中国史稿

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出版者:人民出版社
作者:郭沫若
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:1979
价格:0.90
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中国史稿(平装本)
图书标签:
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具体描述

《东方文明的摇篮:美索不达米亚古代史》 导言:文明的曙光 人类文明的进程,如同涓涓细流汇聚成江海,其最初的源头,深埋在两河流域那片古老而神奇的土地上。本书《东方文明的摇篮:美索不达米亚古代史》,将带领读者穿越数千年的时空隧道,深入探究幼发拉底河与底格里斯河之间,那片孕育了人类最早城市、文字和律法的土地——美索不达米亚(Mesopotamia)的兴衰史。 美索不达米亚,意为“两河之间的地方”,是人类历史上最早出现复杂社会结构、国家形态以及文字系统的区域。它不仅是农业技术革命的策源地之一,更是许多深刻影响后世文明的制度与思想的诞生地。本书旨在全面、细致地梳理从史前时期至波斯帝国崛起前夕,美索不达米亚地区的主要文明、关键事件、社会结构、宗教信仰以及技术成就。 第一部分:史前沉积与苏美尔的黎明 (约公元前5000年 – 公元前2334年) 本部分聚焦于美索不达米亚文明的起源阶段,重点解析了塑造该地区早期面貌的自然环境与文化基础。我们将探讨新月沃地的地理特征如何决定了早期农业的形态,从早期的萨马拉文化、哈苏纳文化到欧贝德文化,分析灌溉技术如何成为社会组织的核心驱动力。 随后,我们将进入苏美尔(Sumer)文明的黄金时代。苏美尔人并非单一的族群,而是一群创造了人类历史上第一批真正意义上的城市国家的群体。书中将详细考察乌鲁克(Uruk)、乌尔(Ur)、拉格什(Lagash)等城邦的政治结构——神权政治与世俗王权的早期互动。重点分析苏美尔人在文字学上的突破:楔形文字(Cuneiform)的起源、演变及其在行政、经济和文学领域中的应用。文学方面,我们将深入解读《吉尔伽美什史诗》(The Epic of Gilgamesh)等不朽文本,揭示苏美尔人对死亡、神祇和英雄主义的早期理解。在经济体系上,城邦神庙和王室如何通过复杂的税收和分配系统维持着庞大的人口和公共工程建设,尤其是在大型灌溉系统的维护与管理上所展现出的卓越工程能力。 第二部分:阿卡德的统一与早期帝国时代 (约公元前2334年 – 公元前2100年) 美索不达米亚的早期历史并非平静的城邦并存,统一的渴望与冲突从未停歇。本章将详细叙述闪米特语族的阿卡德人(Akkadians)的崛起。核心内容围绕萨尔贡大帝(Sargon of Akkad)如何打破城邦壁垒,建立了人类历史上第一个真正的帝国。我们将剖析阿卡德帝国在军事、官僚体系以及对苏美尔文化“继承与改造”上的策略。阿卡德的扩张如何影响了叙利亚和安纳托利亚地区的贸易网络?阿卡德的统治模式为后世的帝国构建提供了哪些可借鉴或可规避的经验? 然而,帝国往往伴随着内部张力与外部威胁。本书会细致描绘阿卡德帝国最终瓦解的原因,包括内部的贵族反抗、气候变化(如可能存在的干旱事件)以及来自东方游牧民族——胡梯人(Gutians)的冲击。帝国的崩溃为苏美尔的“文艺复兴”——乌尔第三王朝(Ur III)的兴起铺平了道路。 第三部分:古巴比伦与法典的诞生 (约公元前2100年 – 公元前1595年) 随着苏美尔的中心力量在乌尔第三王朝达到顶峰,巴比伦(Babylon)——一个原本并不起眼的城市,开始崭露头角。这部分聚焦于第一王朝时期,特别是汉谟拉比大帝(Hammurabi)的统治。 汉谟拉比不仅是一位杰出的军事家,更是一位卓有成效的立法者。我们将耗费大量篇幅分析《汉谟拉比法典》(Code of Hammurabi)。该法典不仅仅是法律条文的汇编,更是研究古代社会阶层划分(自由民、佃户、奴隶)、财产关系、家庭伦理以及司法程序最直接的窗口。我们会对比法典中“以眼还眼,以牙还牙”的原则与其对不同社会阶层适用性的差异,探讨其背后隐藏的社会正义观。 同时,本章也将探讨巴比伦在宗教上的发展,特别是地方神马尔杜克(Marduk)如何被提升为全美索不达米亚的主神,以及这种宗教整合如何服务于政治的统一。第一王朝的衰落,源于外部势力——赫梯人(Hittites)对巴比伦的突袭,标志着美索不达米亚进入了一个相对分散的“黑暗时期”。 第四部分:亚述的铁血与秩序 (约公元前13世纪 – 公元前612年) 美索不达米亚的下一轮整合由北部的亚述(Assyria)完成。亚述文明以其无与伦比的军事效率和对征服的痴迷而著称。本书将系统阐述亚述如何从一个区域性国家转变为一个横跨欧亚非的庞大帝国。 重点分析亚述的军事组织(战车、攻城器械、骑兵的早期使用)、恐怖统治策略(大规模驱逐人口)以及其高效的通信和行政管理体系(如驿站系统)。我们不会忽略亚述在文化上的贡献:亚述王宫的巨大浮雕艺术,以及尼尼微(Nineveh)的宏伟图书馆,该图书馆保存了大量古代文献,包括许多苏美尔和巴比伦的文学和科学典籍,对后世的知识传承至关重要。 本部分将详述亚述帝国的鼎盛及其覆灭的内在逻辑——过度扩张、地方反抗的积累,以及米底人(Medes)和新巴比伦的联合打击,最终导致了尼尼微的陷落。 第五部分:新巴比伦的辉煌与终结 (公元前626年 – 公元前539年) 在亚述崩溃后,迦勒底人(Chaldeans)建立了新巴比伦帝国。在尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar II)的领导下,巴比伦城迎来了其历史上最后一次辉煌。本章将聚焦于巴比伦城的重建,包括著名的伊什塔尔城门(Ishtar Gate)的宏伟景象,以及传说中的空中花园(如有确凿考古或文献支持)。 同时,新巴比伦的重要历史事件是其对犹大王国(Kingdom of Judah)的征服与“巴比伦之囚”。我们将从美索不达米亚的视角审视这一事件,探讨其对周边地区(特别是希伯来文化)产生的深远影响。新巴比伦的占星术和数学成就也将得到单独的介绍,展现了其在知识领域的精深造诣。 然而,新巴比伦的统治是短暂的。公元前539年,居鲁士大帝(Cyrus the Great)率领的波斯人兵不血刃地占领了巴比伦,美索不达米亚作为独立政治实体的历史至此画上了句号,它最终成为了波斯阿契美尼德帝国的一个行省。 结论:不朽的遗产 本书的结尾部分将总结美索不达米亚文明对后世的深远影响,包括其在法律、天文学、数学(六十进制)、历法以及城市规划方面的创新。美索不达米亚是人类“大写的历史”的起点之一,它的成功与失败,为后世所有致力于构建稳定、复杂社会的文明提供了宝贵的历史参照。本书力求通过严谨的考古学发现和文本解读,再现这一伟大文明的真实面貌。

