立宪时刻 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
高全喜 1962 年生，江苏徐州人。北京航空航天大学法学院教授，人文与社会科学高等研究院院长。研究方向为法理学、政治哲学和宪政理论。著有《理心之间——朱熹与陆九渊的理学》（1992）、《法律秩序与自由正义——哈耶克的法律与宪政思想》（2004）、《休谟的政治哲学》(2004)、《论相互承认的法权——〈精神现象学〉研究两篇》（2005）、《何种政治？谁之现代性？》（2007）、《现代政制五论》（2008）、《从非常政治到日常政治——论现时代的政法及其他》（2009）等。
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本书选取百年中国历史中一页似乎久已被人遗忘的篇章——《清帝逊位诏书》，从政治宪法学的视角挖掘了其中仍然富有生命的机理。作者认为，在走向共和的古今大变局中，现代中国的立国基础不单纯是辛亥革命那种激进主义立宪精神。它的另一个精神基础体现在《清帝逊位诏书》之中。逊位诏书虽不是一个形式完备的宪法文本，但它总结和承载了晚清以来若干次或被动或主动的改良立宪运动，有效节制了革命激进主义的潮流，弥合了革命造成的历史裂痕。可以说，《中华民国临时约法》和《清帝逊位诏书》，共同构成和发挥了现代民国的宪法精神。
本书从五个方面论证了《清帝逊位诏书》的宪法意义。第一，它对冲、稀释乃或阻止了南方政权的种族革命激情，避免了类似法国革命的趋势。第二，通过清帝逊位，传统王朝屈辱而又光荣地把王权交给了一个立宪共和政体，整个改变了中国传统政治制度的结构。第三，清帝逊位的优待条件不仅仅是一项政治赎买，更是一个建国契约，它对复辟帝制构成某种制约。第四，逊位诏书确立了中华民国的两个主题，一个是建立共和政体，一个是人民制宪，实现“五族共和”。第五，天命流转问题，逊位诏书隐含着承认人民主权是中华民国的新天命。基于此，作者认为，作为现代中国——中华民国宪制的一个重要构成，《清帝逊位诏书》不啻为一种“中国版的光荣革命”。
具体描述
读后感
中国版“光荣革命”的意义 ——读高全喜《立宪时刻：论<清帝逊位诏书>》 杨津涛 刊于8月8日《人民政协报》 宣统三年十二月十三日，也就是公元1912年的2月12日，宣统帝奉隆裕太后懿旨，颁布逊位诏书。这在结束了清...
评分 评分花两三个小时草草读完此书，也就够了。 作者将辛亥革命也称为立宪时刻(P35)，实在值得商榷。全书既以“立宪时刻”为题，却未认真探讨此一重要宪法概念Constitutional Moment的来源和内涵，是否算学术一大硬伤？既然作者自称随笔之作，或许可以谅解。但无论如何提升...
评分 评分用户评价
视角很好，论证太粗糙
评分把清帝逊位说成是英国光荣革命也是搞笑，议会承认斯图亚特王朝仍然是英国合法政权，而孙文和袁世凯并不觉得中华民国的合法性来自于清帝授权。至于说前清奠定中国领土的说法也不成立，中国历代的领土有大有小，均是通过不同形式的征服来获得的，不存在谁继承谁，何况民国时期那些实际独立的边疆政权（蒙疆政府、西藏嘎夏政府、突厥斯坦共和国）也不认为自己是中国的一部分，吹形同废纸的退位诏书还不如吹后清以半哄半吓（假装给予自治权，强大武力后盾）的方式来抢占了不少边疆民族土地。
评分这书都能拿出来，高全喜先生，您真的不嫌害臊么。。
评分激进革命历百年，共和、立宪之理念已如断壁颓垣、虚空泡影。今人碌碌，不思读史，犹鼓吹暴力反抗恶政，真不知此辈妄人他日复有何面目见袁世凯、梁启超、张謇等先贤于地下。 110925-110926
评分真的挺不值这个定价的，车轱辘话来回说，倒很适合压缩一下发在期刊上。全书归纳起来就两句话：一，清帝逊位诏书具有宪法意义，其价值体现在五个方面；二，这个诏书没有得到中华民国以及后来的共和国应有的重视，所以速成的革命成功之后，国体虽变更为共和，却并没有立宪政体之辅助，以至前者名存实亡。
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