高更艺术书简

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出版者:金城出版社
作者:[法]高更
出品人:
页数:326
译者:张恒
出版时间:2011-8
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787802519893
丛书系列:世界艺术经典
图书标签:
  • 艺术
  • 高更
  • 传记
  • 随笔
  • 类型书信
  • ***蜜蜂文库***
  • 艺术/摄影/游记
  • 简装本读着很方便
  • 高更 艺术 书简 艺术家 书信 画作 情感 表现主义 文化 历史
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具体描述

《高更艺术书简》主要内容简介:他叫保罗•高更,这个名字在世界艺术史上,与塞尚、梵•高一样辉煌。他有着双重性格,他是一个野蛮人,也是一个小孩,他的梦想就是做个幼稚而粗鲁的野蛮人。他的生都在不断的旅行中度过。到远方寻找片乐园成为他逃避现实的一种方式。他在原始的野蛮和文明的理性之间不断挣扎,以苦难为代价,从绘画中寻找超凡脱俗的、纯粹的美。他的画虽然不蓄意使人震惊、让人张皇失措,但人看了以后,都为主震惊,为主张皇失措。这些都缘于他原是一位天真的野蛮人。

作者简介

目录信息

缘起第一章 “业余画家”1873-1885梅特是丹麦明珠儿子埃米尔毕沙罗的作品关于塞尚感觉与思维成为绘画的殉道者第二章 后印象主义1885-1888没有作画的工具安顿珍惜塞尚的画作在水深火热中挣扎求生爱情要靠魔力才能出现想到布列塔尼画画雕塑的天赋最伟大的画家过野蛮人的生活来错了地方梦中的天堂悲惨的境遇取画渴望奋斗还有绘画的激情七八年内不可能一起生活画作不好卖纯日本版画的技法似乎江郎才尽艺术是一种抽象从神秘中感觉出诗意风景存于人的想象中印象主义者德加和提奥不应做物质的奴隶自画像《可怜的人》阴影是太阳的幻象和文森特一起画画第三章 综合象征主义1889-1891印象主义与综合主义联展浪漫VS.原始向日葵是“梵·高”风格的本质体现享受在市场上画素描我的事业在艺术未知世界综合的构图与色彩艺术家为艺术而非金钱工作将感觉画进心中穷画家的困惑印象派在法国无立足之地渴望享受狂喜、宁静和艺术带着自然去思考的人建造一间热带画室成为躲避文明社会的人在原始中重新思考艺术野人将回归野性之中我的艺术是最纯粹的种子艺术的天堂3年之内一定会成功前往塔希提岛第四章 野蛮的世界1891-1895野蛮的塔希提岛满足于发掘自己的内心“现在”高更有着像姑娘一样的细腰装饰为钱所困《拿花的女人》《死神在凝视》水平提高,画作却难卖唯一理解我们的艺评家到处播种正在回归野蛮停止作画才可能被超越回家的路程使人精疲力竭到家了塔希提岛画作在艺术圈获得精神胜利需要一个合适的画室经济状况让人生不如死受了重伤家里将被木雕环绕夏娃第五章 文明与野蛮1895-1903对家庭和生活的痛苦反思天才的罪人变得软弱我唯一想做的事就是艺术画中的苦痛掩盖技法的不佳政府的资助准备有个混血儿孩子《绝不再》带着尊严去画画所谓象征主义颜色才是最重要的修复了梵·高的一幅画失去心爱的女儿一个有天分的画家希腊艺术只要安静,安静食不果腹《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》大幅油画暂时夺去活力荷兰是卖画的好地方办个小画展德加是个有尊严的艺术家装饰花园下世纪一定会有杰出艺术萌芽在脑子里画画热带国家要特别小心保存油画生活是如此沉重色彩在现代绘画中起音乐性的作用改善画法艺术很可怕,难以探索不敢与大师作品同台夸夸其谈之徒在尽一切可能展出作品一些画家仍须修炼很难在泥泞的糨糊上作画开始变成作家习惯在吸水的画布上作画谋事在人,成事在天忙着砍木头来雕刻到马克萨斯群岛生活只有时间才能证明杰作移居马克萨斯群岛关于皮维斯·德·夏凡纳画画寻找的是一种暗示关于象征主义《神秘》担心野蛮人Vs.欧洲人看到事物的另一面对得起自己的良心3个月没有碰画笔被驱逐野蛮人的生活病入膏盲可怕陷阱的受害者
· · · · · · (收起)

