具體描述
本書是法國19世紀批判現實主義文學大師福樓拜的代錶作。這部在法國文學史上具有劃時代意義的長篇小說，通過外省農村少女愛瑪在修道院受到與自己齣身完全不相稱的貴族教育後，又受到消極浪漫主義思潮的影響而在嫁給平庸無能的鄉村醫生包法利做續弦後由失望逐步陷入墮落的泥潭，最後在高利貸逼迫下服毒自盡的悲劇，深刻地揭露瞭法國19世紀中葉惡濁的社會現實，被公認為巴爾紮剋之後法國第一部傑作。
著者簡介
居斯達夫·福樓拜(Gustave Flaubert，1821-1880)，19世紀法國現實主義文學大師，是繼巴爾紮剋。司湯達之後19世紀法國批判現實主義文學的傑齣代錶。
在福樓拜的所有作品中，《包法利夫人》不僅是他的成名作，同時也是他的代錶作。該作品被認為是繼《紅與黑》，《人間喜劇》之後，19世紀法國批判現實主義的最重要的傑作；同時被認為是“新藝術的法典”，一部“最完美的小說”，“在文壇産生瞭革命性的後果”。
圖書目錄
讀後感
19世纪末，巴黎的文艺青年，原来是这么对话的： “这儿附近总该有些地方可以散散步吧？”包法利夫人接着前面的话茬对年轻人说。 “喔！很少，”他回答说。“有个地方，我们都管它叫牧场，在森林边缘的山坡顶上。有时候我星期天上那儿去，手里拿着本书，眺望远处的落日” “我...
評分于是撒旦从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。他的妻子对他说：“你仍然守你的纯正吗？你弃掉神死了吧！”约伯却对她说：“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口...
評分 評分莫泊桑曾经谈到，他的老师福楼拜是这样教导他写作：“观察、观察再观察，不但看清楚这个人的外表，还要看到他的内心，还有这些内心活动的根源。通过观察的积累，才能在头脑中创造出比真人更真实的角色。”莫泊桑于是花了很多时间去观察每一个人、亲人、朋友、自己和陌生人；这...
評分By Geoffrey Wall 『关于作者』 福楼拜生于1821年，他的父亲当时是Rouen区一位非常有名望的大夫，是市立医院的负责人。他们一家人就住在医院昏暗的住宿区，福楼拜童年的记忆中少不了鲜血和死亡。在他和妹妹玩耍的花园墙后就是尸体解剖室，他和妹妹常偷看父亲工作。 因为福楼...
用戶評價
因為勒內基拉爾有寫福樓拜就找來二刷，上次看還是幾年前。好幾次因為愛瑪的自私，貪婪，不知饜足生氣。疼愛自己的丈夫，安穩的傢，這不正是大部分女人嚮往的嗎？為什麼她不滿足呢？不喜歡她，也不討厭，她隻是不能忍受人生的無趣事實，想掙脫平庸，打破日復一日的單調。在平庸的生活真相麵前，所有人都有追求擺脫單調的權利，但愛瑪卻用對愛的幻想和物質的豐足去對抗。讀者罵她作，問題是，如果死氣沉沉地活著，怎麼纔體現齣生命？人終究活在道德世界裏，道德要求個體欲望自律，這是社會的法律，否則欲望滿盈就與道德衝突，愛瑪因沒有自律就觸犯眾怒。人們歸罪文學，因為它打開瞭想象，製造瞭一個不存在的世界，讓人脫離現實。司各特的文學幽靈在福樓拜的愛瑪身上蔓延展開，愛瑪的幽靈又在一代代讀者的閱讀空間徘徊。
评分艾瑪一生努力追求一種激情的理想，盡管這種理想實際上不過是淺薄的對奢華淫逸的嚮往，是一個農民的女兒對上流社會的憧憬。這在那些腳踏實地忙碌生活的人麵前是不能被理解的。艾瑪以死得以解脫，她是可恨的，因為她的膚淺、無視平庸。但她又是可憐的，她把全副身心投入理想，卻遭以拋棄，以及不被理解。甚至在死後，人們麻木的錶現也令人絕望。
评分洛麗塔、包法利夫人、瞭不起的蓋茨比，可以作為我個人的迷幻三部麯。從麥田裏的精神齣發，可以很好的體會這種費勁心血的幻覺。縱然虛妄、天真、惺惺作態但有美就足夠。有時現實醜陋到讓我無法呼吸，需要危險的夢境纔能活下去。我依然沒有受到警示，實際上這就是我們的命運
评分在愛瑪死後，神甫給她行聖事之時，福樓拜用瞭這樣一段文字來描寫愛瑪：貪戀過世間奢靡豪華的眼睛，嚮往過熏風和愛之芬芳的鼻孔，不知恥地說過謊，驕傲地感喟過，淫蕩地叫喊過的嘴，然後是沉醉於甜蜜愛撫的手，當初曾為滿足欲望跑的飛快，如今卻再也無法行走的雙腳掌。一生錯把身體欲望當愛情沉迷其中不可自拔的包法利夫人，一直覺得遠方應有盡有，最後發現遠方一無所有。看的同時也想到前幾年大火的日劇東京女子圖鑒中的綾、現代女性有自己的工作，有獨自謀生和償還債務的能力，不至於落得如愛瑪一般隻得自殺來淒慘的結束一生，但其實很多人心中，何嘗不是也都有一個愛瑪的影子。稍有幾分姿色便誤以為自己是男人心中的唯一。殊不知大傢都一樣。不僅僅是女人，許多男人也一樣，空有滿腔浪漫主義情懷，最後纔發覺遠方除瞭遠，一無所有。
评分包法利夫人悲劇：結婚太早，戀愛太晚，長得太美，情人太渣。
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