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庄子新探

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张恒寿
湖北人民出版社
1983年
406页
1.70元
21cm

图书标签: 庄子  哲学  诸子  道家  诸子学之庄子  先秦  思想史  C1   


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发表于2024-11-20

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图书描述

此书用思想内容、名物制度、文体风格三个标准一起结合考察《庄子》内、外、杂篇各章节,从而确定它们的思想归属和时代先后,“比较清晰地显示了在内、外、杂篇之分和篇目之分的帷幕遮掩下的庄子思想的本来面目和发展演变过程,这是庄学研究的新进展。

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著者简介

张恒寿(1902——1991)

字越如,山西平定县人。1932年毕业于北京师范大学历史系。1934至1937年入清华大学中文研究院,师从刘文典研究《庄子》。1949至1952年曾任中央美术学院中文系副教授兼辅仁大学副教授。1952至1958年任天津河北师范学院历史系副教授。1958至1969年任河北(北京)师院历史系副教授、副主任。1957至1966年任哲学研究所研究员。1970年任河北(宣化)师院历史系副教授,1978年任历史系教授兼名誉系主任、中国史学会理事、中国哲学史学会顾问、河北省历史学会名誉会长。著有:《庄子新探》、《中国社会与思想文化》。发表论文有:《试论两汉时代的社会性质》、《论春秋时代有关仁的言论和孔子的仁说》、《孔丘》、《略论理学要旨和王夫之是否反理学问题》、《关于封建土地所有制讨论的若干问题》等。


图书目录


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用户评价

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绕不过去的里程碑

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以篇章为单位考察年代,注重和吕氏春秋互见段落对比。文献内证有些混乱。养生和神仙家不是庄子派的内容??

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#三星是打给段数不够的自己#尤其是下编读的莫名其妙,作者一定要讨论庄子的哲学思想属于唯心还是唯物,主观唯物还是客观唯物,又代表了什么阶级的意识。好累。

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#三星是打给段数不够的自己#尤其是下编读的莫名其妙,作者一定要讨论庄子的哲学思想属于唯心还是唯物,主观唯物还是客观唯物,又代表了什么阶级的意识。好累。

评分

以章为单位,考察《庄子》文本的生成,很细致,维度也多,还挺好的。

读后感

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