杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:华东师范大学出版社

作者:[美] 约翰·杜威（John Dewey）

出品人:

页数:449

译者:王路、马明辉、周小华 译

出版时间:2012-11

价格:98.00元

装帧:精装

isbn号码:9787561777343

丛书系列:杜威全集:中期著作

图书标签:

• 杜威
• *上海·华东师范大学出版社*
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杜威全集·批判性文集卷（1899—1921）：思想的熔炉与现代性的塑造 本书收录了约翰·杜威自1899年至1921年间所创作的一系列关键性哲学、教育学和社会学著作的精选，集中展现了这位思想巨匠在“实用主义”成熟阶段，对民主、教育、知识论以及社会改革所进行的深刻反思与系统构建。此阶段的杜威，已然成为美国思想界的领军人物，其思想的辐射力超越了学术界限，深刻影响了20世纪的社会实践与文化走向。 第一部分：知识的重塑与经验的哲学（1899—1905） 本卷的开篇聚焦于杜威对传统哲学，特别是形而上学与认识论的彻底批判与重构。在经历了早期对黑格尔主义的吸收与扬弃后，杜威致力于将哲学根基从静止的、先验的实体转向流动的、探究性的“经验”（Experience）。 《如何思考：逻辑的逻辑》（1900年左右的讲稿整理与早期论文）： 这一部分探讨了思维过程的实际运作机制，而非仅仅停留在概念的演绎。杜威提出了著名的“反思性思考”理论，强调思考的发生源于遇到的“困难情境”（a problematic situation）。思考并非被动地接受既成观念，而是主动地组织经验，以期解决问题、恢复平衡的行动。此处的逻辑，是关于如何有效“解决问题”的艺术，而非僵化的三段论。我们审视了杜威如何将经验视为一个动态的、互动的过程，是主体与环境之间持续的适应与改造。 与詹姆斯及梅的早期辩论： 收录的文献揭示了杜威如何定位自己与威廉·詹姆斯的实用主义之间的关系。虽然共享了对行动和结果的重视，但杜威的关注点更偏向于将工具性思维应用于社会和教育的结构性改革，而非仅仅是心理或形而上学的工具主义。这些早期文本展示了对“真理即有用性”的审慎界定，强调真理的检验标准在于其在特定情境中促进人类福祉和发展的有效性。 第二部分：教育的民主化与机构的重构（1904—1916） 1904年芝加哥大学实验学校的关闭标志着杜威职业生涯的一个转折点，同时也激励了他对教育哲学进行更具系统性和批判性的阐述。教育不再仅仅是知识的传递，而是社会延续与民主实践的中心环节。 《民主与教育》（Democracy and Education, 1916）： 本书是本卷的核心。杜威在此书中系统地阐述了其教育哲学的精髓，即“教育即生长”（Education as Growth）。他批判了传统教育中将学科知识与学生生活割裂的做法，主张教育必须植根于学生的实际经验和社会生活之中。 社会学的视角： 杜威认为，教育的本质在于帮助个体更好地参与到共享的社会生活中去。民主社会需要具备批判性思维和合作精神的公民，因此，学校必须是“微型社区”，学生在其中学习通过协商和合作来解决共同问题。 课程的整合： 对传统学科划分的解构，提倡以“兴趣”和“目的”为导向的活动课程。例如，对“劳动”与“智力”的二元对立的消除，强调技术训练与人文素养的统一。 学习的本质： 学习是“有目的的行动”（purposive activity）。这要求教师必须成为环境的组织者，激发学生内在的好奇心，使他们能够将自己的尝试（Trial）转化为有意义的知识（Verification）。 对职业教育的再思考： 杜威对当时日益专业化的工业社会保持着清醒的认识，他担忧教育沦为简单的职业技能训练。因此，他呼吁即便是职业教育，也必须提供对所从事职业背后的社会意义和历史背景的理解，确保工人不仅是“熟练的执行者”，更是“有思想的参与者”。 第三部分：科学、道德与社会改革的交汇（1910—1921） 进入第二个十年，杜威的视野从课堂扩展到更广阔的社会和政治领域，他试图将实用主义的思维工具应用于解决战后及快速工业化带来的社会弊病。 科学方法的普适性： 本卷收入的文献强调了科学探究方法（问题发现—假设形成—检验—结论）的广泛适用性。杜威认为，不仅自然科学，社会和政治领域的问题也应当通过这种迭代、经验性的方法来解决，而非诉诸于绝对的道德律令或僵化的意识形态。这是一种对“社会工程”的温和呼吁，即通过持续的社会实验来优化制度。 道德哲学的重构： 杜威拒绝将道德视为一套外在于行为的规则集。他提出“情境伦理学”的雏形，认为道德价值是在特定情境中通过解决冲突和促进共同利益的过程中被创造出来的。一件行为的善恶，取决于它是否能有效地促进情境的优化与经验的丰富。 对“公共的”与“意识形态的”反思： 在此阶段，杜威开始关注公共舆论的形成与大众传播对民主的潜在威胁。他思考如何在一个日益由商业利益和宣传主导的社会中，维护一个真正知情和理性的“公共”（The Public）的利益。这些思考为他后续更集中的对媒体与民主关系的分析奠定了基础。 结语：持续的探究精神 《批判性文集卷（1899—1921）》所呈现的杜威，是一位永不满足于现有答案的思想家。他将哲学视为一种“对生活中的困难情境的不断反思活动”，而不是一套最终的形而上学体系。本卷的文献共同构建了一个连贯的知识框架：从对经验的逻辑分析，到对教育体系的改革设想，再到对民主社会运行机制的批判性审视，所有的一切都指向一个核心目标——运用探究性的、工具性的智慧，持续地改善人类的生存与合作方式。 这些文本不仅是理解杜威思想成熟期的钥匙，也是理解20世纪美国进步主义思潮不可或缺的文献基石。