读后感

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在毛姆著名小说《月亮与六便士》中,菲利普在巴黎波西米亚社区跟几个学绘画的朋友交谈时,听朋友提到过一个古怪的画家: “他什么都没有了。他曾经是个brasseurd'affaires,我猜你们英语里叫‘证券经纪人’。他有老婆和孩子。他把一切都抛弃了额,只想当画家。他离家出走,在布...  

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在毛姆著名小说《月亮与六便士》中,菲利普在巴黎波西米亚社区跟几个学绘画的朋友交谈时,听朋友提到过一个古怪的画家: “他什么都没有了。他曾经是个brasseurd'affaires,我猜你们英语里叫‘证券经纪人’。他有老婆和孩子。他把一切都抛弃了额,只想当画家。他离家出走,在布...  

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其实手里在读的是另外一本高更的传记:《野蛮的矛盾》。一个月前读完这本高更的信笺的时候也没想过要写所谓的评论,大概是那时候的触动太大,以至于想写的时候却无话可说。 刚开始知道高更是因为毛姆的《月亮和六便士》,语言匮乏的人一到需要大力渲染情感的时刻只能用蹩脚的...  

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高更写的各种信就是在表达: 我好穷我好痛苦我要画画,老婆我们还有七八年不能一起住,不过你要一直给我寄钱呦; 我知道家里揭不开锅了,拿我的画去卖,然后给我寄钱; 我的情人们好多,她们都给我生孩子,好开心~ 哎呀我好穷,老婆、好朋友们要一直给我寄钱呦; 我是个画家,...

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其实手里在读的是另外一本高更的传记:《野蛮的矛盾》。一个月前读完这本高更的信笺的时候也没想过要写所谓的评论,大概是那时候的触动太大,以至于想写的时候却无话可说。 刚开始知道高更是因为毛姆的《月亮和六便士》,语言匮乏的人一到需要大力渲染情感的时刻只能用蹩脚的...  

用户评价

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苦难于他到底是幸还是不幸?

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高更最后在塔西提岛的艺术生命读起来有一种堕入深渊的茫然感,忍不住要想,我们穷尽一生所追求的极致自由,是否本身就是一种关于自由的束缚,又或许“自由”这个词是文字和语言带给我们的最大欺骗,是否“自由”才是这个世界上最让人上瘾却又求之不得的思想毒品。看完这本书,联想到毛姆的《月亮和六便士》,不禁对一直以来所信仰的追求产生了怀疑,纯粹自由如高更,抛弃世俗后与平凡生命并无二致的折磨与痛苦,究竟改如何平衡“值得”的天平呢?大概是我庸俗了。最喜欢书里瓦格纳的一段话:“我相信伟大艺术的忠诚将会用荣誉加冕,包裹天上阳光的织物,伴着芬芳优雅的旋律,他们会再一次为了一切的永恒,将自己迷失在所有和谐的神圣之源的胸怀中。”

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月亮和六便士

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不顾一切把自己奉献给了艺术,然后人们就可以看到他的熠熠生辉的作品。他给自己的家庭和孩子家人带来的痛苦大致上都被抹去了。伟人或者说有杰出贡献上的人们一定程度上可以摆脱道德的约束吧

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如果你对高更有兴趣,可以读读毛姆的《月亮与六便士》,还可以看看根据松本清张小说改编的电影《驿路》,还可以了解下法属大溪地。

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