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读后感

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用户评价

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我一直对中国古代的科技发展史有着浓厚的兴趣,《中国史稿》在这方面的内容无疑满足了我的期待。作者在书中对中国古代的四大发明——造纸术、指南针、火药和印刷术——的起源、发展和传播进行了详细的考证和介绍。我尤其被造纸术的发明过程所吸引,书中详细描述了从早期的简牍、帛书到蔡伦改进造纸术的整个历程,以及这项技术如何逐步传播到世界各地,对人类文明的进步起到了多么巨大的推动作用。作者在阐述这些科技成就时,并没有止步于简单的描述,而是将其置于当时的社会经济和文化背景之下,分析了科技发展所面临的机遇和挑战。例如,书中在谈到中国古代天文历法的发展时,详细介绍了古代天文学家们如何通过精密的观测和计算,编制出准确的日历,为农业生产和国家治理提供了重要的依据。同时,作者也指出,尽管中国古代在科技方面取得了辉煌的成就,但在某些领域,如工业化生产方面,却未能实现突破性的进展。这种对历史的辩证分析,让我看到了中国古代科技发展的复杂性和其背后隐藏的深刻原因。

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《中国史稿》对于中国古代政治制度的梳理,可以说是鞭辟入里,极具启发性。作者从夏商周时期的分封制,到秦朝的郡县制,再到汉代的察举制和科举制,系统地展现了中国古代政治制度的演变和发展。我对于书中关于中央集权制度的构建过程的分析尤为印象深刻。作者详细阐述了历代王朝如何通过强化皇权、完善官僚体系、制定法律法规等手段,不断巩固和发展中央集权。例如,在论述秦朝建立的中央集权体制时,作者不仅肯定了其统一六国、建立大一统国家的历史功绩,还深入分析了其严格的法律制度、统一的度量衡、文字和货币等措施如何为后世王朝奠定了政治基础。在谈到汉代察举制和后来的科举制时,作者不仅分析了这些选拔人才制度的优点,也指出了其在实际运行过程中出现的弊端,如门阀士族对察举制的垄断以及科举制在后期出现的僵化等问题。这种细致入微的分析,让我对中国古代政治制度的演进有了更全面、更深刻的理解,也让我思考了不同制度对国家发展和人民生活的影响。