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我对约翰·杜威的思想体系一直非常着迷，尤其是我认为了解他思想发展的关键时期，对于真正理解其核心理念至关重要。因此，《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》的出版，对我来说意义非凡。我推测，在1910年至1911年这两年里，杜威正处于一个思想上极为活跃和创造的阶段，他很可能正在系统地整合和发展他关于“经验”、“智力”和“方法”的早期观点，并开始将其应用于教育领域。我非常期待在这本书中找到他关于“兴趣”和“习惯”在教育中扮演的角色，以及如何利用这两者来促进学生更有效地学习的深入探讨。我知道杜威的教育理论非常注重实践性和可操作性，而《第6卷》或许会提供更多关于他如何将抽象的哲学理念转化为具体的教学策略的洞见。此外，我也对他在这一时期是否已经开始系统地论述“教师的培训和发展”有着极大的兴趣。他如何看待教师在引导学生探索未知、发展批判性思维方面的重要作用，以及他可能提出的关于如何提升教师专业素养的建议，这些都是我非常想要深入了解的。

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我一直对约翰·杜威的思想轨迹非常着迷，而《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》无疑是理解他从早期经验主义向其成熟的工具主义和教育理论过渡的关键时期。虽然我还没有机会深入阅读这本书，但从朋友那里听到的零星介绍，以及我对杜威其他作品的了解，已经勾勒出这本书可能包含的深邃思想。我特别期待能够一窥他在这一时期如何系统地阐述“经验”与“成长”的关系。在《民主主义与教育》等著作中，我们可以看到他对传统教育模式的批判，以及对一种更加动态、以学生为中心的教学方法的倡导。然而，这本书収録的1910-1911年的文章，很可能正是这些思想萌芽并逐渐成型的关键时期。我猜测，杜威在这个阶段一定对“智力”的本质进行了更细致的探讨，他如何将智力从一种静态的、预设的能力，转变为一种在实践中不断生成和发展的过程，这绝对是我最为好奇的部分。同时，我也对他在这一时期对“兴趣”在学习中的作用的理解感到好奇。以往的阅读让我觉得，杜威对兴趣的看法并非简单的“随心所欲”，而是与目标、与智力活动本身紧密相连的。这本书能否提供更具体的论证和案例，来阐释这种“指向性”的兴趣，是我非常期待的。此外，我想了解他在这一时期是否就已经开始关注社会结构对教育的影响，以及他如何将个人经验的塑造与社会改革的愿景联系起来。这些宏大的主题，在如此重要的过渡时期，必然会得到深刻的体现。

