具体描述
什么是精神分析？
电影及漫画很喜欢出现这画面：一个病人躺在沙发上，对着虚空说话，而医生翘着二郎脚低头作笔记------尤有甚者，像好莱坞娱乐片「老大靠边闪」一样，黑道老大听到「恋母情结」就气得跳脚，拿枪指着精神科医师，不准他乱说话。
精神分析已深入现代生活，成为流行文化的符号，例如潜意识、伊底帕斯情结、梦的意义等。然而，想要了解精神分析，不能只读佛洛伊德，因为，精神分析从那张躺椅上诞生之后，在过去五十年间，已经历了许多的扩展与改革，越来越丰富并引人入胜。
《超越佛洛伊德》宛若一堂精彩的导读课，引导读友进入精神分析的世界。本书最大特色，是它首度让精神分析脱去艰涩的外衣，透过丰富生动的案例，平易近人 的笔触，扼要介绍精神分析思想的流变，有兴趣的读者，可以迅速了解其精华堂奥，也让我们对人类心灵的深度和复杂度，发出衷心的赞叹。
作者简介
史帝芬．米契尔（Stephen A. Mitchell, 1946-2000）
米契尔身 兼威廉．阿兰森．怀特研究所（William Alanson White Institute）的训练及督导分析师，并任教于纽约大学心理治疗及精神分析博士后课程。他被视为精神分析中「关系学派」的创立者，而他最重要的成就之一，就是成立国际精神分析期刊「精神分析对话」（Psychoanalytic Dialogues），这份学术期刊极具影响力，他也藉此将「关系精神分析」（Relational Psychoanalysis）介绍给更多读者。
在与葛林伯格（Jay Greenberg）合作出版第一本书《客体关系的精神分析理论》（Object Relations in Psychoanalytic Theory）后，他经常受邀至美国、欧洲与以色列等地授课。除了学术贡献，米契尔在精神分析领域中也是十分重要的政治人物，协助成立好几个精神分析的组 织；此外，心理卫生领域长期将同性恋病态化，但米契尔早年的两篇文章对扭转此一现象有决定性的影响。
米契尔五十四岁时死于心脏衰竭，著作作有《精神分析中的关系概念》（Relational Concepts in Psychoanalysis）、《精神分析中的希望与恐惧》（Hope and Dread in Psychoanalysis）、《精神分析中的影响力与自主》（Influence and Autonomy in Psychoanalysis）、《关系》（Relationality）、《爱能持续吗？》（Can Love Last?）等，以及与妻子玛格丽特．布莱克合着的《超越佛洛伊德：精神分析的历史》。
玛格丽特．布莱克（Margaret J. Black）
美国国家心理治疗研究中心（National Institute for the Psychotherapies）推广教育委员暨主任。
译者简介
白美正
1960年于台湾出生，1984年赴美取得临床心理学博士。研究所毕业后，进入美国奥思丁瑞格中心（Austen Riggs Center）工作，并继续接受精神分析训练。1998年返回台湾，自2004年起担任台湾精神分析学会教育委员，目前她主要的工作是精神分析教学与临床 实践、心理治疗，以及临床督导。
目录信息
译者序
前言
致谢
第一章 佛洛伊德及古典精神分析的传统
第二章 自我心理学
第三章 苏利文和人际精神分析
第四章 克莱恩与当代克莱恩学派理论
第五章 英国客体关系学派：费尔贝恩和温尼考特
第六章 身分心理学与自体心理学：艾瑞克森和寇哈特
第七章 当代佛洛伊德学派的改革者：肯伯格、薛佛、娄沃与拉冈
第八章 理论的争议
第九章 技巧的争议
附录一 参考书目
附录二 英文索引
· · · · · · (收起)
读后感
自弗洛伊德创立精神分析以来，已经过去一百年的岁月。精神分析越来越走向边缘化的路途，事实上，心理学领域尽管有时对于精神分析依然存在着教条式的遵守，但更多的时候，精神分析成为心理学的历史。 当弗洛伊德创立了精神分析后，随着世界大战的爆发，精神分...
评分我从高中开始本着“自我拯救”的目的，接连运用鲜少的上网时间，在心理学网站上浏览各种心理学理论。现在知道那时看的大致是社会心理学和精神分析的片面观点，不过却也是初次对这种心理治疗有一个大致的了解。到如今，我依旧放不下将心理咨询师一职当做自己人生理想的念头，哪...
