具体描述
《汉译经典020:我们内心的冲突》讨论了人内心主要的冲突类型和它们的各种表现形式，分析并归纳了各种相互矛盾的态度和倾向，指出了被这些冲突所扰之人旨在解决冲突的努力怎样导致失败并陷入恶性循环，提出了解决这些冲突的切实可行的建议和设想。《汉译经典020:我们内心的冲突》系霍尼的成熟之作。
作者简介
卡伦·霍妮 （Karen Danielsen Horney ） 往往被认为是个弗洛伊德学说的修下者或新弗洛伊德派，因为她的一些概念都是精心之作，又是对弗洛伊德学说的修正。德裔美国心理学家和精神病学家，新弗洛伊德主义的主要代表人物，霍妮是社会心理学的最早的倡导者之一，她相信用社会心理学说明人格的发展比弗洛依德的性概念更适当。 虽然霍妮被称为“新弗洛伊德主义”的代表人物之一，但她的观点与弗洛伊德有着显著的不同。 霍妮反对“幼年经验决定一生”的理念，对于当代精神分析中过度强调早年经历的做法持批判态度。她认为，经历本身固然重要，但精神分析更应立足个体当前的精神状况，重视当前问题的解决。 霍妮的观点与社会心理学一致。她同意弗洛伊德关于无意识冲动决定人的行为的论点，但坚决反对弗洛伊德把无意识的冲动理解成是性本能的冲动、用原始性欲发展阶段的进展来解释人格的形成的观念。她认为，人类的精神冲突与社会环境的联系密切，从根本上来源于与基本焦虑相关的心理冲突，而与性有关的异常心理只是其表现之一，并非所有的心理问题都与性有关。
目录信息
前言
序言
第一部分 神经症的冲突和解决的尝试
第一章 强烈的神经症冲突
第二章 基本的冲突
第三章 亲近人
第四章 对抗人
第五章 回避人
第六章 理想化意象
第七章 外化作用
第八章 假和谐的辅助手段
第二部分 未解决的冲突的结果
第九章 恐惧
第十章 人格衰竭
第十一章 绝望
第十二章 虐待狂趋势
结论 神经症冲突的解决
· · · · · · (收起)
读后感
相比较《我们时代的神经症》，霍妮的这本更成熟，算是代表作，但尚不如霍妮的《自我的挣扎》。相比较同时代的弗洛姆，霍妮的哲学思考比较单薄，不同于弗洛姆会寻根于诸如“异化”这样的概念（受惠于法兰克福学派的批判意识），霍妮的书很少涉及哲学概念，尽管偶有应用尼采和克...
评分曾几何时，我深陷于鲸腹一般的地铁中，恼其糟糕的阅读环境，加之不想盯着手机，于是选择放空，偷偷观察四周。 他们是怎样的一群人？ 无论是醒着的或睡着的，都是沉浸在自己的世界之中。醒着的人往往扎进手机屏幕，透过各种精彩纷呈的APP 来暂时忘却身处逼仄、人味浓郁的车...
评分用户评价
时时自我探索，观察内心，了解自己的真实欲望是什么，勇敢面对自己的真实心理状态，与内心世界真诚、愉快地相处。总之，成长的希望还是有的。
评分只有170多页的书，但我却用了好长时间才能艰难读完。第一次阅读这种专业的学术著作，字字珠玑，对自我分析狠有帮助。“人既有能力，也有要求去发展他的潜在可能性，使自己变得更优秀。”
评分时时自我探索，观察内心，了解自己的真实欲望是什么，勇敢面对自己的真实心理状态，与内心世界真诚、愉快地相处。总之，成长的希望还是有的。
评分这本书最打动我的地方不只是详尽的分析，更多的是霍尼对病人的那种悲悯的态度，可以给人动力和勇气去打破那些拖累自己的死循环，拥抱真正的自己，从而不断进步和完善。“心理医生并没有能力使患者变成一个毫无瑕疵的人。他只能帮助他变得自由，从而能自己去实现那些理想。这意味着给患者一种机会，使他能变得更成熟，能得到更大的发展。”
评分“那些你看起来觉得很酷的人，其实都得了神经症！” 书非常好，做了很多笔记，原本满心期待一个答案，但谁都没法丢出一个任何人都适用的答案。就算是卡伦活腻也不行。更别说佛洛医德。所以最后能治好大家的就只有生活。当然，使大家‘得病’的也就是生活本身。再纠结救赎不救赎的也没辙，因为就算纠结了也无法立即升天。普通人的精神的纠缠就是挺无用的东西。难过了，就买东西吃和睡觉吧。这些最实际。等哪天切实地感觉到死亡的恐怖了，才会开始停止厌世。或者走了一个相反的极端，但那也成，那就能得到永恒的解脱。
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