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我在阅读《中国史稿》时,对书中关于中国古代社会生活方面的描绘尤为欣赏。作者并没有局限于宏大的历史叙事,而是将笔触伸向了普通百姓的生活,展现了不同时代、不同阶层人们的衣食住行、婚丧嫁娶、节庆习俗等等。我感觉自己仿佛穿越了时空,亲身感受到了唐代长安城的热闹繁华,也体会到了明清时期江南水乡的温婉细腻。书中对古代节日习俗的介绍,如春节的家庭团聚、清明的扫墓祭祖、端午的龙舟竞渡等,都让我感到亲切而熟悉,也让我对中华民族悠久的文化传统有了更深的认同感。此外,作者还对古代妇女的社会地位、教育状况以及她们在家庭和社会中所扮演的角色进行了细致的探讨。例如,在描写宋代文人的生活时,书中对他们雅致的居所、品茗论道的场景以及对艺术的热爱都有生动的描绘。这种对日常生活细节的关注,让冰冷的历史瞬间变得鲜活而真实,也让我对中国古代社会有了更全面、更人性化的理解。

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这本书关于中国古代经济史的论述,同样让我受益匪浅。作者在书中详细介绍了中国古代农业、手工业、商业的发展状况,以及各个时期经济政策的调整和演变。我特别喜欢书中对丝绸之路的描绘,它不仅仅是一条贸易通道,更是文化交流的桥梁,将中国与世界紧密联系在一起。作者通过大量史料,生动地展现了丝绸之路上的商贾往来、驼铃声声,以及中国丝绸、瓷器等商品如何远销海外,影响了世界经济格局。此外,书中对中国古代农业技术的进步,如耕作技术的改进、灌溉设施的兴建等,也进行了详细的介绍。例如,在谈到宋代经济的繁荣时,作者详细阐述了其商品经济的高度发达,城市商业的兴盛,以及纸币的出现和流通。这些内容让我对中国古代经济的活力和创造力有了更深的认识。我更注意到书中对于不同时期经济政策的分析,例如重农抑商政策对中国古代商业发展的影响,以及海禁政策对中国与世界交流的限制。这种深入的剖析,让我对中国古代经济的发展规律有了更客观的认识。

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《中国史稿》在对中国古代艺术史的描绘上,同样展现了作者深厚的功力和独到的见解。作者在书中详细介绍了中国古代绘画、书法、雕塑、音乐、戏曲等各个艺术门类的发展历程、代表作品及其艺术特色。我沉醉于书中对唐代绘画的描绘,如阎立本的《步辇图》和吴道子的《送子天王图》,它们所展现出的磅礴气势和精湛技艺,至今仍让我回味无穷。书中对中国书法艺术的阐述也同样精彩,作者不仅介绍了从甲骨文、金文到篆书、隶书、楷书、行书、草书的演变过程,还对王羲之、颜真卿、苏轼等书法大家的作品进行了深入的赏析,让我领略到了中国汉字的无穷魅力。此外,书中对中国古代园林艺术、陶瓷艺术、丝绸工艺等方面的介绍,也同样令人印象深刻。作者在展现这些艺术成就的同时,也将其置于当时的社会文化背景下进行分析,揭示了艺术创作与社会生活、宗教信仰、政治思想之间的密切联系。这种对中国古代艺术的全面而深入的解读,让我对中华民族独特的审美情趣和艺术创造力有了更深的认识和赞叹。

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刚翻开《中国史稿》,立刻被它厚重却又不失灵动的笔触所吸引。作者似乎不是在堆砌史实,而是在娓娓道来一个个鲜活的故事,将那些遥远时代的人物和事件重新赋予了生命。我尤其对书中关于先秦时期社会结构变迁的论述印象深刻,那种从氏族社会向早期国家过渡的复杂性,以及其中蕴含的权力博弈和文化融合,被描绘得细致入微。我感觉自己仿佛置身于那个风起云涌的时代,亲眼见证了诸侯争霸、百家争鸣的盛况。作者在叙述过程中,并没有刻意去褒扬或贬低某个朝代,而是力求呈现一个更立体、更真实的中国历史图景。例如,在谈到秦朝的统一时,他既肯定了其在制度建设上的开创性,也毫不避讳地指出了其严苛律法带来的社会压力。这种客观公正的态度,让我对作者的学术功底和史学视野肃然起敬。阅读过程中,我不禁思考,历史的长河究竟是如何塑造了我们如今的民族性格和文化基因?《中国史稿》并没有提供简单的答案,而是引导我进行更深层次的思考,这正是其价值所在。我非常期待能够继续深入阅读,探索更多关于中国历史的奥秘。

