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儒傢已經衰落瞭，從明朝開始……或者從秦朝或荀子開始，已經把根給斷瞭，從帝王師到走狗……衰落不是從現代找原因而是從原點找……依附於政治，被政治利用，就像西方的宗教，都是形而上的，現在要市俗化，都已經失去意義，儒傢多僞人

建投書局

應該看一看，這是打通儒傢與自由主義的嘗試。

其實是一本文集。不算學術著作，隻是一本興發之作，所以激憤、感慨多，理想化的東西多，而略顯虛浮。作者對於儒學恐怕沒有生命上的接續，主要還是古典儒學（宋前，主要是想象中的周、漢）技藝層麵上的截取，未深入觸及儒學之為儒學，孔子之為孔子的核心。總體而言一般般，但也有些啓發的地方。。。

與我心有戚戚焉。2013.5.25～2013.5.29

必须承认《儒家式现代秩序》这样的书名让我瞬间产生了这样的错愕：一个多世纪前的康有为为减轻改革阻力而托古改制，以儒家经典夹带自己君主立宪的“私货”，这和当下鼓吹“儒家宪政”、“儒家式现代秩序”的秋风、蒋庆为代表的新儒家何其相似乃尔。价值观多元化的当下中国，儒...  

翻开秋风《儒家式现代秩序》一书，我就在思考，为什么当下仍有不少学者热衷于谈论儒家思想的回归?譬如，近来就有不少学者喜欢谈论“发现东方”，提倡读经运动……而这背后所折射的不正是主流思想在发展过程中有了新的诉求吗? 秋风以为儒家的复兴应建立在意识形态终结的基础上...

必须承认《儒家式现代秩序》这样的书名让我瞬间产生了这样的错愕：一个多世纪前的康有为为减轻改革阻力而托古改制，以儒家经典夹带自己君主立宪的“私货”，这和当下鼓吹“儒家宪政”、“儒家式现代秩序”的秋风、蒋庆为代表的新儒家何其相似乃尔。价值观多元化的当下中国，儒...  

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必须承认《儒家式现代秩序》这样的书名让我瞬间产生了这样的错愕：一个多世纪前的康有为为减轻改革阻力而托古改制，以儒家经典夹带自己君主立宪的“私货”，这和当下鼓吹“儒家宪政”、“儒家式现代秩序”的秋风、蒋庆为代表的新儒家何其相似乃尔。价值观多元化的当下中国，儒...