具体描述
《文学史的潜力:人大课堂与八十年代文学》由程光炜和杨庆祥主编，是程光炜教授主持的“重返八十年代”文学史课堂的成果选集，书中收入了《当代文学学科的“历史化”——在北京师范大学的讲演》、《八十年代文学研究的“文学社会学”》、《八十年代：“历史化”视野中的文学史问题》等论文。
作者简介
目录信息
当代文学学科的“历史化”——在北京师范大学的讲演
八十年代文学研究的“文学社会学”
八十年代：“历史化”视野中的文学史问题
在“大历史”中建构“文学史”——关于“重返八十年代文学”
从“劳动”到“奋斗”——“励志型”读法、改革文学与《平凡的世界》
“身份”转换和“认同”重建——兼论《人啊，人！》进入历史叙述的方式
“改革文学”的“认识性的装置”与“起源”问题——重评《乔厂长上任记》兼及与新时期文学的关系
《启蒙与救亡的双重变奏》与八十年代的文化逻辑
“范导者”的失效——当文本遭遇历史：《顽主》与“蛇口风波”
何谓“现代”，“自我”何从——重读刘索拉《你别无选择》兼及八十年代新潮批评
知青小说如何“寻根”——《棋王》与寻根文学的剥离式批评
八十年代“西方现代派”知识形态简论——以袁可嘉的译介为例
在文学机制与社会想象之间——从马原《虚构》看先锋小说的“经典化”
“米尼”们的“沉沦”——王安忆小说转型研究
以马原为对象看先锋小说的前史——兼议作家形象建构对前史的筛选问题
这一个“福奎”——重读《最后一个渔佬儿》
附录：人大课堂八十年代文学研究论文总索引
后记
· · · · · · (收起)
八十年代文学研究的“文学社会学”
八十年代：“历史化”视野中的文学史问题
在“大历史”中建构“文学史”——关于“重返八十年代文学”
从“劳动”到“奋斗”——“励志型”读法、改革文学与《平凡的世界》
“身份”转换和“认同”重建——兼论《人啊，人！》进入历史叙述的方式
“改革文学”的“认识性的装置”与“起源”问题——重评《乔厂长上任记》兼及与新时期文学的关系
《启蒙与救亡的双重变奏》与八十年代的文化逻辑
“范导者”的失效——当文本遭遇历史：《顽主》与“蛇口风波”
何谓“现代”，“自我”何从——重读刘索拉《你别无选择》兼及八十年代新潮批评
知青小说如何“寻根”——《棋王》与寻根文学的剥离式批评
八十年代“西方现代派”知识形态简论——以袁可嘉的译介为例
在文学机制与社会想象之间——从马原《虚构》看先锋小说的“经典化”
“米尼”们的“沉沦”——王安忆小说转型研究
以马原为对象看先锋小说的前史——兼议作家形象建构对前史的筛选问题
这一个“福奎”——重读《最后一个渔佬儿》
附录：人大课堂八十年代文学研究论文总索引
后记
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读后感
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用户评价
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选读。程先生提到的八十年代文学史"批评化"现象很有意思，其一再强调并不是重史轻批评，但是史应该对"批评"起到一个过滤的作用。
评分关于新潮小说和寻根文学的两篇是重读，可以比较清楚地把握的杨的结构文章的思路和文本中分享的资源。八十年代“历史化”的过程很大程度上是一个发生学、叙述方式、文学场域考察的过程。于我，一是可以勾连不同的潮流，把握住方向；二是更新文学史原本加过来的一些固化知识。需要和其他文本做整合。
评分选读。程先生提到的八十年代文学史"批评化"现象很有意思，其一再强调并不是重史轻批评，但是史应该对"批评"起到一个过滤的作用。
评分读博士期间发了近二十篇文章的勤奋值得学习
评分选读～杨庆祥的两篇不错，虽然个别地方不是太好～黄平的依然好～杨晓帆的文章也不错，不过不那么喜欢看，可能是因为不够流氓。
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