十个天才的精神病史

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出版者:上海社会科学院出版社
作者:杰弗里·科特勒
出品人:
页数:315
译者:邱文平
出版时间:2011-6
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807458319
丛书系列:心理学与生活丛书
图书标签:
  • 心理学
  • 精神病
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具体描述

《十个天才的精神病史:关于疯癫、创造和抗争的人生故事》讲述了:为什么一些非凡的人物能够战胜精神痛苦并在疯癫的促使下创作出杰出的创造性艺术呢?《纽约时报》畅销书作家、著名心理学家杰弗里•科特勒在《十个天才的精神病史(关于疯癫创造和抗争的人生故事)》中探讨了这些问题。《十个天才的精神病史(关于疯癫创造和抗争的人生故事)》中描述了许多伟大的艺术家的故事,他们在为成功和生存奋斗过程中经历了情感混乱。

杰弗里•科特勒在书中描述了西尔维娅•普拉思、朱迪•嘉兰、马克• 罗思科、欧内斯特•海明威、弗吉尼娅•吴尔夫、查尔斯•明格斯、瓦斯拉夫•尼金斯基、玛丽莲,梦露、伦尼•布鲁斯、布赖恩•威尔逊等文化巨匠们戏剧性而悲惨的人生。在这本由不同人生连接而成的书中,杰弗里•科特勒着重讲述了这些非凡人物的人生故事,并重点分析了他们是如何突破自己的情感困境的。

《十个天才的精神病史:关于疯癫、创造和抗争的人生故事》清楚地区分了那些屈服于疾病并因此失去生命的人们和那些奋力搏斗并最终康复的人们。书中,科特勒详述了深层次的心理问题是如何影响这些人的生活、工作、伟大的创作和成功,以及他们又是如何奋力达到某种个人稳定的。《十个天才的精神病史:关于疯癫,创造和抗争的人生故事》讲述的这些有趣而又引人入胜的故事帮助我们在这些艺术家不可思议的人生中找到意义。这些故事也为那些奋力突破困境和限制,并试图卓有成效地、创造性地表达自己的人提供灵感。

