旧约学入门

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出版者:外语教学与研究出版社
作者:库根
出品人:
页数:272
译者:张贤勇
出版时间:2011-5
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513507332
丛书系列:斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系
图书标签:
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具体描述

旧约究竟是什么?它和希伯来圣经有什么区别?天主教、东正教和新教各自的圣经又有什么不同?古代近东文献的发现对解读圣经有何意义?旧约是如何将历史和神话结合在一起的?考古发现以及其他非圣经证据对解读旧约有何帮助?著名的圣经学者迈克尔•库根以广阔的视角深入探讨了旧约的方方面面,引领我们走进旧约——这一集史书、文学作品和圣经典籍于一身的经典之作。

《新约圣经概论》:探索早期基督教的基石与信仰核心 内容简介: 本书旨在为初学者和对早期基督教历史、神学及文献感兴趣的读者,提供一部全面而深入的《新约圣经》导论。我们将超越单纯的文本阅读,致力于构建一个多维度的理解框架,涵盖文本的形成历史、文学特征、核心神学主题以及其在历史背景中的意义。 第一部分:新约文献的形成与历史背景 第一章:从口传到文本:新约的汇编过程 本章将细致考察《新约圣经》的文献是如何从耶稣的生平、使徒的教导,逐步发展为具有权威性的书信和福音书的。我们将探讨“口传传统”的特性及其在早期教会中的传播方式。重点分析“保罗书信”作为早期基督教文献的优先性,以及福音书(四福音书)在不同教会群体中的独立发展与最终的收录标准。 第二章:罗马统治下的犹太世界:公元一世纪的社会与宗教景观 为了理解新约信息产生的环境,我们必须深入了解当时的政治、社会和宗教结构。本章将详细介绍罗马帝国的统治对巴勒斯坦地区的影响,重点分析犹太教内部的主要派别——法利赛人、撒都该人、爱色尼派以及奋锐党的思想与实践,并探讨这些思潮如何塑造了对“弥赛亚”的期待。我们将考察圣殿的中心地位及其在耶稣事工和早期教会活动中的角色。 第三章:文本的流传与正典的确定 本书将探讨新约文献从地方性教会的书信和叙事,如何逐步被承认为具有普世权威的“正典”的过程。我们将梳理公元二、三世纪教会领袖(如爱任纽、俄利根)在确立新约书目上的关键贡献,分析“伪经”的出现对正典形成的推动作用,并概述最终在尼西亚和迦太基会议上对新约书目形成的关键性共识。 第二部分:四福音书的文学与神学分析 第四章:四重视角下的基督:福音书的体裁与目的 本章聚焦于四部福音书——马太、马可、路加和约翰——的独特文学体裁。我们将探讨福音书并非严格意义上的现代传记,而是“神学见证”的特性。针对“对观问题”(Synoptic Problem),本章将提供对马可优先论和“Q文献”假说的审慎评估,解析马太和路加如何在继承马可材料的基础上,加入自身独特的叙事和教导材料。 第五章:耶稣的教导:主题与诠释 本书将系统梳理耶稣核心教导的各个面向,包括:天国的降临(Kingdom of God)的神学含义、登山宝训(Sermon on the Mount)的伦理要求,以及关于悔改、饶恕与门徒身份的论述。对于约翰福音中独特的“我是”宣称("I Am" Sayings),我们将从其与希腊哲学及旧约启示背景下进行解析。 第六章:叙事的高潮:受难、复活与升天 福音书叙事的中心在于耶稣的受难与复活。本章将对比四福音书中对“受难周”事件的记述差异,分析不同作者如何通过其叙事结构来强调受难的救赎意义。特别是对复活事件的记载,我们将探讨其在构建早期教会信仰基石中的决定性作用。 第三部分:使徒行传与保罗神学 第七章:从耶路撒冷到罗马:圣灵与教会的扩展 《使徒行传》作为路加福音的续篇,描绘了早期教会如何从一个犹太教内的运动,扩展为跨越地中海世界的普世信仰团体。本章将重点分析圣灵的降临(五旬节)如何成为教会诞生的标志,以及彼得和保罗两位核心人物在向犹太人和外邦人宣教过程中的策略与冲突,特别是关于外邦人是否需要遵守摩西律法的关键性辩论。 第八章:保罗的普世神学:因信称义 保罗书信是新约中最具系统性神学思想的部分。本章将深入剖析保罗的核心教义:“因信称义”(Justification by Faith)。我们将借助《罗马书》和《加拉太书》的论证,探讨保罗如何将基督的代赎行动置于一个宇宙性的框架中,并论述其与犹太律法传统之间的关系。 第九章:在基督里:成圣、伦理与教会论 除了称义,保罗神学的另一重要维度是信徒在基督里“成圣”的生命实践。本章将考察保罗对伦理生活的指导,例如在《哥林多前后书》中处理教会内部的纷争、道德问题和属灵恩赐的运用。我们也将分析保罗对“基督的身体”(Body of Christ)的类比,如何构建早期教会的集体身份和组织结构。 第四部分:后保罗书信与启示文学 第十章:继承与发展:后保罗时代的神学议题 对于《歌罗西书》、《以弗所书》以及被认为是保罗学派所作的书信(如《提摩太前后书》、《提多书》),本章将讨论它们在保罗离世后,如何应对新的神学挑战,例如早期诺斯替主义的萌芽,以及对教会权威结构(主教制)的初步构建。我们将辨析这些文献的作者身份问题及其对早期教会治理的贡献。 第十一章:普通书信的多元声音 “普通书信”(如希伯来书、雅各书、彼得前后书、约翰一二三书)代表了早期基督教思想光谱的多样性。本章将分别考察每卷书信的独特主题:希伯来书对基督作为大祭司的论证、雅各书对“信心与行为”的强调、彼得书信中对受苦教会的安慰,以及约翰书信中对真理与爱的坚持。 第十二章:末世的异象:约翰的《启示录》 本书的最后一部分将专门解析《启示录》。我们将从其文学体裁——“末世论启示文学”——的角度切入,分析其符号系统(如七印、七号、巴比伦大淫妇等)所代表的政治、历史和神学内涵。本章旨在帮助读者理解,这部充满激烈图像的文本,如何在第一世纪的迫害背景下,为信徒提供了超越性的盼望与对最终胜利的坚定信念。 结语:新约对当代信仰的持续意义 本书最后将总结新约文献对后世西方文明、神学思想以及道德伦理构建的深远影响,并邀请读者以更成熟的视角,继续探索这组奠定西方精神世界的经典文本。

