具体描述
《政治與社會》（分上、中、下三冊）收錄殷海光一九三五年以後發表於各報章雜誌上，有關中國社會政治問題之探討的文章。全書依照文章發表的先後順序排列編纂而成。讀者可從書中瞭解殷海光之政治思想發展的一貫脈絡，同時也可以看到一位熱愛國家與民族的知識分子，對當時社會政治最中肯的批評與殷切的期望。本書輯佚補闕，盡可能總匯相關著述之大成，正是瞭解殷海光的現實關懷最完整的文本，也是研究殷海光的思想變遷軌跡不可或缺的史料。新版的《政治與社會》蒐錄增添一九四九年以前殷海光在南京《中央日報》、《中央日報週刊》等處發表過的政論，更屬珍貴難得。
殷海光畢生筆耕不輟，思想遺產，豐富多樣。他討論政治社會問題的文字，具體揭露了當時諸般丑怪鄙陋的政治社會現象，總能激濁揚清，發人深省；他的針砭所及，從思想理知的整體脈絡著眼，好比黃鐘大呂，振聾發聵。
一九四○年代中末期的中國，內戰方殷，殷海光以一枝健筆在言論界開始嶄露頭角。來臺之後，殷海光以《自由中國》雜誌為主要言論舞臺，既積極鼓吹自由、民主與人權的理念，也激烈批判黨國威權體制的恣意妄為。殷海光的筆鋒所向，秉持「是什麼，就說什麼」的基準，理路曉暢，字裡行間更積蘊道德尊嚴的激情，屢屢激動蟄伏的人心，更彰顯自由主義者堅定不渝追求理想世界的人格光輝。
「大江東流擋不住」。自由、民主與人權等等理想，永遠是人類的共同奮鬥目標。在我們的公共生活世界裡，如何真正實現這些理想，本是沒有終點的事業。時空變異，殷海光思索這些課題的思想遺產，仍猶如滾滾江濤，奔流無止，既是促使我們跳脫各式「政治神話」囚籠的精神動力，也是鼓動我們尋覓理想現實處境的思想資源。
作者简介
殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日），湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入出版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所，1949年赴台後於臺大哲學系任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代臺灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶克、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為「臺灣自由主義思想的領袖」，為台灣自由主義的開山人物與啟蒙者。
時至今日，殷先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響了海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺產。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书对我来说，是一次关于“个体”与“整体”关系的深刻探索。它并没有将个体与整体简单地对立，而是探讨了它们之间错综复杂、相互依存的关系。我特别被书中对于“社会化”过程的分析所吸引，它解释了人们是如何学习社会规则，如何融入社会，以及社会如何塑造个体。这种对个体与社会互动过程的揭示，让我对“教育”和“文化”的理解有了更深的层次。作者的论证过程非常严谨，他会引用大量的社会学和心理学研究来支持自己的观点，使得整个阅读过程既有说服力，又不乏启发性。我印象深刻的是，书中对于“社会变迁”的探讨，它揭示了社会是如何随着时间的推移而发生变化的，以及这些变化背后的驱动力是什么。这种对社会变迁的深入解读，让我对“进步”和“发展”有了更辩证的认识。我常常在阅读时，会不由自主地将书中的观点与自己生活中的经历进行联系，这种联系，不仅加深了我对书本内容的理解，也让我对自己的生活有了更深刻的体悟。
评分《政治与社会（上）》给我带来的冲击，是那种潜移默化的，如同春雨润物般，悄然改变着我对周遭世界的认知。我一直认为，理解一个社会，需要从其最基本的运作机制入手，而这本书正是如此。它没有急于下结论，而是循序渐进地引导读者去观察、去思考、去质疑。比如，书中对于“权力”的定义，就远比我之前想象的要丰富和复杂。权力不仅仅是强制性的，更可以是渗透性的，它可以存在于最微小的社会互动之中。这种认识，让我开始审视自己的日常生活，那些看似平常的对话、那些无形的社会规范，背后是否都隐藏着某种权力关系？作者的笔触非常细腻，他能够从历史的长河中汲取养分，又能够结合当下的社会现象进行阐释，使得整个阅读过程既有厚重感，又不失现实意义。我特别喜欢书中对于“社会契约”的讨论，它让我思考，我们作为社会的一份子，究竟与他人、与国家之间，存在着怎样一种看不见的约定？这种约定，是如何形成的？又在多大程度上约束着我们的行为？这种追问，让我对“责任”和“权利”有了更深刻的理解。我发现，这本书并没有提供现成的答案，它更像是一个引子，激发了我持续的思考和探索。每一次阅读，都像是打开了一个新的视角，让我看到了一些之前从未注意到的东西。