好的,以下是为您的图书《十个天才的精神病史》撰写的一份不包含该书内容的详细图书简介。 --- 《奥德赛的黄昏:失落文明的密码与回响》 简介 当古老的文明之光在时间的长河中逐渐黯淡,它们留下的究竟是荣耀的遗产,还是无法破解的诅咒? 《奥德赛的黄昏:失落文明的密码与回响》是一部深度融合了考古学、神秘学、语言学及哲学思辨的宏大叙事。本书带领读者踏上一次穿越数千年光阴的探险,聚焦于人类历史上那些突然消亡、神秘失踪或被彻底遗忘的伟大文明。我们不满足于教科书上的简略记载,而是深入探究那些在历史迷雾中留下的蛛丝马迹——残缺的碑文、无法解读的符号、反常的建筑布局,以及那些萦绕在后世耳边的、关于“黄金时代”的遥远传说。 本书的核心在于对“文明的终结”这一主题的深刻剖析。它挑战了传统史学的线性叙事模式,转而关注文明衰落的内在驱动力、生态灾难的临界点,以及意识形态崩溃的复杂机制。我们摒弃了对单一、简单化原因(如战争或瘟疫)的依赖,转而构建一个多维度的分析框架,探讨权力结构、集体潜意识、技术滥用以及环境压力如何共同作用,将曾经的辉煌导向不可逆转的沉寂。 第一部:迷失的坐标——文明的锚点与漂移 本书的开篇,我们将目光投向那些“锚定”在特定地理位置,却最终从地图上彻底抹去的社会实体。我们首先详细考察了哈拉帕文明的都市规划及其复杂的水利系统。不同于尼罗河谷的清晰脉络,哈拉帕的城市布局展现出一种近乎超前的几何学精确性,但其文字系统却保持着令人费解的沉默。作者通过对出土的印章和小型陶器的分析,试图还原其社会组织中可能存在的非线性权力结构。我们提出了一个大胆的假设:这种对完美秩序的追求,是否反过来导致了社会僵化,使其无法适应突发的气候变迁? 接着,我们将前往南美的前印加时期,聚焦于纳斯卡线条的深层含义。这些庞大、横跨沙漠的几何图案和动物形象,不仅仅是宗教仪式或天文历法的标记。通过结合地质学家的研究和对当地原住民口头传说的交叉比对,本书认为这些“地画”可能是一种远古的、基于大地共振频率的“信息存储装置”,而非单纯的视觉符号。我们探讨了“何种知识需要如此巨大的物理载体才能被保存?”——这暗示了纳斯卡人在信息载体上的技术路径,与我们所熟知的卷轴或石板截然不同。 在这一部分,我们还对克里特岛的米诺斯文明进行了深入的考察。相较于迈锡尼人的军事化倾向,米诺斯宫殿群(如克诺索斯)所展现出的艺术奢华与相对缺乏防御工事的特征,描绘了一个高度依赖海洋贸易和内部和谐的社会模型。作者认为,米诺斯文明的消亡可能并非仅仅归咎于火山爆发,而更深层次的原因在于其高度集中的、建立在神话权威之上的社会系统,在面对外部地缘政治的剧变时,其内在的弹性被耗尽。 第二部:符号的幽灵——失语的记录与异化的语言 人类文明的载体是语言和符号。当文明崩溃时,最先崩塌的往往是记录其存在的媒介。本书的第二部分致力于破解那些我们仅仅能“看到”却无法“阅读”的古代文字系统。 我们投入了大量篇幅分析伊特鲁里亚语。这种语言与拉丁语有着显著的区别,它在意大利半岛上曾占据主导地位,却最终被罗马文化所吸收和吞噬。本书不以传统的语言学方法为主,而是侧重于研究伊特鲁里亚人在宗教仪式、墓葬铭文中所使用的特定词汇结构,并将其与古希腊和腓尼基的神秘主义传统进行对比。我们探讨了伊特鲁里亚人对“死亡”和“来世”概念的独特理解,这或许是他们民族身份最终消融于更具扩张性的罗马文化之中的哲学根源。 随后,我们转向了对复活节岛(Rapa Nui)的“朗格朗格”(Rongo Rongo)文字的考察。这些刻在木板上的符号至今未被成功破译,它们代表了一种孤立的、自我循环的知识体系。本书提出,朗格朗格的复杂性可能并非是信息存储的效率问题,而是岛上资源枯竭导致社会结构崩溃后,知识传承者之间出现信息断层和符号异化的结果。我们通过模拟生态压力下社会信息流失的模型,来解释为何这种独特的书写系统会在其创造者手中“失语”。 第三部:技术与精神的悖论——超前与停滞的临界点 是什么让一些文明的技术发展走上了看似高效却最终走向歧途的道路?第三部分探讨了高度专业化技术与社会整体精神状态之间的微妙平衡。 我们详细分析了亚述帝国的攻城技术与恐怖统治。亚述人精通冶金术和工程学,其对资源的调动能力在古代世界无出其右。然而,这种技术优势是建立在无休止的对外掠夺和内部高压统治之上的。本书认为,当一个文明的技术力量完全服务于暴力扩张和恐惧的维持时,其创造性的内部创新能力将遭受不可逆的抑制。亚述的迅速崛起与更迅速的衰落,是技术军事化达到极限后必然自我反噬的典型案例。 另一个引人深思的案例是古埃及中王国晚期的建筑美学转变。早期金字塔的宏伟是面向永恒的信仰和对秩序的绝对服从。然而,到了某些法老时期,我们观察到一种对细节的过度雕琢和对象征符号的重复使用,仿佛建筑本身成为了对权力的自我确认,而非对神性的表达。这种“形式主义的陷阱”——当技术能力达到了模仿完美的境地,但精神内核开始空洞化——可能是导致其文化活力衰退的重要原因。 结语:未来的回响 《奥德赛的黄昏》并非仅仅是一部关于过去的考古报告。它更像一面投向当下的镜子。通过解构那些逝去文明的失败路径,本书旨在揭示人类文明在面对全球性挑战(如气候变化、信息过载和价值体系的崩塌)时可能遵循的“隐形定律”。 我们发现,许多失落文明的最终命运,并非源于外部的打击,而是源于其内部对自身“成功范式”的过度依赖。当环境或社会条件发生根本性变化时,曾经支撑其辉煌的结构——无论是超前的技术、等级森严的制度,还是僵化的信仰体系——都迅速转变为致命的桎梏。 本书以一种克制的、充满敬畏的笔调,邀请读者一同思考:我们今日所珍视的进步与秩序,是否也潜藏着通往“黄昏”的种子?那些失落的文明,用它们寂静的废墟,向我们投射了关于生存、适应与遗忘的永恒诘问。它们的回响,在每一个时代,都值得我们侧耳倾听。 --- 作者简介: [此处可替换为虚构的作者信息,例如:亚历山大·维克多,独立历史学家与符号学研究者,专注于古典文明的断裂点研究。]