作者简介

迈克尔·库根,美国石山学院宗教学教授,哈佛大学闪族博物馆出版总监,美国圣经研究领军人物。著述等身,主编《新牛津注释版圣经》(第三版),同时也是《宗教百科全书》、《哈珀—柯林斯圣经辞典》等权威工具书的撰稿人。

目录信息

第一章 旧约是什么?
第二章 读经虽难,释义有道
第三章 旧约与历史
第四章 神话还是神的话?
第五章 出埃及考
第六章 “遵守我的诫命”——旧约律法
第七章 以色列——“礼仪”之邦
第八章 先知有话要说
第九章 希西家与西拿基立
第十章 诗歌体裁与神义问题
第十一章 “赞美名人”——旧约英雄儿女
第十二章 旧约的影响
年代表
附录
· · · · · · (收起)

读后感

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【Kindle自动整理】 现代学者已经公认,旧约书卷及其构成部分的成书年代并不等同于现在各书卷的编目顺序,因为它们的成书年代各异,时间跨度长达一千多年。因此,旧约与常规的文学作品选集有一处关键差别:旧约中头十多部书卷的编排顺序依据的不是这些书卷及其组成部分的成书年...  

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一、旧约的特点 1. 一神论与教义的排他性 摩西十诫中提到,不可敬拜其他的神。但实际上当时以色列人是有敬拜其他的神的。可以想像,如果摩西确有其人,在山上为如何团结众人而苦恼;这时灵感来临(不管是否把它归因为上帝),说只有一个真神。这使得众教徒的思想更为统一,也使...

