图书标签: 政治学 谢文郁 哲学 政治哲学 B4-社科专题 *****倪为国***** 责任 自由意志
发表于2024-11-22
自由与责任四论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《自由与责任四论》作者谢文郁将“权利”(自由)与“责任”作为划分政治类型的关键词,循序渐进地论述“权利”与“责任”两种政治的历史渊源,以及此二种政治下的教化问题。第一论“自由与责任:两种不同的政治思路”定义了“权利政治”与“责任政治”,亦针对西方权利政治作了分析,具提纲挈领之效;第二论“权利政治与社会契约论”、第三论“责任政治与儒家仁政”则详尽探讨了两种政治体系的来龙去脉,阐明西方政治体系的同时,也阐述我国自古承袭的“责任政治”与儒家仁政相牵互系的关系;第四论“两种政治下的教化问题”则进一步讨论两种政治体系如何各自面对“教化”这个不可回避的问题。
综论《自由与责任四论》一书,作者意在努力“寻找一种健康的政治”。作者仅就历史与现实的视角,以学术理论的方法分别剖析此二种政治体系,期盼中国能秉持儒家仁政,传承“责任政治”,以“责任”为本,吸纳西方“权利”对人权的尊重,截彼之长补己之短,将“权利”与“责任”冶为一炉,为中国政治治理提供借鉴。
谢文郁,1982年获中山大学哲学学士学位,1988年获于北京大学哲学硕士学位,2000年在美国克莱蒙特研究生大学获宗教哲学博士学位。现任山东大学哲学与社会发展学院教授、犹太教和跨宗教研究中心教授。已出版《道路与真理》、《自由与生存》、《蒂迈欧篇》(译注)等多部学术著作,发表中文和英文学术论文数十篇。
前三篇就够了,第四篇重复太多。自由与责任是两种不同的政治思路,自由的两个条件:至少一个想要选项和主体的独立。责任指向未来,他人和它者。两种主体性不同。康德的道德哲学弄混了。但从政治角度看,责任政治不如以人权为基础的权利政治稳固。权利政治的历史起源是社会契约论,霍布斯借鉴了宗教改革把上帝权威置换为个人权威的思路以平等立论,提出自然状态,洛克添加了财产和人身自主权作为基本权利被认为是借助契约论之外来论证。卢梭则把人权作为契约的前提,解决了契约论的正义原则。责任政治以情感(仁义礼智信)为基础,通过教化培养公民,通过以诚开端的修身养性培养精英,问题在现实政治上。第四篇对宗教自由和结社自由的分梳好。最后,这个自由与责任的框架很不错,同时也很便利!另外责任与权利的张力问题更值得重视。
评分看来我一直就是从责任意识出发的政治观。西方从权利意识出发的政治在我看来,疲软而伪善,更不适合中国的国情。
评分前三篇就够了,第四篇重复太多。自由与责任是两种不同的政治思路,自由的两个条件:至少一个想要选项和主体的独立。责任指向未来,他人和它者。两种主体性不同。康德的道德哲学弄混了。但从政治角度看,责任政治不如以人权为基础的权利政治稳固。权利政治的历史起源是社会契约论,霍布斯借鉴了宗教改革把上帝权威置换为个人权威的思路以平等立论,提出自然状态,洛克添加了财产和人身自主权作为基本权利被认为是借助契约论之外来论证。卢梭则把人权作为契约的前提,解决了契约论的正义原则。责任政治以情感(仁义礼智信)为基础,通过教化培养公民,通过以诚开端的修身养性培养精英,问题在现实政治上。第四篇对宗教自由和结社自由的分梳好。最后,这个自由与责任的框架很不错,同时也很便利!另外责任与权利的张力问题更值得重视。
评分看来我一直就是从责任意识出发的政治观。西方从权利意识出发的政治在我看来,疲软而伪善,更不适合中国的国情。
评分会通中西政治观,寻找一条健康的中国式政治道路
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