评分当西方人的注意力完全被宗教与上帝所占据时，就无力探求自己的内心世界，也无力探求心理学和灵学。然而，一旦宗教信仰走向衰落，西方人就开始探求自己的内心世界。叔本华是第一个反对宗教、转向心理学的西方哲学家。叔本华和弗洛伊德一样，强调无意识和性的重要性。叔本华对灵...
评分★★★☆☆ 在宗教的上帝被抛弃之后，科学开始扮演新的上帝角色。而在波斯曼看来，科学当然不能也不应该扮演上帝的角色，技术则更是经常介于天使与魔鬼之间。《童年的消逝》叹息电视文化抹杀成人和儿童的界限，《娱乐至死》控诉电视对读写能力的戕害，《技术垄断》揭示唯科学主...
用户评价
这本书给我最大的启发，是它让我认识到，理解一个人，不能仅仅依赖单一的理论框架。弗洛伊德的理论固然伟大，但它只是人类心智拼图中的一块。而《超越佛洛伊德》则为我们提供了更多、更精美的拼图碎片，让我们能够拼凑出更完整、更生动的个体图景。我开始反思自己在人际关系中的模式，我与父母、朋友、伴侣之间的互动，是否也受到了某些未被觉察的早期经历的影响？而我是否又能够通过更积极主动的方式，去打破那些僵化的模式，建立更健康、更富有成长的关系？
评分我一直对人类的动机和行为背后的深层原因充满好奇，弗洛伊德的“性驱力”和“压抑”理论曾一度让我觉得抓住了问题的核心，仿佛一切的烦恼都可以归结于此。然而，《超越佛洛伊德》却为我打开了一扇全新的窗户。书中对后弗洛伊德时期心理学发展的梳理，特别是那些更加强调社会文化因素、人际关系以及存在主义视角的研究，让我意识到，人类的精神世界远比我们想象的要复杂和多元。作者并非全盘否定弗洛伊德，而是以一种辩证的、发展的眼光，指出其理论的局限性，并在此基础上提出了更具包容性和前瞻性的观点。特别是关于“移情”的解读，书中不再仅仅将其视为一种重复早年关系模式的病理现象，而是探讨了其在治疗关系中可能扮演的积极角色，以及如何通过更动态的互动来促进个体的成长。
评分我曾一度以为，对于“童年经历决定一切”的论调深信不疑，弗洛伊德的理论似乎也印证了这一点。但《超越佛洛伊德》彻底打破了我对宿命论的执念。书中关于“韧性”和“成人期发展”的讨论，让我看到，即使有过艰难的童年，个体仍然拥有改变和成长的巨大潜能。作者并没有否认早期经历的重要性，但更强调了我们当下如何去理解和整合这些经历，以及如何通过新的经验来重塑自我。这种希望和力量的传递，对我来说意义重大。
评分这本书的结构安排非常精妙，从对弗洛伊德思想的“追溯”开始，循序渐进地引出后来的发展和突破。每一次的“超越”都不是对前者的全盘否定，而是一种继承、修正和升华。作者在探讨不同理论流派时，总是能够抓住其核心精髓，并清晰地展示它们与弗洛伊德理论的联系与区别。这让我能够清晰地看到心理学思想是如何在辩论、碰撞和融合中不断前进的，也让我对知识的产生和发展有了更深刻的理解。
评分这本书的写作风格非常独特，它既有学术的严谨性，又不乏文学的感染力。作者在引用和阐释各种理论时，常常会穿插一些富有哲理的思考和引人深思的隐喻，让原本枯燥的理论知识变得鲜活起来。我尤其喜欢书中对于“潜意识”的讨论，它不再仅仅是被压抑的、负面的冲动来源，而被看作是一个更广阔、更神秘的心灵空间，其中蕴含着我们尚未发掘的创造力、直觉和智慧。这种视角让我不再对自己的“不确定性”感到恐惧，反而开始对其充满敬畏和探索的欲望。