用户评价

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这本书,在我翻开它之前,我脑海里对“旧约”的印象,更多地停留在一些零散的、被反复引用但却不甚了了的片段上,比如创世记里亚当夏娃的故事,出埃及记里摩西的杖,或者是一些关于战争和审判的激昂叙述。我总觉得,这部分的圣经,虽然古老,却蕴含着某种原始的力量和深邃的智慧,但如何去接近它,如何理解它背后复杂的历史、文化和神学语境,却一直是个谜。我之前尝试过阅读一些关于旧约的导论性书籍,但往往要么过于学术化,充斥着我难以理解的术语和理论,让我望而却步;要么过于简单化,只是对一些主要人物和事件的罗列,缺乏深入的分析和解读,无法满足我想要了解“为什么”和“怎么这样”的渴望。所以,当我在书架上看到《旧约学入门》时,我的心里是既期待又有些忐忑的。我希望能找到一本既能带领我跨越入门的门槛,又能激发我进一步探索的兴趣的书。我希望它不仅仅是一本“知识点”的集合,更是一扇能够让我窥见那个古老世界真实面貌的窗户,让我能够理解那些塑造了西方文明乃至世界历史的文本,是如何在漫长的岁月中被孕育、被书写、被传承下来的。我对这本书的期待,是一种能够在我心中播下种子,让我能够开始独立思考和理解这些古老文本的期待,而不是被动地接受某种既定的解读。我想要的是一个能够引导我,让我自己去发现和感悟的过程,而不是一个直接给出答案的“说明书”。

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让我感到惊喜的是,《旧约学入门》在提供学术性研究的同时,也保持了一种非常人性化的关怀。作者在讲解一些可能引起争议或感到不适的文本时,并没有回避,而是以一种开放和尊重的态度,呈现不同的学术观点和解读方式,并鼓励读者独立思考。它不会强迫你接受某种特定的观点,而是为你提供了一个平台,让你能够在多元的视角下,形成自己的理解。例如,在谈到旧约中的一些战争描写时,作者会深入分析当时的战争形态、以色列人对战争的理解,以及这些描写在神学上的意义,并且也会呈现对这些描写可能带来的伦理问题的反思。这种理性而审慎的态度,让我觉得这本书不仅在知识层面有所启发,在思维方式上也给我带来了积极的影响。它教会了我如何以一种批判性的思维去面对复杂的文本,如何在一个充满不确定性的世界中,去寻求理解和智慧。

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读完《旧约学入门》,我最大的感受是,它彻底颠覆了我之前对旧约研究那种枯燥、晦涩的刻板印象。这本书的叙述方式非常吸引人,它没有上来就抛出一大堆理论和研究方法,而是从一个非常宏观的角度,为读者描绘了旧约在整个圣经体系中的地位和意义。作者用非常生动且富有逻辑的语言,将旧约的形成过程、主要内容、文学体裁以及核心神学主题娓娓道来。我尤其喜欢它对不同书卷的介绍,不是简单地列出书名和内容梗概,而是深入挖掘每一卷书的独特价值和它在历史长河中的演变,让读者能够感受到旧约文本的丰富性和多样性。例如,它在解读历史书时,并没有仅仅将其视为枯燥的年表,而是挖掘了其中蕴含的叙事艺术和政治哲学;而在讲解先知书时,又不仅仅是罗列先知的预言,更深入地分析了先知们所处的时代背景、他们的社会批判精神以及他们与神的关系。这种解读方式,让我看到了旧约文本背后更加鲜活的生命力。我感觉作者仿佛是一位经验丰富的向导,带领我在浩瀚的旧约海洋中航行,不仅指明了方向,还教会了我如何使用航海图,如何辨别风向,如何欣赏沿途的风景。这种学习过程,让我从被动的接受者,逐渐转变为一个主动的探索者,我对旧约的兴趣也因此被极大地激发和点燃。

