具體描述
《儒傢式現代秩序》，本書共分為: 君子 ; 製度兩部分, 主要內容包括: 儒傢復興與中國思想、政治之走嚮、儒法傳統與信任重建、仁、慈善與共同體感: 論儒傢慈善觀等。
著者簡介
鞦風，實名姚中鞦，北航人文與社會科學高等研究院教授，天則經濟研究所理事長，弘道基金理事長。目前緻力於研究儒傢義理、中國治理秩序史。譯著十餘種，著有《華夏治理秩序史》第一、二捲，《現代中國的立國之道》第一捲，《中國變革之道》。另在多傢媒體開設專欄，齣版《政府的本分》、《尋找中道——當自由遭遇傳統》等時評集。
圖書目錄
捲上 君子
第一篇 儒傢復興與中國思想、政治之走嚮
第二篇 儒法傳統與信任重建
第三篇 仁、慈善與共同體感：論儒傢慈善觀
第四篇 論國民精神秩序之重建
第五篇 論大國的德性：春鞦霸主政治的啓示
第六篇 君子養成與文明復興
捲下 製度
第七篇 儒傢法律觀發微
第八篇 法律與道：找迴法律的中國性
第九篇 論儒傢式多中心治理秩序
第十篇 儒傢憲政民生主義
第十一篇 人民儒學發微
第十二篇 錢塘江以南中國：儒傢式現代秩序
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
翻开秋风《儒家式现代秩序》一书，我就在思考，为什么当下仍有不少学者热衷于谈论儒家思想的回归?譬如，近来就有不少学者喜欢谈论“发现东方”，提倡读经运动……而这背后所折射的不正是主流思想在发展过程中有了新的诉求吗? 秋风以为儒家的复兴应建立在意识形态终结的基础上...
評分必须承认《儒家式现代秩序》这样的书名让我瞬间产生了这样的错愕：一个多世纪前的康有为为减轻改革阻力而托古改制，以儒家经典夹带自己君主立宪的“私货”，这和当下鼓吹“儒家宪政”、“儒家式现代秩序”的秋风、蒋庆为代表的新儒家何其相似乃尔。价值观多元化的当下中国，儒...
評分翻开秋风《儒家式现代秩序》一书，我就在思考，为什么当下仍有不少学者热衷于谈论儒家思想的回归?譬如，近来就有不少学者喜欢谈论“发现东方”，提倡读经运动……而这背后所折射的不正是主流思想在发展过程中有了新的诉求吗? 秋风以为儒家的复兴应建立在意识形态终结的基础上...
評分必须承认《儒家式现代秩序》这样的书名让我瞬间产生了这样的错愕：一个多世纪前的康有为为减轻改革阻力而托古改制，以儒家经典夹带自己君主立宪的“私货”，这和当下鼓吹“儒家宪政”、“儒家式现代秩序”的秋风、蒋庆为代表的新儒家何其相似乃尔。价值观多元化的当下中国，儒...
評分必须承认《儒家式现代秩序》这样的书名让我瞬间产生了这样的错愕：一个多世纪前的康有为为减轻改革阻力而托古改制，以儒家经典夹带自己君主立宪的“私货”，这和当下鼓吹“儒家宪政”、“儒家式现代秩序”的秋风、蒋庆为代表的新儒家何其相似乃尔。价值观多元化的当下中国，儒...
用戶評價
怎麼說呢，當有一條“參見網上流傳版《楊小凱文集》”的腳注齣現時我就淩亂瞭。看到很多引用來自《南方都市報》我就更頭疼瞭。。。
评分其實是一本文集。不算學術著作，隻是一本興發之作，所以激憤、感慨多，理想化的東西多，而略顯虛浮。作者對於儒學恐怕沒有生命上的接續，主要還是古典儒學（宋前，主要是想象中的周、漢）技藝層麵上的截取，未深入觸及儒學之為儒學，孔子之為孔子的核心。總體而言一般般，但也有些啓發的地方。。。
评分憲政當年講得火熱，現在呢？
评分憲政當年講得火熱，現在呢？
评分個人買書史上為數不多的後悔經曆，文章論斷過於武斷，讓人直接懷疑到底有沒有經過基本的學術訓練。
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