评分这本书的阅读体验，与其说是在学习理论，不如说是在进行一场思维的探险。作者就像一位经验丰富的向导，带领我穿梭于各种心理学流派之间，从弗洛伊德的经典分析，到客体关系理论的细腻洞察，再到认知行为疗法的逻辑清晰，甚至触及了后现代解构主义的颠覆性思考。每一章都像是一个新的驿站，提供了不同的视角和工具，让我得以从更广阔的维度审视那些曾经让我困惑不解的心理现象。我特别欣赏书中对临床案例的引用，这些真实的个案故事，让抽象的理论变得生动而具象，我能从中看到自己或身边人的影子，也因此更能体会到不同理论在实践中的应用与差异。
评分《超越佛洛伊德》最让我震撼的部分，在于它对“自我”概念的重塑。长期以来，我受到弗洛伊德“本我、自我、超我”的框架影响，总觉得“自我”只是一个在本能冲动和道德约束之间摇摆不定、疲于应付的中间人。然而，书中通过引入如“自体心理学”和“关系视角”等理论，描绘了一个更加主动、更具创造力、并且与他人和社会深度联结的“自我”。我开始理解，我们的“自我”并非只是被动地应对，而是 actively constructing our reality，并且在与他人的互动中不断定义和发展自身。这种从被动到主动的转变，极大地提升了我对个人能动性的认知，让我觉得在面对生活中的挑战时，我拥有更多的选择和力量。
评分在阅读《超越佛洛伊德》之前，我对精神分析的印象还停留在“躺在沙发上说梦话”的刻板认知中。然而，这本书彻底颠覆了我的这种看法。它清晰地展示了精神分析如何从弗洛伊德的早期探索，发展到人际关系理论、依恋理论，再到后现代的解构主义精神分析，每一步都充满了思想的火花和对人类精神的深刻探索。作者并没有回避精神分析中存在的争议和批评，反而将其作为推动理论发展的重要动力，这种开放和包容的态度让我受益匪浅。
评分终于读完了《超越佛洛伊德》，合上书页的那一刻，心中涌动的情感如潮水般难以平复。这本书给我带来的不仅仅是知识的拓展，更是一次深刻的自我审视与精神的洗礼。在我过去的认知里，弗洛伊德的理论如同一个不可撼动的巨石，定义了我们理解潜意识、梦境、性驱力以及精神疾病的框架。然而，《超越佛洛伊德》如同一个灵巧的工匠，巧妙地撬动了这块巨石的根基，让我们得以窥见其下更广阔、更富有弹性的思想 landscape。作者以极其严谨但又不失引人入胜的笔触，首先细致地梳理了弗洛伊德学说的历史渊源及其在心理学发展中的重要地位，这部分内容为我们打下了坚实的基础，让我更加理解为何弗洛伊德的理论会如此深入人心，又为何会成为后来者们必须面对和超越的参照系。
评分在阅读《超越佛洛伊德》的过程中，我最大的感受就是一种智识上的愉悦。作者的文字流畅且富有洞察力，他能够将复杂晦涩的理论，用一种清晰易懂的方式呈现出来，并且在理论阐释之间，巧妙地融入对人类存在、意义和价值的深刻反思。我发现自己在阅读的过程中，不仅仅是在积累知识，更是在与作者进行一场关于心灵的对话。这本书让我不再将心理困扰视为无法克服的“疾病”，而是将其看作是成长的契机，是探索内心更深处奥秘的邀请。
评分买了同名的，佛洛姆写的。新潮文库出版，已购
评分"临床精神分析在最根本上与人及其生存困境相关，与更深的自我理解、更丰富的个人意义感和更多自由的关系相关。" 读书过程中做了很多笔记，对精神分析有了一个粗浅的立体认识。觉得每个观点都有道理，但可能是同时在读《给心理治疗师的礼物》的缘故，对沙利文及人际关系学派很有好感，特别是运用此时此刻来作为来访者平时关系的缩影（以及好我坏我观点）。还有自我心理学的母婴认同，雅克布森的力比多心理粘合剂＋攻击性强调差异，克莱因的“鲜花与粪人”，温尼科特的“保持环境”。柯恩伯格的修正与整合，沙弗对人主宰性的强调以及叙事的引入，拉康的“想象自我”等等，这本书都用清晰直白的语言提炼出这些大家的主要想法与观点，受益匪浅！
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