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这本书最大的魅力在于,它能够激发你对旧约文本本身的兴趣,而不是仅仅关注对它的“应用”或者“解读”。它让我看到了旧约作为一部文学作品的独特价值,比如它叙事结构的巧妙运用,人物刻画的细腻生动,以及诗歌和智慧文学的艺术感染力。我曾经认为,旧约文本的主要目的是为了传达宗教教义,但《旧约学入门》让我认识到,它首先是一部伟大的文学遗产。它以非常生动的方式,描绘了古代以色列民族的信仰、生活、文化和社会,这些丰富的细节,使得那些古老的故事,充满了人性的温度和真实感。作者在分析过程中,会引用大量的经文片段,并且对这些片段进行细致的解读,让我能够直接感受到文本的魅力。他会分析某个词语的选择,某个句式的结构,某个叙事角度的运用,是如何影响和塑造了文本的意义。这种深入的文学分析,让我看到了旧约文本在艺术上的高度,也让我对如何欣赏和理解文学作品有了更深的体悟。

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这本书的编排方式也给我留下了深刻的印象。它不像一些学术著作那样,一开始就设定非常高深的研究方向,而是层层递进,循序渐进。首先,它会介绍一些基本的概念和术语,帮助读者建立起对旧约研究的基本认知,然后逐步深入到不同书卷的解读,再到核心神学主题的探讨。这种结构设计,对于像我这样没有专业背景的读者来说,无疑是非常友好的。我曾经尝试阅读过一些圣经注释书,但往往因为无法理解其中的一些基础性概念,而很快就失去了阅读的兴趣。而《旧约学入门》恰恰弥补了这一点,它就像一位耐心的老师,一步步地引领我,让我能够跟得上它的节奏,并且在每一个阶段都能有所收获。而且,书中引用的例子也都非常恰当,能够帮助我更好地理解抽象的概念。它不会让你感到被信息淹没,而是有条不紊地引导你,让你在不知不觉中,对旧约的认识就得到了极大的提升。这种“润物细无声”的教学方式,让我觉得非常舒服,也大大增强了我继续深入学习的信心。

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我必须承认,在我接触《旧约学入门》之前,我对旧约的认识,就像一个只看到冰山一角的潜水员。那些著名的故事,比如挪亚方舟、约瑟的彩衣、大卫与歌利亚的搏斗,在我脑海里是独立存在的,它们就像一个个独立的珍珠,但缺乏一条线索将它们串联起来。我不知道这些故事是如何被创作出来的,它们背后有什么样的文化和信仰背景,又如何演变成我们今天所知的模样。这本书就像一条精美的项链,它用一种非常自然、流畅的方式,将这些零散的“珍珠”串联在一起,赋予了它们更深厚的意义和更广阔的视野。它不仅梳理了旧约的整体脉络,更重要的是,它教会了我如何去“读”旧约,如何去理解其中的比喻、象征和历史隐喻。作者并没有回避旧约文本中那些可能令人困惑或不安的部分,而是以一种开放和探讨的态度,提供多种可能的解读视角,鼓励读者自己去思考和判断。这种严谨又不失灵活的治学态度,让我觉得这本书非常有价值。它就像一堂高质量的导论课,让我明白,研究旧约并非要记住多少事实,而是要掌握一种理解和分析的方法,能够让我将来在面对其他旧约文本时,也能运用同样的思考框架,去探索其更深层的含义。

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阅读《旧约学入门》,让我真切地感受到,对于任何一部伟大的著作,粗浅的了解都远远不够。它就像一个庞大而复杂的生态系统,每一个组成部分都有其独特的价值和功能,并且相互关联,共同构成了一个完整的整体。这本书以一种非常细腻和深入的方式,为我揭示了旧约这个“生态系统”的运作规律。它不仅仅是关于一些古老的故事和教诲,更是关于信仰、历史、文化、文学和神学之间错综复杂的互动。作者在分析每个部分时,都会将其置于更广阔的背景中去考察,例如,将某个律法放置在古代近东的法律背景中去理解,将某个先知的预言放置在当时的历史事件中去解读,或者将某个诗篇放置在以色列的敬拜实践中去体会。这种跨学科的、联系性的解读方式,让我对旧约的认识,不再是碎片化的,而是立体而全面的。它让我明白,理解旧约,需要一种综合性的视角,需要去关注文本之外的更多维度。