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我对约翰·杜威的著作一直抱有极大的敬意，因为他的思想不仅深刻影响了20世纪的哲学和教育领域，而且在今天依然具有强大的生命力。而《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》无疑是理解他思想发展轨迹中一个至关重要的节点。我深信，在这两年期间，杜威一定在不断地反思和深化他对“经验”的理解，并将其与“智力”和“方法”的概念更紧密地结合起来。我特别想知道，他在这一时期是否已经开始更系统地论述“探究式学习”的理念，以及如何通过“解决问题”的方式来激发学生的学习兴趣和培养他们的批判性思维。许多人认为杜威的教育理论充满了活力和前瞻性，而这种活力很可能就源于他对于学习过程本身的深入洞察。我期待在这本书中找到更多关于他如何看待“教师的角色”的论述，他是否已经开始强调教师作为引导者和促进者的重要性，而非仅仅是知识的传授者。此外，我也对他在这一时期是否已经开始关注“教育的社会功能”有着浓厚的兴趣。他如何将个人教育的成功与社会整体的进步联系起来，并论证教育在促进社会公平和民主发展方面的作用，这都是我非常想要深入了解的部分。

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当我听说《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》即将问世时，我感到非常兴奋，因为我一直认为理解一位思想家的核心理念，必须深入到其思想发展的关键时期。对我而言，1910年至1911年这段时间，对于约翰·杜威来说，无疑是一个思想逐渐成熟、并开始对教育产生深远影响的关键时期。我设想，在这两年里，杜威一定在积极地吸收和消化前人的思想，同时也在敏锐地观察社会变迁，并在此基础上不断打磨和完善他关于“经验”和“成长”的哲学。我特别期待能够在这本书中找到他关于“反思性思维”是如何在教育实践中得以培养的详细阐述。我知道杜威非常重视学生主动思考和解决问题的能力，而《第6卷》很可能为我们揭示了他早期关于培养这种能力的具体方法和理论依据。此外，我也对他在这一时期如何探讨“教育的社会目的”有着浓厚的兴趣。他是否已经开始明确地论证教育在塑造具有社会责任感的公民，以及促进社会整体进步方面的关键作用，这正是我一直以来在阅读杜威著作时所寻求的答案。

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我一直以来对哲学思想的演变过程都非常感兴趣，尤其是那些能够洞察时代精神，并为后世留下深远影响的哲学家。约翰·杜威作为实用主义的代表人物，其思想的成熟历程无疑是学术界研究的焦点。而《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》，正如其标题所示，聚焦于杜威思想发展的一个关键且充满活力的时期。我设想，在这两年期间，杜威一定在积极地审视和重塑他早期的哲学观点，特别是他对“经验”的定义以及经验在个体心智形成中的作用。我们可以想象，他一定是在不断地与当时的哲学思潮进行对话，同时也在观察社会现实的变化，并从中提炼出新的洞见。我特别好奇，他在这一时期是如何将“方法”的概念融入到他的教育和哲学体系中的。从我对他的其他作品的了解来看，杜威非常强调过程的重要性，他认为问题的解决和知识的获取都离不开一个有效的“方法”。而《第6卷》是否会提供他关于“科学方法”或“探究方法”在教育情境下如何具体应用的更加详尽的论述，这对我来说具有极大的吸引力。我还想了解，在这一时期，他是否开始更加明确地将“道德”与“教育”联系起来，并且是如何论证教育在塑造有公民责任感的个体方面的作用的。这些都是我一直以来在阅读杜威作品时试图寻找的答案。

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我一直对约翰·杜威的著作抱有浓厚的兴趣，并试图从他的思想中汲取智慧，以更好地理解教育的本质和目的。《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》对我来说，就像是开启了一扇通往他思想深处的窗口，让我得以窥见他思想发展过程中至关重要的两年。我猜想，在1910年至1911年这段时期，杜威一定在积极地探索和构建他关于“经验”与“成长”之间关系的哲学框架，并将其融入到他的教育理论之中。我特别期待在这本书中，能够找到他对“探究”和“发现”在学习过程中重要性的论述，以及他如何鼓励学生通过主动探究来获得知识和发展能力。我知道杜威非常重视“教育的连续性”，而《第6卷》或许会为我们提供更多关于他如何看待教育不仅仅局限于学校，而是贯穿人一生的过程的观点，以及他如何论证这种连续性对于个体持续发展的意义。此外，我也对他在这一时期是否已经开始深入探讨“教育的民主化”以及如何通过教育来促进社会公平和进步，有着极大的兴趣。

