圖書標籤: 曆史 高全喜 憲法學 政治 晚清 政治哲學 近代史 近現代史
发表于2024-11-25
立憲時刻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書選取百年中國曆史中一頁似乎久已被人遺忘的篇章——《清帝遜位詔書》,從政治憲法學的視角挖掘瞭其中仍然富有生命的機理。作者認為,在走嚮共和的古今大變局中,現代中國的立國基礎不單純是辛亥革命那種激進主義立憲精神。它的另一個精神基礎體現在《清帝遜位詔書》之中。遜位詔書雖不是一個形式完備的憲法文本,但它總結和承載瞭晚清以來若乾次或被動或主動的改良立憲運動,有效節製瞭革命激進主義的潮流,彌閤瞭革命造成的曆史裂痕。可以說,《中華民國臨時約法》和《清帝遜位詔書》,共同構成和發揮瞭現代民國的憲法精神。
本書從五個方麵論證瞭《清帝遜位詔書》的憲法意義。第一,它對衝、稀釋乃或阻止瞭南方政權的種族革命激情,避免瞭類似法國革命的趨勢。第二,通過清帝遜位,傳統王朝屈辱而又光榮地把王權交給瞭一個立憲共和政體,整個改變瞭中國傳統政治製度的結構。第三,清帝遜位的優待條件不僅僅是一項政治贖買,更是一個建國契約,它對復闢帝製構成某種製約。第四,遜位詔書確立瞭中華民國的兩個主題,一個是建立共和政體,一個是人民製憲,實現“五族共和”。第五,天命流轉問題,遜位詔書隱含著承認人民主權是中華民國的新天命。基於此,作者認為,作為現代中國——中華民國憲製的一個重要構成,《清帝遜位詔書》不啻為一種“中國版的光榮革命”。
高全喜 1962 年生,江蘇徐州人。北京航空航天大學法學院教授,人文與社會科學高等研究院院長。研究方嚮為法理學、政治哲學和憲政理論。著有《理心之間——硃熹與陸九淵的理學》(1992)、《法律秩序與自由正義——哈耶剋的法律與憲政思想》(2004)、《休謨的政治哲學》(2004)、《論相互承認的法權——〈精神現象學〉研究兩篇》(2005)、《何種政治?誰之現代性?》(2007)、《現代政製五論》(2008)、《從非常政治到日常政治——論現時代的政法及其他》(2009)等。
在季風翻完,細讀瞭感興趣的部分。高全喜處理瞭一個很重要的問題即“主權連續性”的問題,可惜的是他自己沉靜於“光榮革命”的想象之中,不能更有力也更深入地反思。(汪暉給章永樂的《舊邦新造》寫序,主要也是談章書中的這個麵嚮,但辛亥主權繼承的研究實際上高全喜是先於章永樂的。)
評分車軲轆話
評分《清帝遜位詔書》確立瞭中華民國的兩個主題,一個是建立共和政體,一個是人民製憲,實現“五族共和”。——後麵這一點很偉大呀,一定程度上解決瞭民族問題,同時也避免瞭法國大革命那樣的激進主義。
評分沒讀過,隻為打星
評分車軲轆話
这本书具体的内容不分析了,只说下整体感觉,因为内容真不值得分析。 如果说清末民国初年这些文献资料对我们有什么意义,其史料价值远远高于其他价值。 不光是逊位诏书,清末的一些官员的奏章和文章都很有价值,可以真实地反映当时社会各阶层的思想情况。 这次的逊位诏书由张謇...
評分中国版“光荣革命”的意义 ——读高全喜《立宪时刻:论<清帝逊位诏书>》 杨津涛 刊于8月8日《人民政协报》 宣统三年十二月十三日,也就是公元1912年的2月12日,宣统帝奉隆裕太后懿旨,颁布逊位诏书。这在结束了清...
評分 評分辛亥百年,学界再次掀起研究辛亥革命的热潮。这一次,焦点不仅仅凝聚在革命党身上,作为革命对象的清室以及作为第三方出现的立宪派不再只是革命党身边的陪衬,而是堂而皇之地进入主流的研究范围。回首百年,历史学再一次拓宽了它的视野,让我们能够更加完整、更加全景...
評分反对高某观点的无非是这么一种观点,也就是清帝逊位诏书是清帝无奈的举动,其实没有多大实际意义,但这种观点忽略了以下两点 一清帝逊位诏书代表的不单是清帝的意志,也代表着北洋派和立宪派的强大意志。是他们的联合阻击阻止了以孙文为首的极端激进派的破坏趋势,避免了...
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