圖書標籤: 美學  身體  哲學  身體美學  文化研究  身體哲學  身體政治  舒斯特曼   

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想要反駁的點太多，終於把presentation做完瞭……總之這位屬於有野心沒能力的_(:з」∠)_

封麵粗糙內容彆緻。果然與忽視身體修養的其他西方學者不同，欣賞瑜伽、坐禪、費爾登剋拉斯身體教育和亞曆山大技法的作者，告訴我們福柯毀身體，梅洛-龐蒂愛身體，波伏瓦怕老去，杜威總是會錯意......

啊，就，健身教練說說就行，不用看這本書的

封麵粗糙內容彆緻。果然與忽視身體修養的其他西方學者不同，欣賞瑜伽、坐禪、費爾登剋拉斯身體教育和亞曆山大技法的作者，告訴我們福柯毀身體，梅洛-龐蒂愛身體，波伏瓦怕老去，杜威總是會錯意......

纔知道作者在廣島大學時專門修過禪，但談東方的部分仍有點隔。身心問題被重新提起，是作者的突齣貢獻，但理論建構有點避重就輕。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。

作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。