评分《政治与社会（上）》对我而言，是一场关于“秩序”与“自由”的深刻对话。它并没有简单地将两者对立起来，而是探讨了它们之间错综复杂的关系，以及如何在两者之间找到一个动态的平衡。我特别欣赏书中对于“法律”的阐释，它不仅仅是强制性的约束，更是社会契约的体现，是维护秩序的基石。作者的论述，让我重新审视了法律的意义，它不只是冰冷的条文，更是社会良知的凝聚。我印象深刻的是，书中对于“国家”的起源和演变的探讨，它让我看到，国家并非是天然存在的，而是人类社会在发展过程中，为了解决某些根本性问题而逐渐形成的。这种历史的视角，让我对国家的权威和功能有了更客观的认识。我常常会在阅读时，思考书中提出的问题，并尝试将它们与我所生活的社会进行对照。例如，当书中讨论到“公民权利”的时候，我会思考，在我们的社会中，公民的权利是否得到了充分的保障？又存在着哪些挑战？这本书没有给我直接的答案，但它提供了一个思考问题的框架，让我能够更清晰地审视这些问题。
评分这本书的阅读体验，对我来说，是一种循序渐进的启迪。起初，我带着一种想要了解“政治”的朴素愿望去翻阅它，但很快就发现，它所探讨的远不止是那些表面上的政治制度和权力运作。它更像是深入到人类社会肌体的内部，去剖析那些构成我们集体生活的基石。我特别被书中对于“组织”的分析所吸引，它探讨了不同类型的组织是如何形成的，它们又如何影响着个体的行为和社会的走向。这让我联想到生活中遇到的各种组织，从家庭到公司，再到国家，它们各自有着怎样的运作逻辑，又如何塑造着我们的命运？作者的论证过程非常严谨，他不会轻易地抛出某个观点，而是通过层层递进的分析，让读者自己去领悟其中的道理。我印象深刻的是，书中对于“意识形态”的探讨，它揭示了意识形态如何悄无声息地影响着我们的思维方式和价值判断。这种认识，让我开始警惕那些看似中立的言论，尝试去探究其背后隐藏的立场和意图。整本书的阅读过程，就像是在进行一场思维的“体操”，不断挑战着我固有的认知，拓展着我的思想边界。我发现，很多时候，我们之所以无法理解某些社会现象，可能是因为我们缺乏一套理解其深层逻辑的工具。而这本书，恰恰提供了这样一套工具。
评分这本书的每一页，都仿佛在对我进行一场思想的“洗礼”。它不是那种快餐式的读物，而是一本需要你沉下心来，细细品味的著作。我特别被书中对于“集体行动”的分析所打动，它解释了为什么在某些情况下，个体明明知道参与集体行动的必要性，却仍然选择袖手旁观。这种对“搭便车”现象的剖析，让我对社会合作中的一些困境有了更清晰的认识。作者的论证逻辑非常清晰，他能够从个体行为的理性出发，推导出集体行为的复杂性。我发现，很多时候，我们对社会问题的理解，往往停留在表面，而这本书则带领我深入到其发生的根源。例如，在讨论“民主”的时候，它不仅仅是关于投票和选举，更重要的是关于公民参与的机制，以及公民意识的培养。这种对“民主”的深入解读，让我对我们所处的政治体制有了更深刻的反思。我经常会因为书中某个观点而陷入沉思，反复咀嚼，试图将其内化为自己的理解。它不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的塑造。我感到，这本书让我变得更加敏锐，更加能够察觉到隐藏在社会现象背后的复杂逻辑。
评分这本《政治与社会（上）》在我手中已经有些日子了，每次翻开，总能引发我内心深处最原始的思考，那些关于权力、关于秩序、关于集体生活最根本的问题。我并非政治学领域的专业人士，但书中那些深入浅出的论述，如同引路人一般，为我驱散了许多混沌。它不仅仅是在梳理政治制度的演变，更是在剖析隐藏在制度背后的深层逻辑，那些驱动人类社会运转的动力。我尤其被书中对于“合法性”的探讨所吸引，它不再仅仅是权力的支撑，更是一种社会共识的体现，一种被普遍接受的规范。这种对合法性的追问，让我重新审视了我们所处的社会环境，那些看似理所当然的规则，背后究竟蕴藏着怎样的历史积淀和价值取向？书中的例子，从古希腊的城邦政治到近现代民族国家的兴起，都在为这些抽象的理论提供生动的注脚。我惊叹于作者能够将如此宏大的议题，拆解得如此清晰，并且引人入胜。它让我开始反思，是什么样的力量，让个体愿意将一部分自由交给集体，又是什么样的机制，能够保障这种交托的合理性？读完某一章节，我常常会久久不能平静，脑海中不断回响着那些关于公平、关于正义、关于集体福祉的讨论。这不仅仅是一本书，更像是一次深刻的自我对话，一次对人类社会根基的探寻。
