錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
《論語新解(新校本)》主要內容簡介:《論語》為儒傢經典著作,自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀之書。曆代對《論語》解讀注釋之書,浩如煙海,仁者見仁,智者見智。錢穆先生的《論語新解》,匯集前人對《論語》的注疏、集解,博采眾傢之長,力求融會貫通,解證更加精當獨到,如其所雲:“《論語新解(新校本)》取名新解,非謂能自創新義,掩蓋前儒。實亦備采眾說,摺衷求是,而特以時代之語言觀念加以申述而已。”
看完论语,反过来想要批评鲁迅当年的鲁莽与决绝。 大先生囿于当时的时代与环境,提出打倒孔家店的呐喊,诚然可以理解,然而这种不分青红皂白的做法,将儒家思想打倒了又踏上一只脚的武断与片面,实质上害了不少后代学子。 儒家的思想是好的,而后世人多是念歪了脑袋。 孔子...
評分看完论语,反过来想要批评鲁迅当年的鲁莽与决绝。 大先生囿于当时的时代与环境,提出打倒孔家店的呐喊,诚然可以理解,然而这种不分青红皂白的做法,将儒家思想打倒了又踏上一只脚的武断与片面,实质上害了不少后代学子。 儒家的思想是好的,而后世人多是念歪了脑袋。 孔子...
評分本书作于钱穆先生自大陆去香港创办新亚书院的时期,在这一时期钱先生的文化意识和悲情比著《国史大纲》时期有着不同的内容,而悲概似乎也更深澈。正如先生所言,《论语》虽为一部中国人人必读之书,而历代诸儒有注释不绝,却缺少一部适应时代之需的“人人可读之注”。故有《论...
評分为天地立心,为生民立命,此是《论语》之宗旨。在此宗旨下,吾等末学岂有能力评之? 钱公亦未敢多评,而以挑选汇集各家注言为主,力显圣学本来面目。其评也慎,纵有牵强之处,然无违“内圣”之心。“学而时习之”,由“圣心”实践到日常行之中,必能体会。
評分为天地立心,为生民立命,此是《论语》之宗旨。在此宗旨下,吾等末学岂有能力评之? 钱公亦未敢多评,而以挑选汇集各家注言为主,力显圣学本来面目。其评也慎,纵有牵强之处,然无违“内圣”之心。“学而时习之”,由“圣心”实践到日常行之中,必能体会。
如錢穆所講:應與《硃子論語章句集注》共讀。實是融匯硃子注解而寫,引用之處並無注明,不符閤當下注書之規,然於義理處,亦多有自己獨到的見解,做進階讀物可也。
评分就是看不習慣。
评分錢穆先生的書都很好
评分錢穆先生是大儒。通讀瞭兩遍依然會被其中的古意和誠摯所感動。感謝張汝倫先生領我入門。雖不能至,心嚮往之。
评分經常在想,如果沒有論語,我怎麼度過漫長的鼕夜。
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