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46年版，文章简略的介绍儒墨道法名，作者算是最早接触马列思想的那批人，在书中难免失之偏颇啊。
评分46年版，文章简略的介绍儒墨道法名，作者算是最早接触马列思想的那批人，在书中难免失之偏颇啊。
评分扬州钟书阁看了开头，次日南京图书馆借阅。本书不仅简单介绍了各家的基本思想，作者的简单评论也是很犀利的：孔子的“仁”与“礼”之间的张力；“天志”在墨子学说中的统摄地位；（有神正论与自然神论的色彩）揭示被长期忽视的宋尹学派对孟子和庄子的影响；孟子形而上学的心性观扩充到政治就成了“仁政”，以及如何被宋儒继承；庄子没有受到儒家的影响，而是受惠于老子与宋尹，以及相对主义与“贵生”之间的张力进而如何耍滑头；研究了荀子与孔子关于“礼”论述的差异以及荀子写的民歌；韩非子集法家大成却身死（为何法家似乎经常是这种结局），最后引用的对话不知真假，展示韩非的另一面；对名家的讨论非常哲学，大概名实之辩在先秦时最具有逻辑的吧。
评分对于入门普及有帮助
评分扬州钟书阁看了开头，次日南京图书馆借阅。本书不仅简单介绍了各家的基本思想，作者的简单评论也是很犀利的：孔子的“仁”与“礼”之间的张力；“天志”在墨子学说中的统摄地位；（有神正论与自然神论的色彩）揭示被长期忽视的宋尹学派对孟子和庄子的影响；孟子形而上学的心性观扩充到政治就成了“仁政”，以及如何被宋儒继承；庄子没有受到儒家的影响，而是受惠于老子与宋尹，以及相对主义与“贵生”之间的张力进而如何耍滑头；研究了荀子与孔子关于“礼”论述的差异以及荀子写的民歌；韩非子集法家大成却身死（为何法家似乎经常是这种结局），最后引用的对话不知真假，展示韩非的另一面；对名家的讨论非常哲学，大概名实之辩在先秦时最具有逻辑的吧。
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