圖書標籤: 社會學 曆史 社會史 社會運動 明清史 巫仁恕 中國 政治
发表于2025-02-16
激變良民 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書以明末清初的城市群眾集體行動,即所謂“民變”為研究對象。以史籍記載為基礎,藉鑒西方新文化史、曆史社會學、社會心理學諸學科的理論進行闡釋,應用量化分析、集體心理分析等研究方法,對明清城市民變的曆史背景、領導人與參與者、行動模式及城市民變的各種不同類型進行瞭深入分析。從而從各個方麵,對城市民變這一“老課題”得齣瞭較為全麵和新穎的認識。
巫仁恕,颱灣中興大學曆史學學士,颱灣大學曆史學碩士、博士,現任“中研院”近代史研究所副研究員。專長為明清城市史與明清社會文化史,主要關注明清城市群眾集體抗議、明清物質文化與消費文化等問題。著有《奢侈的女人:明清時期江南婦女的消費文化》(2005)、《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)與《遊道:明清旅遊文化》(2010)等。
藉瞭Tilly的殼子,貌似想要迴答很多問題。但對數據的分析讓人産生很多疑慮。嘉靖到乾隆,大約300年時間,隻找到大約458件“城市民變”,然後統計齣很多百分比——這種描述性數據的說服力並不高。而在有記載參與人數的145起民變中,人數上韆的隻有36%,也就是幾十起。。
評分風格像學位論文。一看後記,果不其然。資料性很強,特彆是最後幾十頁的民變年錶,很詳盡
評分由博士論文修訂而來,充實但少見光輝!
評分冗雜的史料堆積,不斷重復的結論,使得整本書的學術價值和字數並沒有形成正相關.但是通過對明清和民初城市群眾集體行動的比較,再結閤時下,可以引發很多值得玩味的思考.明顯當下群體抗爭並沒有沿著所謂"現代化"集體抗爭的發展模式走下去,而是産生一種變相逆退,而這種逆退的結果又是對於社會運動
評分冗雜的史料堆積,不斷重復的結論,使得整本書的學術價值和字數並沒有形成正相關.但是通過對明清和民初城市群眾集體行動的比較,再結閤時下,可以引發很多值得玩味的思考.明顯當下群體抗爭並沒有沿著所謂"現代化"集體抗爭的發展模式走下去,而是産生一種變相逆退,而這種逆退的結果又是對於社會運動
很干净的一本书。思路很清晰,整个结构很均衡,前后照应,读来很顺畅,整本书倒像是一个报告一样。学术著作倒也能感受到阅读的愉悦。不看作者的介绍,单看整本书的风格和结构就看得出是台湾学者的风格。之前看台大的一系列硕士论文就是这个感觉:完全可以作为学术榜样和规范来...
評分中国传统上是个农业社会,三农问题关系国势安危,农民起义也因此一度是史学界“五朵金花”之一,相比起来,城市民众的集体行动向来是个容易受忽视的领域。很大的一个原因当然是中国直到16世纪的晚明时期才开始涌现出民众集体行动的事例,且大多孤立而分散,并未导致重大的政治...
評分巫仁恕 “万历二十九年(1601)六月,其年水灾,丝价甚昂,而‘苏(苏州)民素无积聚,多以丝织为业,东北半城大约机户所居’,织造太监孙隆掌税事,而其参随黄建节等,擅加征税,甚至及于织户小民,‘妄议每机一张,税银三钱’,并趁机要机匠按匹纳税后才可发卖,以致‘百...
評分转帖:“激变良民”——明清城市里的民变与抗争 作者:严友良、徐向科 1910年,上海怡和丝厂内景。中间站着为丝厂经理及其妻子。(来源:资料图) “万历二十九年(1601)六月,其年水灾,丝价甚昂,而‘苏(苏州)民素无积聚,多以丝织为业,东北半城大约机户所居’,...
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