圖書標籤: 政治哲學  霍布斯  斯金納  政治學  自由主義  思想史  共和主義  昆廷.斯金納   

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沉船例子中霍布斯仍強調人是受到主觀障礙，這無異於在迫不得已情況下仍通過一種主觀障礙做齣選擇，所謂反本能意蘊。經與布拉姆霍爾的論辯否掉主觀障礙，解決自由與能力的問題，對自然物體與人來說皆有內在障礙而非缺少自由，自由與自願是一迴事。而利維坦中提齣自由人概念是為瞭應對民主主義作傢利用自由人概念使自由與奴役的對立大為增強的局麵。霍與共和主義自由論者區彆在於前者認為事實上免於障礙即為自由人的充足條件，後者是免受專斷乾預纔是其必要條件。兩種自由理論可謂針鋒相對，霍下一步要解決的問題是否定隻有在自由國體纔能做自由人。

斯金納為他不喜歡的霍布斯寫瞭這麼多本書，真不容易。對比塔利那本，斯金納這本因為缺乏真愛沒那麼有意思。

斯金納對霍布斯的思想做瞭一個很詳明地梳理，瞭解霍布斯自由觀念的變化對理解他的學說十分重要。可以說他的理論體係完全是建立在他對自由的理解，對自由人的定義上的。也不得不說霍布斯在寫作《利維坦》時，他的思想觀念已經聯結的十分緊密:自由被理解為外部障礙的缺位，而非獨立性的缺位；恐懼中心論讓他得齣人在任何時刻都保有不服從法律的自由的結論，但恐懼明顯不屬於外部障礙的範疇。總而言之，恐懼與自由與相容的。於是取消瞭共和主義自由論者們的自由體國傢與絕對主權者的君主製國傢的區彆。我簡直要認為霍布斯和黑格爾一樣具有“理性的狡計”瞭~

對於霍布斯思想梳理的很好

這真的是一本非常棒的專著，斯金納的具體觀念我這幾天寫讀書筆記的時候仔細地理瞭一理。需要指齣的是如果誰能夠理解霍布斯在對自由的第三次定義的時候所下的解釋，那麼他也就能夠明白為什麼李碩突然推崇起君主製瞭，並且也就能夠真正理解自由主義的要義。難怪歐剋肖特大人說，霍布斯比絕大多數自由主義者還要自由主義。斯金納指齣，從《法律原理》裏自由是行為的自願，到《論公民》自由是運動無障礙，再到被奧剋肖特認為英文世界裏最偉大的著作《利維坦》，霍布斯再一次定義瞭自由的概念：自由即運動無外在障礙。自由僅僅是物體的屬性，這構成瞭霍布斯物質總論的最基本原理。

以现代自由主义的眼光来谴责霍布斯是容易的，但是看不到霍布斯的主体自由对于他的时代的进步以及认为有了政治自由就可以忽视主体自由都是悲哀的。 在《利维坦》中，霍布斯的自由人的最后定义是：“一个自由人，就是在其力量和智慧能够办到的事物范围内，不受阻碍地做他决意要...  

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Quentin Skinner这部由演讲组成的专题论述，对霍布斯的自由思想动了一次精细的手术，在与共和主义自由论者的对峙中，霍布斯有着自己的思想转变，甚至存在着“个人主义”和“绝对主权”的巨大张力， Skinner坦言霍布斯还是赢得了战斗，但未必赢得了论辩。 【序】 关于人类自由之...