图书标签: 茅盾  中国现当代文学  1985  GHHG   

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一个短篇。

一个短篇。

刚读完田汉的《古潭的声音》，马上就想到茅盾的这篇《创造》。显然，这两篇文章，无论塑造形象成功与否，都是给人以很有意思的串想。钱理群评论《古潭的声音》时说：“在与女性交往中，男性常常（并且喜欢）扮演启蒙者的角色，而且大半是成功的。”“女性内在生命的骚动一旦被唤起，就会走向‘彻底’，从而将本质上是妥协、中和的男性启蒙老师抛弃：诗人终于失败了。”《创造》则将这种理念展现得更加淋漓尽致。明写男女两性，实际上男性代表着启蒙的知识分子，女性则象征着被启蒙的大众。知识分子以启蒙者自居，自以为是带领大众走向光明，殊不知当大众醒来之后却是迟早要抛弃他们的老师。关于是否启蒙、知识分子如何自居的思考，佐藤慎一的《近代中国知识分子与文明》里说得很切中。

很喜欢的一篇短篇。男主常年找不到对象全因对方不完全符合自己对伴侣的设想，于是找了块璞玉一手培育。看他认为进步的书，让对方关心政治、变娇羞保守为大胆开放。。女主学习能力很强，真的进步飞快，男主又觉得过犹不及不是自己想要的样子。看看现在的单身男女也不过如此。。

关于家具的文字全都洋溢着丰足的矫揉做作意味，不留餘力勸退。但正文還是很有可讀的，軍實所要求的確實非“半新半舊”，而更多的是女體化、伴侶化的自己，从對嫻嫻的態度与想法，也可作為對自身關照的鏡子，很有些思維与本體意識脫節的矛盾，這樣的心煩意亂加之女性的風儀說造，的確美得令人蜷曲手指。而另一面講，男性的掌控慾望，那時期部分知識份子的思想狀態（不可出世卻政治瞭解而不參與，新思想的接受而不舒服等等），讀來有趣。期間夾雜的溫馨与適度，也是對那時代人們性格所少有的，把握適度而舒服

诚然，人类伟大之处在于思维，既然思维是千变万化，千丝万缕，千回百转的，就不要奢望它能按指定的道路直使至终。君实渴望创造出一个理想女性，想把妻子娴娴打造打磨成他理想的模范女性，灌输各种思想，指引各种道路，引导其阅读种种书籍。但是人和人始终是不同的，我们...  

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在高考模拟题里见了无数次的大家，我竟一篇作品都没读过。五四百年，看资料的时候又看到了茅盾的名号，就找来这篇小说看了。 小说大意很简单，男主玩养成系游戏，给妻子读了一堆社科书籍，结果发现控制不了对方的想法——妻子直接冲破封建礼教束缚走掉了。 茅盾本人多次谈论过...

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