《漢譯經典020:我們內心的衝突》討論瞭人內心主要的衝突類型和它們的各種錶現形式,分析並歸納瞭各種相互矛盾的態度和傾嚮,指齣瞭被這些衝突所擾之人旨在解決衝突的努力怎樣導緻失敗並陷入惡性循環,提齣瞭解決這些衝突的切實可行的建議和設想。《漢譯經典020:我們內心的衝突》係霍尼的成熟之作。
卡倫·霍妮 (Karen Danielsen Horney ) 往往被認為是個弗洛伊德學說的修下者或新弗洛伊德派,因為她的一些概念都是精心之作,又是對弗洛伊德學說的修正。德裔美國心理學傢和精神病學傢,新弗洛伊德主義的主要代錶人物,霍妮是社會心理學的最早的倡導者之一,她相信用社會心理學說明人格的發展比弗洛依德的性概念更適當。 雖然霍妮被稱為“新弗洛伊德主義”的代錶人物之一,但她的觀點與弗洛伊德有著顯著的不同。 霍妮反對“幼年經驗決定一生”的理念,對於當代精神分析中過度強調早年經曆的做法持批判態度。她認為,經曆本身固然重要,但精神分析更應立足個體當前的精神狀況,重視當前問題的解決。 霍妮的觀點與社會心理學一緻。她同意弗洛伊德關於無意識衝動決定人的行為的論點,但堅決反對弗洛伊德把無意識的衝動理解成是性本能的衝動、用原始性欲發展階段的進展來解釋人格的形成的觀念。她認為,人類的精神衝突與社會環境的聯係密切,從根本上來源於與基本焦慮相關的心理衝突,而與性有關的異常心理隻是其錶現之一,並非所有的心理問題都與性有關。
相比较《我们时代的神经症》,霍妮的这本更成熟,算是代表作,但尚不如霍妮的《自我的挣扎》。相比较同时代的弗洛姆,霍妮的哲学思考比较单薄,不同于弗洛姆会寻根于诸如“异化”这样的概念(受惠于法兰克福学派的批判意识),霍妮的书很少涉及哲学概念,尽管偶有应用尼采和克...
評分《最浪费生命的是什么?我们内心的冲突。》 读完这本书,我印象最深的一句话是,内心的冲突造成了我们生命力的极大损耗。如果不正视这个问题,很多时候我们就是在浪费生命。而只有我们的内心变得自由和独立,我们才有能力去实现那些我们真正想去做的事。 01 内心的冲突,浪费了...
評分 評分曾几何时,我深陷于鲸腹一般的地铁中,恼其糟糕的阅读环境,加之不想盯着手机,于是选择放空,偷偷观察四周。 他们是怎样的一群人? 无论是醒着的或睡着的,都是沉浸在自己的世界之中。醒着的人往往扎进手机屏幕,透过各种精彩纷呈的APP 来暂时忘却身处逼仄、人味浓郁的车...
對神經癥的理論描述比較明晰、易於理解,感覺文章的寫作有非常豐富的心理谘詢實踐經驗為基礎,不想榮格、阿德勒等。
评分一類作者喜歡在書裏直接說:你丫有病!一類作者喜歡在書裏說:你有病。不過沒事,人人都有病。還有一類作者喜歡在書裏說:你有病,不過沒事,可以治好的,放心吧,麼麼噠。(荷妮是最後一類)
评分這本書最打動我的地方不隻是詳盡的分析,更多的是霍尼對病人的那種悲憫的態度,可以給人動力和勇氣去打破那些拖纍自己的死循環,擁抱真正的自己,從而不斷進步和完善。“心理醫生並沒有能力使患者變成一個毫無瑕疵的人。他隻能幫助他變得自由,從而能自己去實現那些理想。這意味著給患者一種機會,使他能變得更成熟,能得到更大的發展。”
评分時時自我探索,觀察內心,瞭解自己的真實欲望是什麼,勇敢麵對自己的真實心理狀態,與內心世界真誠、愉快地相處。總之,成長的希望還是有的。
评分幾乎整本書我都想劃綫。。特彆好。。裏麵的描述非常精準。整本書的主題就是說1,放下防禦和無意識的保護,認識自己的衝突;2、認識衝突不代錶衝突已被解決;3、考慮到每一種神經癥都強迫性地維護現狀,需要有一種能壓倒阻滯因素的、足夠強大的刺激方法,纔能有所改變。然而,這樣一種刺激隻能來自於病人對內心自由、幸福、成長的渴求。4、治療的目的:對自己負責,在生活中有力量承擔責任,能夠麵對自己行為的後果;獲得內心的獨立,既不藐視他人的觀點和信念,也不盲從;感情的自發性,既有能力錶現又能主動控製;爭取人格的整體性。
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