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这本书给我的感觉,就像是在一片广阔而陌生的土地上,找到了一张详细而准确的地图。在这之前,我只能模糊地看到地平线上的一些轮廓,但对于这片土地的整体结构、关键地标、隐藏的河流和山脉,我一无所知。《旧约学入门》则为我提供了一个完整的框架,让我能够系统地认识旧约的地理环境。它不仅介绍了旧约的各个部分,比如律法书、历史书、诗歌和先知书,还为每一部分设定了清晰的“坐标”,例如它的核心内容、写作目的、主要人物和历史背景。更重要的是,它还教会了我如何“读懂”这张地图,如何识别不同的“地貌特征”(文学体裁),如何理解“地理标注”(历史文化背景),以及如何找到“隐藏的宝藏”(神学主题)。这种全景式的介绍,让我对旧约的整体有了清晰的认识,也为我将来更深入地探索旧约的各个角落,奠定了坚实的基础。我不再感到茫然,而是充满了继续探索的动力和信心。

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在阅读《旧约学入门》的过程中,我最享受的是它所提供的那些“aha moments”,那些突然间茅塞顿开的时刻。我一直以为,圣经的文本是相对固定和静态的,但这本书让我了解到,这些文本是在一个动态的历史过程中被创作、编辑、修订和传承下来的,并且在不同的历史时期,它们也可能被赋予不同的解读。作者通过对不同文本版本、历史文献以及考古发现的梳理,为我们揭示了旧约文本背后错综复杂的形成过程。这让我对那些我曾经认为理所当然的故事和律法,有了全新的认识。例如,它在讲解摩西五经时,不仅仅是讲述了出埃及的故事,还探讨了文本中可能存在的不同来源的证据,以及这些不同来源如何被整合,最终形成了我们今天看到的版本。这不仅仅是对文本的考据,更是一种对信仰历史的深刻理解。它让我明白,即使是古老的宗教经典,也并非是一成不变的,而是在与历史、文化和人类理解的互动中不断发展和演变的。这种动态的视角,让我对旧约产生了更深的敬畏和好奇。

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坦白说,在拿起《旧约学入门》之前,我对旧约的印象,更像是一部充满着古老法律、战争故事和遥远预言的书。我总觉得它离现代人的生活太遥远,里面的许多教诲和事件,很难找到直接的共鸣点。然而,这本书彻底改变了我的看法。作者在梳理旧约的脉络时,非常注重将文本与当时的社会、政治和文化背景联系起来,从而揭示了这些文本之所以被书写,其背后所要解决的实际问题,以及它对当时社会所产生的影响。他会分析律法在古代以色列社会中的功能,先知如何成为社会良知的代表,以及智慧文学如何回应人们对生命意义的追问。这种对文本背后“为什么”的深入挖掘,让我看到了旧约与人类社会永恒的关切之间的联系。它不仅仅是关于古代以色列的故事,更是关于人类如何面对不公、如何寻求意义、如何与未知力量互动等普世性问题的探讨。这种对文本生命力的挖掘,让我觉得旧约是如此的鲜活和有力量。

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这套书是怎么回事~~

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版本(tanak、底本假说),历史(考古,出埃及记和senacherib神主历史)律法(契约,案例,绝对法,十诫),神话(多元的世界),仪式(祭、节),先知(中介、预言),文学(平行诗句,智慧文学),神义(约伯记),人物(亚伯拉罕、狄波拉、大卫),影响。

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批判学之作,体系还行,但很多论断值得商榷

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批判学之作,体系还行,但很多论断值得商榷

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很好的导读书,从历史和神话的角度阐释旧约,我们可以看到祛除宗教神学的影响后的旧约文本本身。本书对于对于旧约的解读实际上是对古以色列历史的发掘过程,旧约作为神话和历史的重要文献。大概知道了基督教和犹太教的教义区别,神学的部分得看其他书

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