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太有趣瞭！人類學傢構建的模型，其實也可以對應現代生活~文中提到多瓦悠人之間形成“基友關係”的標誌模式--戲謔關係，簡直就是現實中的對應！隻有那些在你麵前插科打諢、打嗝放屁的纔是過命之交啊(￣▽￣")

#很幽默！對土著人和原始民族的評論很公正，沒有過分情感泛濫，也不冷酷。西方國傢對落後國傢及其人民不是過分理想化（宣揚宗教）就是極端自私自利（帝國擴張主義），能夠用人道主義去理解和觀察，是作者最打動我之處。

在錯過轉機飛機的飛機場看完這本書，意識到世界上所有的田野人類學傢都比誤飛機的我苦逼，這實在太治愈瞭。恩，比《憂鬱的熱帶》要差許多，可是還是很好的一本書。

#很幽默！對土著人和原始民族的評論很公正，沒有過分情感泛濫，也不冷酷。西方國傢對落後國傢及其人民不是過分理想化（宣揚宗教）就是極端自私自利（帝國擴張主義），能夠用人道主義去理解和觀察，是作者最打動我之處。

地鐵上一邊讀一邊大笑不止。這星球上比在文明世界擠地鐵鬧心多瞭的事情多得是。

重读完巴利的《天真的人类学家》，就好像结束了一场疯狂的非洲之行。想像中原始部落与自然和谐共处的画面，多么浪漫而诱人，但其实它只存在于人们的脑海之中。在喀麦隆的多瓦悠部落里，充满了众多的人类恶习，他们那么自然，以致于成了惯例。通奸、懒惰、谎言、巫术、贪财...  

1970年代末，人类学家巴利离开大学讲桌前往喀麦隆某少数民族村落进行实地调查，历时年余取第一手资料，回来除发表专著外，另有考察手记一本，里面充满挫折与奇遇。文化间的冲突和截然不同的生活法则，弄得人类学家灰头土脸。 　　这是一本灰头土脸的书。　 　　然如果离开...  

1970年代末，人类学家巴利离开大学讲桌前往喀麦隆某少数民族村落进行实地调查，历时年余取第一手资料，回来除发表专著外，另有考察手记一本，里面充满挫折与奇遇。文化间的冲突和截然不同的生活法则，弄得人类学家灰头土脸。 　　这是一本灰头土脸的书。　 　　然如果离开...  

奈吉尔·巴利和列维-斯特劳斯一样，都是不情不愿地开始一段田野考察之旅，完事儿却写了一本精彩的书。只不过列维-斯特劳斯写的是《忧郁的热带》，巴利写的是——“抓狂的热带”。 《天真的人类学家》很逗乐，典型的英式幽默层次不穷。巴利很有文采，我觉得他如果不做人类学家，...  

特想问问作者巴利，他在写正经报告和这两部调侃日志时，哪一个更让他费尽心思？ 是不是他把那些按照人类学方法论所无法归纳和总结的事实全都放进这两部日志中了。跟我写“市场战略分析”一样，在星巴克坐个大半天，写在纸上给老板看的不知所云，写在心里的一堆客观事实却耗了三...