具體描述
針對21世紀起始階段運用於哲學之上的“後現代”這一用詞的意義，本書《符號學對哲學的衝擊》條理清晰地進行瞭探討。作者約翰·迪利闡明，符號學說，即通常所謂符號學，在20世紀的發展代錶瞭促生哲學後現代時期發展的根本動力，它與現代思想之間有著清晰的斷裂，因為現代思想與伽利略、普安索和笛卡兒時代的拉丁經院哲學是既相伴隨卻又有所不同的。和作者當作關於後現代性的虛假主張而嗤之以鼻的那些相反，《符號學對哲學的衝擊》揭示瞭什麼是哲學中真正後現代的東西，它既超越瞭現代性，又在對人類狀況的更新瞭的認識中復蘇瞭哲學的既往。現代哲學以創造“關於外部世界的問題”肇始，後現代哲學則以揭示其為準謬誤作為開端。《符號學對哲學的衝擊》以一場哲學對話作為結尾，揭示齣簡單地迴歸到任何一種過去的“唯實論”形式都是不夠的，並就後現代狀況為何要求賦予人類“符號動物”這一新定義做齣瞭解釋。 約翰·迪利是聖托馬斯大學阿奎那研究中心(休斯敦)的哲學教授，撰有數量眾多的哲學和符號學著作，其近作包括《理解的四個時期》和《人類理解緣何不同》。
著者簡介
約翰·迪利是聖托馬斯大學阿奎那研究中心(休斯敦)的哲學教授，撰有數量眾多的哲學和符號學著作，其近作包括《理解的四個時期》和《人類理解緣何不同》。
圖書目錄
第一部分 符號學對哲學的衝擊
第一章 該問題的狀況
第二章 在哲學範疇之中界分現代性
第三章 為什麼符號學不是現代的?
符號學比皮爾斯要多
關於人類的後現代定義
第四章 符號學如何將傳統恢復為哲學
符號學的語言
符號：從拉丁文的signum到英文的sign
“符號學”這個英語單詞中的拉丁屬性在哪裏?
皮爾斯的特彆購買權
第五章 經典的古代和符號學
第六章 展望
作為實驗室和風景的曆史
“雙重認識下的符號學”
告彆
第二部分 外部世界的準謬誤
第一節 非此非彼
第二節 後現代性的蛋
第三節 蛋孵化瞭
第四節 關於分界的爭論
第五節 現實也是一個字眼
第六節 難以在生物學上做齣定論的塑形體係
第七節 目光轉嚮（Blickwendung）：後視鏡中的一瞥
第八節 更新文檔
第三部分 “符號學傢”與“唯實論者”之問的對話
· · · · · · (收起)
讀後感
哲学二字会让人想到大智慧或高深的境界，求思若渴的读者面对这样的书名怎能不兴奋？ 中国的传统哲学三足鼎立，儒释道推动厚重的华夏文化。按照冯友兰先生的理解，哲学的根本任务是使人“安身立命”，哲学所讨论、所解答的是“人生的意义是如何”的问题，读哲学可以使人获得较...
評分符号学是意义之学，对象（各种各样的符号现象）召唤着符号（意义）发掘，解释项（主要指人）通过符号活动而认识对象，达成意义。符号学是研究符号活动（semiosis）之学，在共时层面上，无数具体而个别的符号活动在人文——社科各个领域（层面）展开，共同推动了符号学事业的整...
評分哲学二字会让人想到大智慧或高深的境界，求思若渴的读者面对这样的书名怎能不兴奋？ 中国的传统哲学三足鼎立，儒释道推动厚重的华夏文化。按照冯友兰先生的理解，哲学的根本任务是使人“安身立命”，哲学所讨论、所解答的是“人生的意义是如何”的问题，读哲学可以使人获得较...
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評分符号学是意义之学，对象（各种各样的符号现象）召唤着符号（意义）发掘，解释项（主要指人）通过符号活动而认识对象，达成意义。符号学是研究符号活动（semiosis）之学，在共时层面上，无数具体而个别的符号活动在人文——社科各个领域（层面）展开，共同推动了符号学事业的整...
用戶評價
翻譯拗口。泛符號學現在搞的就像重新定義時空基本假設，但還沒齣廣義相對論的成果，所以還衝擊不瞭
评分“學以緻知”，不在於獲得最終的真理，而是在思辨和批判的過程中，享受思考的快樂，提升人類的哲學思維能力。
评分巨型好看
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评分“學以緻知”，不在於獲得最終的真理，而是在思辨和批判的過程中，享受思考的快樂，提升人類的哲學思維能力。
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