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我一直被约翰·杜威那种将哲学思考与现实生活紧密结合的风格所吸引。他的著作，尤其是那些记录他思想发展关键时期的作品，总是能够引发我深刻的思考。《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》对我来说，就像是打开了一扇窗，让我得以一窥他思想体系形成过程中最为活跃和关键的两年。我之所以对这一时期如此感兴趣，是因为我知道杜威在这个阶段正在经历一个重要的转变，他正在从早期的形而上学和逻辑学研究，转向对教育、民主和社会的深入探讨。我非常好奇，他在这一时期是如何处理“进步”与“传统”之间的张力的。我相信，他一定在探索如何在保留有价值的传统知识和经验的同时，推动教育的革新和社会的进步。我期待在这本书中找到更多关于他如何论证“教育即生活”的观点，以及他如何将学校教育与学生的日常生活经验有机地结合起来。此外，我也对他在这一时期对“儿童中心”教育的理解有着极大的兴趣。他是否已经开始详细阐述如何根据儿童的兴趣和需求来设计课程和教学方法，并论证这种以儿童为中心的教育模式对个体全面发展的重要性。

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作为一名对教育哲学有着浓厚兴趣的读者，我一直深信理解一位思想家的核心理念，需要深入其思想发展的各个阶段。《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》的出版，无疑为我们提供了一个绝佳的机会，去窥探约翰·杜威思想演变过程中至关重要的两年。我的期待在于，这本书将揭示杜威是如何在这一时期，将他早期的心理学和哲学背景，与他对当时教育改革和社会现实的观察相结合，从而形成他那独树一帜的实用主义教育理论。我特别好奇，他在这一时期是如何具体阐释“渐进性”和“连续性”这两个概念在教育过程中的重要性的。我知道杜威强调教育是一个持续不断的过程，而非孤立的事件。而《第6卷》或许会为我们提供更多关于如何设计能够促进这种连续性和渐进性发展的学习体验的线索。此外，我也对他在这一时期对“民主”与“教育”之间关系的论述非常感兴趣。他如何将教育视为实现民主社会不可或缺的基石，并论证教育在培养能够参与社会生活、贡献社会进步的公民方面的作用，这正是他思想中最具鼓舞人心之处。我相信，这本书中蕴含的洞见，将有助于我们更深刻地理解如何在当今社会构建更加公平和有效的教育体系。

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我一直深信，要真正理解一位伟大的思想家，就必须深入到其思想发展的关键时期，去探寻其思想的源头和演变。《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》对我来说，就如同一次珍贵的学术探险，能够让我得以窥见约翰·杜威思想形成过程中最为活跃的两年。我期待在这本书中，能够看到杜威如何将他早期的心理学和哲学思考，与他对当时社会现实和教育改革的深刻洞察相结合，从而逐渐形成他那影响深远的实用主义教育理论。我特别好奇，他在这一时期是如何阐述“问题解决”在学习过程中的核心地位，以及他如何论证通过主动解决实际问题能够有效地培养学生的智力和创新能力。我知道杜威非常强调学习的“目的性”，而《第6卷》或许会提供更多关于他如何看待“兴趣”与“目标”之间的关系，以及如何通过设置有意义的学习目标来激发学生的内在动机。此外，我也对他在这一时期是否已经开始对“道德教育”进行深入的探讨，并论证教育在培养健全人格和社会责任感方面的作用，抱有浓厚的兴趣。

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对我而言，能够阅读到像《杜威全集·中期著作·第6卷（1910—1911）》这样的著作，是一种学习和汲取智慧的宝贵机会。我一直以来都在关注约翰·杜威的思想，尤其是他思想体系的形成和发展过程。我认为，1910年至1911年这段时间，无疑是杜威思想发生重要转折和深化理解的关键时期。我非常期待在这本书中，能够找到他对“经验”的本质以及“学习”如何通过经验来实现的更详尽的论述。我知道杜威强调学习是一个动态的、不断建构的过程，而《第6卷》或许会为我们揭示他关于如何设计能够促进这种过程的教学环境和方法的具体思路。此外，我也对他在这一时期对“工具主义”哲学思想的进一步阐释以及其在教育领域的应用有着极大的兴趣。他如何看待知识和技能作为解决问题和适应环境的“工具”，以及他如何论证这种工具性的教育取向能够更好地培养适应未来社会需求的个体，这都是我非常想要深入了解的部分。

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