On the Aesthetic Education of Man

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出版者:
作者:Schiller, Friedrich
出品人:
页数:572
译者:
出版时间:1983-4
价格:$ 67.80
装帧:
isbn号码:9780198157861
丛书系列:
图书标签:
  • 席勒
  • 哲学
  • germanidealism
  • 美学教育
  • 人文关怀
  • 艺术修养
  • 哲学思考
  • 个体发展
  • 审美体验
  • 教育理论
  • 人类精神
  • 文化传承
  • 自我实现
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具体描述

Schiller's 1795 essay on the educative function of art is one of the most important contributions to the history of ideas in modern times. This English-German parallel text edition includes a long analytical introduction and extensive notes.

作者简介

目录信息

读后感

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席勒的美是独立的,区别于理性、道德。席勒认为美与道德不相容,道德是运用纯粹理性的规定性,美是运用自然的规定性。他认为美不能产生真理和智慧。美是现象中的自由。审美是将一切事物看做本身的目的。 席勒认为美是对心灵的一种调节,艺术的作用是使心灵得到协调,防止各种心...  

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“只有当人是完全意义上的人,他才游戏;只有当人游戏时,他才完全是人。” 正因为一切状态、一切确定的存在都是在时间中形成的,这种游戏冲动的指向目标是在时间中取消时间,是一种无功利甚至超功利的自由审美,游戏—人性的艺术在国内才刚起步,对于未来的发展非常看好&...  

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序P2:唯有通过游戏性的审美,才能改变人的异化状态,弥合人性(感性与形式冲动)的分裂,达致人性的完美。 主张通过艺术和审美活动把人从工具理性中解放出来。 第四封信: P8 理性的法则通过不受诱惑的意识而铭记在人心中,自然的法则通过不可泯灭的情感而铭记在人心中。道德...  

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1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...  

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1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一,就是说①承认物质,否则人无以立;②追求美,否则人将溺于物质中,被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性:懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外,另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利,人们追求美而又能...  

用户评价

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第一次讨论课材料之一,细读了Brief12~16(auf Deutsch)

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好版本

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第一次讨论课材料之一,细读了Brief12~16(auf Deutsch)

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那时的人内心纯净得让我瞠目结舌 相信本真 相信艺术 相信教育 相信我们如今不断质疑的所谓的“真善美” 让人喟叹

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