灵动的笔触,将各种思绪、情感和场景串联起来。这种非传统的结构,反而带来了一种意想不到的阅读乐趣,让我始终保持着高度的阅读兴趣。我尤其喜欢它在不同主题之间切换时的那种流畅感,仿佛是在一个巨大的思想花园中漫步,每一个角落都充满了惊喜。作者似乎对人性有着深刻的洞察,他能够精准地捕捉到那些微妙的情感变化,并用极具感染力的语言将其表达出来。这本书不仅仅是一本书,更像是一种体验,一种让你在阅读中不断发现和成长的体验。

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我是一个非常挑剔的读者,对于那些空泛、浮夸的书籍,我往往难以坚持读下去。但这本书,却让我情不自禁地被它深深吸引。它有一种独特的魅力,能够穿透表象,直击人心的本质。我尤其喜欢作者在处理一些哲学性思考时的那种克制和内敛,他并不急于表达自己的观点,而是通过对一些具体情境的深入剖析,引导读者去独立思考。这是一种非常成熟的写作方式,也显示出作者深厚的文化底蕴和人文关怀。每一次翻开这本书,我都感觉像是在进行一次精神的洗礼,它能够净化我的心灵,让我对生活有更深刻的理解。我发现,这本书不仅仅是一本书,更像是一位良师益友,它在潜移默化中影响着我,让我变得更加成熟,更加睿智。

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我对于那些能够引导我进行深度思考的书籍,总是抱有特殊的偏爱。这本书,恰恰就是一本能够激发我不断思考的优秀作品。它并没有直接告诉我“是什么”,而是引导我去探索“为什么”。我发现,作者在字里行间,处处流露出对人文精神的尊重和对生命价值的肯定。我喜欢它那种内敛而又深刻的表达方式,它不会刻意去煽情,但却能够触动人心最柔软的部分。每一次阅读,我都感觉像是在与作者进行一场心灵的对话,我从他的文字中汲取营养,也从他的思想中获得启发。这本书就像是一面镜子,让我能够更清晰地认识自己,也更清晰地认识这个世界。

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我一直对那些能够触及人性深处,并引发深刻共鸣的作品情有独钟,而这本书,从我初略翻阅的感受来看,似乎就具备这样的潜质。它没有使用华丽的辞藻去堆砌,也没有故弄玄虚地抛出各种晦涩的概念,而是以一种非常朴实、却又饱含力量的语言,徐徐展开一幅幅细腻的画卷。我仿佛能看到作者在字里行间投入的真挚情感,他并非在“说教”,而是在“分享”,分享他对于某些生命体验的独到见解。这种分享式的写作方式,极大地拉近了作者与读者之间的距离,让我觉得像是与一位智者促膝长谈,又像是与一位老友分享心事。我尤其欣赏它在处理一些细节时的精妙之处,那些看似不经意的描写,往往蕴含着深刻的寓意,需要读者用心去体会,去咀嚼。我想,这大概就是好书的魅力吧,它能够激发我们内在的思考,让我们在阅读的过程中不断地认识自己,认识这个世界。

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说实话,我一开始被这本书吸引,纯粹是因为它的名字。这个名字很特别,有一种莫名的吸引力,让我很好奇它究竟想要讲述一个怎样的故事,或者探讨一个怎样的议题。在阅读的过程中,我发现它的内容远比我最初的想象要丰富和深刻。它并没有简单地给出答案,而是提出问题,引发思考,让读者在探索的过程中,逐渐形成自己的见解。我喜欢这种“留白”式的写作手法,它鼓励读者主动参与到文本的解读中来,而不是被动地接受作者灌输的思想。每一个读者都能从中读出属于自己的东西,这是多么宝贵的体验!这本书就像是一个引人入胜的谜题,等待着你去一点一点地解开,而每一次的解开,都会带来一种新的发现和感悟。我对作者的才华感到由衷的赞叹,他能够用如此简洁而又富有感染力的语言,去触碰我们内心最柔软的地方。

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这本书的封面设计就足够吸引人了,那种低饱和度的色彩搭配,以及略显复古的字体,让人一眼就觉得它不是市面上那些喧嚣浮躁的书籍。拿到手中,纸张的质感也相当不错,厚实而带着一丝温润,翻阅时没有刺鼻的油墨味,这一点对于一个经常泡在书海里的读者来说,简直是福音。我迫不及待地翻开了第一页,虽然我并不清楚这本书具体要探讨什么主题,但我已经被它营造出的某种氛围所感染,一种想要静下心来,沉浸在文字世界的渴望。作者似乎很注重阅读体验,从排版到字号,都经过了精心的考量,让人在阅读过程中不会感到疲惫,反而会觉得是一种享受。我尤其喜欢它在章节之间的过渡,不是那种生硬的转折,而是如同细水长流般自然而然地将读者带入下一个篇章,仿佛是在引导你走进一个更加深邃的思想迷宫。我期待着它能带给我怎样的思考,又能在我的内心激起怎样的涟漪,这是一种未知的惊喜,也是阅读的魅力所在。

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新年第一本,又标一本课内参考,太惨了。前三章看得莫名奇妙,感觉先看一本教材书,看一下石器时代经济学,会比较知道一些基本的问题他在说什么。另,本学期的三本书中,还是萨林斯说话最通顺。。。

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这个译本挺不错~

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这个译本挺不错~

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我还是比较喜欢强调“动作”和“过程”的这个译法,比“礼物”更贴近实质

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把自己扔进田野和词源的研究方法得出的也不过是类似换喻的结论。

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