评分《政治与社会（上）》带给我的，是一种超越了单纯知识获取的深度体验。它不是一本让你看完就能立刻“懂得”什么的书，而是更像一个智者，在你面前徐徐展开一幅宏大的社会画卷，让你沉浸其中，去感受，去体会，去领悟。我一直对“社会规范”的形成和演变感到好奇，这本书则为我提供了一个非常透彻的解释。它不仅仅是关于规则的制定，更是关于这些规则如何在集体互动中被内化，又如何在社会变迁中被重塑。我尤其喜欢书中对于“传统”和“变迁”的辩证思考，它让我看到，一个社会既有其稳定的一面，也有其不断变化的活力。这种辩证的视角，让我对很多社会现象有了更全面的理解。例如，当一些传统观念与现代思潮发生碰撞时，书中提供的分析框架，能够帮助我看到其中复杂的张力，以及这种张力如何推动社会向前发展。作者的叙事方式非常引人入胜，他能够将宏大的理论，与具体的历史事件和人物相连接，使得抽象的概念变得触手可及。我常常在阅读时，会不自觉地将书中的论述与我所经历过的、所观察到的社会现象进行对照，这种对照，不仅加深了我对书本内容的理解，也让我对现实世界有了更深刻的洞察。
评分《政治与社会（上）》是一本能够触动我内心深处思考的书。它不是那种读完就忘的轻松读物，而是会让你在合上书本后，依然久久回味，不断思考。我尤其被书中对于“文化”在政治与社会中的作用的论述所吸引，它揭示了文化不仅仅是表面的习俗，更是深层的价值观念和思维方式，而这些恰恰是塑造政治与社会形态的关键。作者的笔触非常细腻，他能够将宏大的政治理论，与具体的文化现象相结合，使得抽象的概念变得生动而富有感染力。我印象深刻的是，书中对于“集体决策”的探讨，它不仅仅是关于多数人的意愿，更是关于如何平衡不同群体的利益，如何达成一种更具包容性的共识。这种对集体决策过程的深入解读，让我对“民主”的实践有了更深刻的认识。我常常在阅读时，会不由自主地将书中的观点与自己生活中的经历进行联系，这种联系，不仅加深了我对书本内容的理解，也让我对自己的生活有了更深刻的体悟。这本书让我意识到，理解一个社会，不仅仅需要关注其制度和规则，更需要深入到其文化和价值的深层结构之中。
评分《政治与社会（上）》对我来说，是一次对“理性”与“情感”在社会运作中角色的深入反思。书中并没有将这两者简单地对立，而是探讨了它们如何相互交织，共同塑造着人类的社会行为。我特别被书中对于“集体记忆”的分析所打动，它解释了过去的历史如何影响着当下的社会，以及集体记忆是如何被建构和传承的。这种对历史与现实之间联系的揭示，让我对“传统”的理解有了更深的层次。作者的笔触非常细腻，他能够捕捉到社会现象背后那些微妙的情感力量，并将其与理性分析相结合。我印象深刻的是，书中对于“社会认同”的探讨，它揭示了人们是如何形成对某个群体、某个国家的归属感的，以及这种认同如何影响着他们的行为。这种对社会认同的深入解读，让我对“集体主义”和“个人主义”有了更辩证的认识。我常常在阅读时，会陷入对书中提出的问题的思考，并尝试去解答它们。这本书没有给我现成的答案，但它提供了一个思考问题的框架，让我能够更清晰地审视这些问题。
评分这本书带给我的，是一种“抽丝剥茧”的阅读乐趣。它没有堆砌华丽的辞藻，也没有故作高深的理论，而是用一种非常平实而深刻的语言，引领我一步步深入到政治与社会的核心。我特别被书中对于“社会分层”的分析所吸引，它探讨了社会是如何形成不同阶层，以及这些阶层之间是如何相互影响的。这种对社会不平等的揭示，让我对社会结构有了更清晰的认识。作者的论证过程非常严谨，他会引用大量的历史事实和理论来支持自己的观点，使得整个阅读过程既有说服力，又不乏启发性。我印象深刻的是，书中对于“权力传播”的探讨，它揭示了权力并非仅仅集中在少数人手中，而是以各种形式渗透到社会的每一个角落。这种对权力的多维度理解，让我对社会权力运作有了更深刻的洞察。我常常在阅读时，会不由自主地将书中的观点与自己生活中的经历进行联系，这种联系，不仅加深了我对书本内容的理解，也让我对自己的生活有了更深刻的体悟。
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评分比起后期的政论，差了一大截，早期的作品，大多是呼吁式的
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