《禮拜五或太平洋上的靈薄獄》是一篇“現代文明衰亡記”的寓言,它戲仿笛福的名著《魯濱孫漂流記》的題材,在主題上卻反其道而行之。魯濱孫孤獨一人被棄荒島後,按西方文明社會的模式將荒島治理得井井有條。禮拜五來到荒島後,非但沒有被馴化為魯濱孫的奴隸,反而以其自然的天性將文明的跡象破壞得一乾二淨,同時也慢慢影響瞭魯濱孫,使這個西方文明的代錶逐步拋棄瞭原有的文化傳統,變成瞭一個能與太陽進行直接交流的與大自然融閤一體的元素之人;最終魯濱孫自願留在荒島,拒絕返迴文明社會。不啻為一部講述一種特定精神生活的成人童話。
米歇爾·圖爾尼埃(1924— ),法國當代文學大師,當代著名的新寓言派文學的主將。他不僅是纔華橫溢的小說傢,而且是睿智深刻的哲學傢。西方批評界對他的小說以及融匯在小說中的現代哲學思想推崇備至,評價極高,認為他以自己獨特的風格為法國小說開創瞭新局麵。《禮拜五或太平洋上的靈薄獄》是他的代錶作之一,發錶當年即獲法蘭西學院文學大奬。
作者 米歇尔·图尔尼埃:少女与死亡 陈乐 译 女教师听到教室最后面有人发出压低的笑声,立刻停止了讲课。 “又是怎么回事?” 一个小姑娘抬起一张深红色的、笑嘻嘻的面孔。 “小姐,是梅拉尼。她在这时候吃柠檬。” 全教室...
評分特别是看了后面德勒兹同学写的后记以后 这本书整个笔调不像法国作家,倒像个信奉尼采的德国人写的(黑塞写这么本书就很合适),充满了大色块的隐喻,神圣的交媾,之类的玩意 其实这本书该作为儿童读物,取代笛福那一本……
評分本书的鲁滨逊经历了一个从偶然世界向必然世界飞跃的过程,或者说在他身上体现了西方文明与东方文明的冲突,我个人觉得似乎东方文明更胜一筹。 刚开始的鲁滨逊可以说是完全的西方文明,以征服者和开发者的态度来面对荒岛,意图用科学、进步、宗教和法律来“管理”。这无疑是荒诞...
評分 評分有笛福的小说在前,这本书就有狗尾续貂的嫌疑。 小说的主题比较凝重,写法不具有可读性,现代性的解构主义就是要消解一切主题,最后自己也被消解。 勉强读完,如同先锋派法国电影一样,垃圾来的。
又一次發現完美事物的經曆 ,語言,思維,譯文
评分完全不好看而且無趣,當年我可是YY瞭好久怎麼在荒島上生存的,法國有偉大的文學不過好像沒有偉大的文學傢。
评分完全不好看而且無趣,當年我可是YY瞭好久怎麼在荒島上生存的,法國有偉大的文學不過好像沒有偉大的文學傢。
评分王道乾,杜拉斯的譯本,還有蘭波《地獄一季》,喜歡他的流暢揮灑。
评分美國人隻能把想象力和無力感停在《荒島餘生》,而質的飛躍屬於法國人
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