具体描述
文学总是在不断地被重新定义，正如文学史总是不断地被重写。文学史以及文学经典建立和规范了我们对于文学的特定理解。《把文学还给文学史》有三辑分别是：重写文学史、我们时代的傻瓜、不屈不挠的博学。
作者简介
目录信息
第一辑 “重写文学史”
断崖深处的历史
山重水复疑无路：左翼文学的历史生成
“重写文学史”的终结
《跨语际实践》的重写文学史实践
中国现代文学与个人、家国关系的重建
“新左翼文学”与当下思想状况
把文学还给文学史
第二辑 我们时代的傻瓜
疼是活着的证明
《那儿》：工人阶级的伤痕文学
扩展文学的视界
穆时英的佚作《中国一九三一》
“我们不是一个人类”
《沉沦的圣殿》札记
沈从文的三重传奇意义——兼论传奇与评书两种文学的不同命运
中国现代思想史上的胡适
张承志：鲁迅之后的一位作家
我们时代的傍瓜
第三辑 不屈不挠的博学
文化研究这件吊带衫——对文化研究的一点“朝思暮想”
全面开放我们的文学感觉
不屈不挠的博学
腐烂还是新生？——为《天涯》十年作
妇女解放的历史条件
镀金时代的文学
超越民族主义，建立普世价值——回头看“五四”
“五四”白话文运动：一种话语的考察
以卵击墙
新民间文学
· · · · · · (收起)
断崖深处的历史
山重水复疑无路：左翼文学的历史生成
“重写文学史”的终结
《跨语际实践》的重写文学史实践
中国现代文学与个人、家国关系的重建
“新左翼文学”与当下思想状况
把文学还给文学史
第二辑 我们时代的傻瓜
疼是活着的证明
《那儿》：工人阶级的伤痕文学
扩展文学的视界
穆时英的佚作《中国一九三一》
“我们不是一个人类”
《沉沦的圣殿》札记
沈从文的三重传奇意义——兼论传奇与评书两种文学的不同命运
中国现代思想史上的胡适
张承志：鲁迅之后的一位作家
我们时代的傍瓜
第三辑 不屈不挠的博学
文化研究这件吊带衫——对文化研究的一点“朝思暮想”
全面开放我们的文学感觉
不屈不挠的博学
腐烂还是新生？——为《天涯》十年作
妇女解放的历史条件
镀金时代的文学
超越民族主义，建立普世价值——回头看“五四”
“五四”白话文运动：一种话语的考察
以卵击墙
新民间文学
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
评分
左翼积极入世的力量读起来振奋人心 文学的意义究竟何在 可不是贵妇太太的雕花瓷器 前面几篇不错 中间总是引用他人言 而后面就是反复引用他人言
评分入时
评分选题看似散漫实则洋溢着一个知识分子的自由主义精神，很多部分很浅，主体大概是围绕80年代重写文学史运动，有解析，有反思。这本书让我注意到了张承志，以及宏观个人、家国关系的重建。
评分这样一位单纯之人，受到排挤是注定的。
评分观点尚可，实际流于循环翻案。
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