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《中国史稿》给我最大的惊喜在于它对中国古代思想文化发展的精妙解读。作者在梳理各个学派的渊源流变时,不仅仅是列举他们的核心观点,更是深入分析了这些思想是如何在特定的社会历史背景下孕育、发展,并最终对中国社会产生了深远影响。我特别喜欢书中关于儒家思想如何从一种哲学流派逐步演变为影响中国两千多年的主流意识形态的阐述。作者通过对孔子、孟子、荀子等先秦思想家的思想进行细致的辨析,勾勒出了儒家学说内部的演变和发展脉络。同时,他也清晰地展现了儒家思想在与道家、法家等其他学派的论辩和融合过程中,如何不断吸收养分,最终确立其在中国文化中的主导地位。这种层层递进的分析,让我对中国古代知识分子的思维方式和价值追求有了更深刻的理解。此外,书中对佛教传入中国后的本土化过程的描写也同样引人入胜,作者细致地梳理了佛教如何在传播过程中与中国传统文化相融合,催生出各种具有中国特色的佛教宗派,并最终对中国人的精神世界产生了不可磨灭的影响。这种对文化融合的深刻洞察,让我对中华文明的包容性和生命力有了更深的认识。

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《中国史稿》对于中国古代军事史的叙述,堪称精彩绝伦。作者不仅仅列举了历代重要的战争和战役,更深入地分析了战争背后的战略战术、军事制度以及对社会的影响。我特别着迷于书中对孙子兵法思想的解读,作者将其置于春秋战国时期那个风云变幻的时代背景下,分析了“知己知彼,百战不殆”等经典论述如何影响了中国古代的军事思想和实践。在描述一些著名的战役时,如赤壁之战、淝水之战等,作者运用了生动的笔触,将战前的部署、战中的厮杀、战后的影响一一呈现,让我身临其境,仿佛能够感受到那个金戈铁马的时代。我尤其欣赏作者对不同朝代军事制度的对比分析,例如汉代的卫戍制度、唐代的府兵制、宋代的募兵制等,以及这些制度的优缺点对王朝的军事实力产生了怎样的影响。书中还探讨了武器装备的进步,从冷兵器到火器的出现,对战争形态产生了怎样的改变。这种对军事史的全面而深入的解读,让我对中国古代的军事智慧和战争艺术有了更深的体悟。

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《中国史稿》对中国古代民族关系和对外交流的论述,为我打开了一个新的视角。作者在书中详细介绍了中国历史上不同民族之间的互动、冲突与融合,以及中国与周边国家和世界各地的交流往来。我尤其对书中关于唐代与周边民族的友好关系以及丝绸之路的繁荣景象的描写印象深刻。作者展现了那个时代中国开放包容的胸怀,以及中华文明如何通过交流互鉴,吸收外来文化,同时又对世界文明产生重要影响。书中对宋代与辽、金、元等政权的复杂关系也进行了深入的分析,揭示了民族冲突与文化融合并存的局面。此外,作者还对中国古代的航海事业,特别是郑和下西洋的壮举进行了详细的介绍,展现了中国古代在海洋探索和对外贸易方面的辉煌成就。这种对中国与世界关系的深入探讨,让我看到了中国在世界历史长河中的地位和作用,也让我对中华文明的开放性和包容性有了更深的理解。

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这本书中对中国古代法律制度的梳理,让我大开眼界。作者在书中详细介绍了从先秦时期的“刑不上大夫”,到秦朝的法家思想主导下的严苛律法,再到汉代的“以德化民”与“法治”结合,以及宋代《唐律疏议》的继承与发展,中国古代法律制度的演进脉络清晰可见。我尤其对书中关于“礼法合一”思想的阐述感到深刻。作者分析了在中国古代政治实践中,法律与礼制之间是如何相互影响、相互制约的。例如,在论述唐朝的《唐律疏议》时,作者不仅介绍了其严谨的法律条文,还强调了其蕴含的儒家伦理思想,展现了法律与道德教化相结合的特点。书中还对古代的刑罚制度,如笞、杖、徒、流、死等进行了详细的介绍,并分析了不同刑罚的适用范围和潜在的社会影响。这种对中国古代法律制度的全面而深入的解读,让我看到了中国古代社会治理的智慧,也让我思考了法律在维护社会秩序和促进社会发展中的关键作用。

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《中国史稿》是一部较为系统的中国通史著作

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《中国史稿》是一部较为系统的中国通史著作

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《中国史稿》是一部较为系统的中国通史著作

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