作者简介

作者简介

杰弗里·A·科特勒是在心理学和教育学领域最多产的作家之一,已经出版了65本跨学科的书籍。他为心理咨询师和治疗师撰写了一打教材,这些教材在全世界的大学中使用;他也为从业的治疗师和教育工作人员撰写了12本图书。他出版的一些被高度评价的著作有:《如何成为治疗师》、《有缺点的治疗师》、《富有同情心的治疗》、《让改变持续》、《餐桌旁的母亲》。

他还以通俗的语言撰写了许多极为成功的描述复杂现象的书:《跨越责备》、《改变你生命的旅行》、《私人时刻》、《秘密的自我》、《眼泪的语言》和《最后的受害者:进入连环杀手心灵的一次真实生命之旅》。

科特勒还是一位有着30年教龄的教育者。他在各种不同环境里——幼稚园、中学、精神健康中心、危机中心、大学、社区学院和私人机构——担任过老师、心理咨询师和治疗师。1980年和2000年,他以富尔布莱特学者和高级讲师身份分别在秘鲁和冰岛工作;他还在新西兰、澳大利亚、新加坡和尼泊尔等地做过访问教授。目前,他在加利福尼亚州立大学富勒顿分校担任心理咨询专业的教授和系主任。

译者简介

邱文平,2006年毕业于复旦大学历史系,历史学博士,上海社会科学院宗教所宗教学研究室主任。

邵妍,女,1982年生于湖北咸宁,本科及研究生均就读于华中师范大学外国语学院英语语言文学系,研究方向为英美文学,对翻译有浓厚兴趣。发表研究西尔维娅·普拉思的论文数篇,参与编写数部口译教材。现任教于中国人民解放军海军工程大学理学院外国语言文学系。

颜莉,女,1980年生,湖北鄂州人,现任湖北大学教师。2009年6月毕业于华中师范大学外国语学院,专业为外国语言学及应用语言学,硕士研究生学历,主要研究方向为英语翻译及英语教学。

目录信息

读后感

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天才天赋与精神病无关,既没有因果关系也没有相关性。励志书,人家有病的都那么努力奋斗,又或者有病都有如此才华,没病会是什么样子。天才与精神病其实无关,对于搞艺术的以及各色明星名人有点作用。当你总想着自杀或者连从床上爬起来的兴趣都没有,又或者躁郁不安难以思考,...  

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上天从不会无条件给一个人拥有太多,在他得到的同时,必然得面临着失去,得的代价,甚至是无法言语的痛苦,但这些其他人也许无法体会和想象。 较少读名人传记,印象中的传记多半是读书时期看的革命前辈光辉成长历程,对于各类明星名人的事迹多半从八卦或娱乐版块看到,没试过...  

用户评价

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《十个天才的精神病史》是一本引人入胜的著作,它以一种非常独特的方式,带领我走进了十位非凡人物的内心世界。作者的叙事风格非常鲜明,既有学术的严谨,又不失故事的吸引力。我尤其欣赏他对那位哲学家精神轨迹的剖析,他那些关于存在的思考,似乎与他所经历的抑郁症有着千丝万缕的联系。我看到了他在思考宇宙终极奥秘的同时,也在与内心的空虚和无力感作斗争。这种在智力巅峰与精神低谷之间徘徊的状态,让我对人性的复杂性有了更深刻的理解。书中还穿插了一些历史文献和当时的社会评价,这使得整个故事更加立体和真实。我感觉自己仿佛置身于那个时代,亲眼见证了这些天才的辉煌与挣扎。这本书让我不再简单地将精神疾病视为一种“病”,而是将其看作是影响个体感知、思维和行为的复杂因素,它们与个体的才华交织在一起,共同塑造了独特的生命轨迹。

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读了《十个天才的精神病史》的开头,我立刻被卷入了一个错综复杂的故事之中。作者似乎并非简单地罗列人物,而是构建了一个庞大的叙事网络,将这十位天才的生命轨迹 interwoven 在一起。我被其中一位艺术家的人生经历深深触动,他的创作如同火山喷发般炽烈,但其背后却是长期的失眠和难以抑制的焦虑。书中对他早期经历的描绘,那种孤独与不被理解的痛苦,让我感同身受。作者没有回避那些令人不适的细节,反而以一种冷静而客观的态度,呈现了疾病对他的生活和创作造成的双重影响。我看到了他如何在巨大的精神压力下,依然坚持着对艺术的追求,这种韧性令人敬佩。同时,我也从他的经历中看到了精神疾病的可怕之处,它能够轻易地摧毁一个人,但也可能在某种程度上激发出非凡的潜能。这本书让我开始重新审视“天才”这个词的定义,它不再是遥不可及的神话,而是充满了人性挣扎和内心斗争的复杂存在。

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当我合上《十个天才的精神病史》最后一页时,心中涌起一股复杂的情感。这本书并非一本轻松的读物,它需要读者投入思考,去理解那些隐藏在光鲜外表下的真实。我被其中一位音乐家的故事深深打动,他的音乐中充满了对生命的热爱和对死亡的恐惧,而这种矛盾的情感,似乎正是他遭受精神分裂症折磨的写照。作者详细地描述了他对声音的敏感,对世界的独特感知,以及这些感知如何转化为震撼人心的旋律。我甚至能想象到他在病痛的折磨中,是如何艰难地将那些奇妙的音符捕捉下来,并将其呈现在世人面前。这本书让我意识到,许多伟大的艺术作品,都源于艺术家内心深处最强烈的感受,无论是喜悦还是痛苦,它们都能成为创作的源泉。我希望这本书能够引起更多人对精神健康的关注,理解那些身处困境的人,并给予他们更多的支持和关怀。

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这次偶然翻到了《十个天才的精神病史》,光是书名就足够吸引人了,充满了神秘和探究的意味。我一直对那些才华横溢却又被内心情感困扰的个体充满好奇,他们是如何在极致的创造力中与内心的阴影共存的?这本书似乎提供了一个深入挖掘的视角,让我得以窥探那些常人难以企及的精神世界。我期待着作者能够以一种既学术又富有人情味的方式,剖析这些天才人物的成长轨迹、思维模式以及他们所经历的精神挑战。那些历史上赫赫有名的人物,他们的光鲜背后隐藏着怎样的挣扎,是令我最为着迷的部分。这本书的出现,恰恰满足了我对这种复杂人性的探究欲望,我迫不及待地想要打开它,跟随作者的笔触,去理解那些不被外人所见的脆弱与伟大,去感受那些非凡灵魂的孤独与闪耀。我希望这本书能够不仅仅是记录,更是一种思考,引人深思天才与精神疾患之间的微妙联系,以及它们如何共同塑造了人类文明的璀璨篇章。

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《十个天才的精神病史》给我带来的不仅仅是阅读的快感,更是一种深刻的启迪。我之前一直认为,精神疾病是和才华、创造力完全对立的存在,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者在分析每一位天才时,都花了大量的篇幅去探讨他们所处的时代背景、社会环境以及个体经历,这让我明白,天才的诞生和发展,从来都不是单一因素决定的。他们内心的风暴,有时候反而成为了他们超越常人的驱动力。我特别喜欢书中对那位科学家的分析,他面对理论瓶颈时的绝望,以及在幻觉和妄想中捕捉到的灵感火花,这种在崩溃边缘的顿悟,让我感到既惊悚又着迷。作者并没有将这些精神症状简单地浪漫化,而是展现了它们带来的真实痛苦和困扰。这本书让我对人类精神的复杂性和不可预测性有了更深的认识,也让我对那些在黑暗中摸索前行、却依然创造出伟大成就的天才们,充满了敬意。

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疯癫和创造力有必然的联系吗?

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作者的结语没有很深刻的印象 虽然都在穷极笔墨让人感觉积极 其实这10位名人归根结底都是家庭的原因 都用海灵格跟萨提亚吧 而且似乎是隐喻弗洛伊德的负面效应

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微传记而已,第十个是作者安排来打酱油的。

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这些人一个劲的折腾,我看着都累,生活对他们来说,是多惨烈的战斗?除了梦露少数几个,大多遗传有问题。

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人很残忍也很脆弱,人的残忍给他人以伤害,受到伤害的人用其一生痛苦的挣扎斗争,有些“天才”把他们所遭受的痛苦付诸于艺术与创作,点亮了世界,却没有给予自己足够的勇气和希望。

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